永福探幽：藏在深谷里的“钱塘第一福地”

雨荷

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‍美篇号：15073229

　　十二月五日，杭州灵隐深处，永福禅寺静如一句虚掩的禅语。这“钱塘第一福地”的美，不在喧嚷香火，只在山门轻阖时，那声留给有缘人的静默回响。

　　未入山门，先见一“福”。硕大的福字与古朴的寺名石碑，宛如无声的序言。穿过赵朴初先生题写的“梵天佛地”山门，方真正步入了幽境。

石径旁，七座石制梵塔一字排开，肃穆如仪。它们象征着自毗婆尸佛至释迦牟尼佛的“过去七佛”，仿佛七盏不灭的灯塔，在时间的彼岸次第点亮，为前来者照亮一条穿越古今的觉悟之路。

塔默立如偈语，是对往圣的礼敬，亦是对行人的开示。行走其间，落叶写禅，晨光成悟。脚步渐慢，心亦沉入一片澄明——仿佛整座山林，已为此等待了千年。

　　“福田花雨”乃乾隆御笔，兼有皇家气度与禅林清韵。穿过此门，景致一变——若说此前是引人入幽，此处便是邀人入画。

门额背面，“不二法门”悄然呈现。石径开阔，右侧茶园叠翠，左侧古木参天。阳光穿叶而过，筛落成真正的“花雨”：不是花瓣，是跃动的光斑，碎金般洒在阶前衣上。偶有桂花悄坠，香气融着茶畦清气，酿成此地独有的“法雨”。

这“福田”，既是眼前可耕之茶田，更是心中待耘之悲田。一步一景，一眼一悟，皇家笔墨与山野禅趣在此圆融如一。风过时，仿佛仍能听见百年前御笔落款时的轻叹——叹人间至美，终须归于寂静。

　　“永福禅寺”——赵孟頫楷书悬于三重山门，七百载清贵气如墨犹新。行至此间，天地豁然，一堵青石照壁迎面矗立，上刻弘一法师“百福庄严”四字，沉静如海。

照壁左侧，“沐手净心”亭下清泉长流。刘老师在旁温声道：“雨荷，来洗洗手。”我伸手承住沁凉，如接引壁上庄严愿力。水痕微干，回身抬眼，见“钱塘第一福地”的石匾正自林隙间静默相映。

一水一字，一洗尘一印心。原来福地真意，不在远求，只在此泉边一承一转身间，被印证得完整如初，似石上清流，潺潺漫入心头。

　　永福寺始建于东晋咸和元年，由西竺高僧慧理禅师开山，与灵隐寺同源共脉。寺院依石笋峰之势而建，不拘中轴对称，只随山势起伏铺展。五处院落、七进殿宇如青莲散落坡谷间，疏朗错落，隐于自然。

穿行其间，最动人的是建筑与山林交融的气韵。千株古木浓荫如盖，将飞檐亭角轻轻环抱，日光滤下，满地碎金摇曳。梵呗幽微，苔痕静绿。此刻已不觉身在佛寺，倒似步入一座可居可游的江南园林——禅意不在庄严仪轨，而在每一次呼吸，每一处转角。

　　普圆净院是永福寺的第一重院落，不设山门，只一方素朴门堂。踏入其中，弥勒菩萨含笑相迎，“皆大欢喜”的匾额悬于上方，仿佛以从容的慈悲，先化去游人眉间的一缕尘埃。

正前方是观音宝殿。殿内供奉的木雕千手观音垂目静观，每只手掌都似藏着接引众生的愿力。木质温润，雕工精微，庄严中透着可亲——千手千眼，不望尘世纷纭，只看人心深处未语的盼念。

左右配殿分设客堂与斋堂。我们在斋堂要了碗素面，二十八元。汤清面白，覆着几样时蔬，许是行路饥渴，吃得碗底见光，竟觉滋味平实而入心。

　　再往上走，便遇一片茶园。茶畦依坡，绿意层叠，据说这是杭州最早的茶园之一。千年风露凝于叶尖，仿佛每一缕清香里，都还浸着东晋僧侣种茶时的那份禅静。

　　迦陵讲院前，“梵籁流觞”门匾点明意境——梵音若水，清雅自流。右侧主殿“梵籁堂”静立，门额“迦陵鸣空”昭示此间不仅是讲经道场，也是杭州首座佛教艺术殿堂。殿前九龙浮雕盘转威严，如见法音宣流，龙天共护。

堂侧文景阁隐于静隅，书画满壁，笔墨成禅，以无声艺术作虔诚供养。

离去时回望，山门背面启功先生所题“墨香琴韵”四字悄然映入——正是此院最贴切的注脚。迦陵讲院以音声为佛事，以笔墨作心香，在寺院的钟鼓声里，留下一缕清越悠长的文化余韵。

　　路是迂回的，景是扑面的。一步一换，总无防备。不知下一个拐角，是撞见题着“云深处”的苍朴石壁，还是邂逅一树惊心动魄的红枫。千余古木在空中织成静谧穹顶，风过时，筛下满地晃动的碎金。

行走其间，步履自然慢了。这里没有鼎沸香火，唯有光影与草木低语。确如所言——不似朝圣，倒像误入一座深谙留白之妙的江南旧园。禅意不曾高悬于殿额，却悄然落在你每一次停步抬眼的瞬间。

　　古香禅院，静隐于永福寺上院。旧时金沙、银沙二泉萦绕其侧，水声泠泠，平添灵澈。明成化年间，古香禅师于此建海日楼，取幽深通禅之意，禅院由此得名。

院中主楼为藏经阁，静贮千年经卷。左厢三圣殿内，弥陀、观音、势至三尊垂目含笑，净土庄严尽纳于此。右厢设心越印室，陈列东皋禅师遗作，其书画篆刻清逸出尘，笔墨刀痕间禅心宛然。

此地素无钟鼓，唯有泉幽经寂。院墙内外，百年红枫与古建相依，虬枝攀檐，霜叶拂瓦。秋深时，那红如禅意自檐角漫漶而下，终将院落浸透于一片沉静的辉光之中。古香一脉，不在言传——在泉语，在笔墨，在岁岁流转的红叶间，完成无言的供养。

　　资岩慧院，隐于永福寺后山资岩山深处。此地旧称资岩，吴越时期山寺相依、梵音与林涛互映，遂成一方清净道场。院落取其“智慧通明”之意，故名“慧院”，气象果然光明疏朗。

但见红枫掩映之下，殿阁飞檐如羽轻扬，凌空翘起。院内香雾袅袅，与山间岚气相合；梵音阵阵，同松涛清响共鸣。主殿大雄宝殿内，释迦牟尼佛青铜圣像寂静庄严，迦叶、阿难二尊者默然侍立左右，尽显盛唐法相之风。

　　殿前福星阁悄然独立。此阁渊源甚古，乃南宋隆国夫人为供奉福神星君等护法诸神所建。自此，一份虔敬的皇家祈愿便长驻于此，日夜静守这一方智慧道场，默佑山门安宁。

千年祈愿，凝作此刻山风。当此万籁入怀之际，那“福”字忽然具体可感——它不再是碑刻上的古字或典籍中的祈愿，而就是立于此地，与湖山共呼吸时，心头涌起的那份饱满而宁静的安然。

　　福泉茶院，路径随山一折，便作为永福寺“五重院落”的终章，悄然浮现。院落豁然开朗，不见殿堂庄重，唯有素雅茶寮。廊中长椅静置，头顶古木成荫，空谷在望——方才的殿阁楼台，皆成俯仰之间的风景。

未入座，只于廊前静立。山风拂过空盏，鸟鸣坠入深谷。那盏未沏的龙井，其香其韵，仿佛已在山水寂然间，全然领受。转身离去时方觉，手中虽空，心中已满——这一路禅观，从初地澄明，到最终的“无茶之茶”，至此圆融具足。

　　下山途中，于红叶深处忽见一尊石塑小沙弥。他含笑合掌，静立于蓊郁绿意与如火秋红之间，竟让那满山无形的禅意，顷刻间有了温度和模样。

再行数步，目光便被路旁一方木牌牵住。其上镌着太虚大师的法语：“仰止唯佛陀，完成在人格。人成即佛成，是为真现实。”红枫掩映，墨字如印。脚步轻移间，胸膛便被这句通透的哲思，稳稳地撞了个满怀。

　　这趟寻访，若说在灵隐是谒见一种仰止的崇高，那么在永福，便是栖居一片可步入的禅境。这里没有巍峨的宝殿来定义信仰，只有山径引你蜿蜒，秋色向你静默，飞檐陪你驻足——它只邀你走进去，坐下来。

而后，万籁渐次退去。你终于听见：心里那片蒙尘的院落中，积年的杂念如秋叶簌簌脱落。风由此涌入，光由此洒落。

原来，“第一福地”的福，从不远求。它只是为你推开一扇虚掩的柴扉，归还一片澄明的虚空；赠你这整座可栖居的山水，让你在其中，寻回生命的本然，听见心底那最安静的重生。

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