凌家滩之光

听雨（cxf）

原创/听雨

图片/听雨

美篇号/1430575

偶然性寓于必然性之中，必然性通过偶然性表现出来，这是一个哲学命题，在生活中也很常见。

世界八大奇迹之一——兵马俑，因村民打井发现埋在地下二千多年密迹，凌家滩遗址也因村民葬母挖穴露出端倪，两大人类文明遗址都是在意外中被发现，惊世绝俗。凌家滩遗址距今5800年至5300年，即公元前3800年到3300年，处于史前新石器时代后期。在巢湖以南，长江以北，太湖山南麓，濡須河之滨，一座占地一百六十万平方米的古聚落，因一次偶然，悄然进入人们视野，再一次刷新中华史前文明。整个遗址被两道壕沟分割为三个部分，即居住区、祭坛和墓藏区，功能比较齐全。有人疑是古居巢国初萌。据考古发现，居巢国已经沉入巢湖水下，在巢湖市烔炀镇唐咀村附近湖底发现大量陶片、玉器、铜器以及筒瓦、板瓦、瓦当残片等宫殿建筑材料，具有都城特征，推断是居巢国都城遗址，两地相距不到六十公里。居巢国存在于春秋与战国之交，大约是公元前十一世纪至公元前五世纪，后被楚国兼并，凌家滩遗址比居巢国早两千多年，没有任何史料支撑，不能说明居巢国是凌家滩的延续。

凌家滩遗址比良渚遗址早了三百年。前者尚不具备城邑特征，发育不健全，而后者有城墙、宫殿、王陵、仓廪、排水系统等等，比凌家滩文明程度高出很多，有成熟的城邦文明，形成了早期国家。凌家滩充其量只是一个大型聚落中心，虽然出现了阶级，但尚不具备城邦特征，应该属于新石器末期聚落中心向城邦过渡阶段。凌家滩文化与良渚文化、红山文化，都有一个共同标志——玉器，因此也被称为史前新石器时代三大玉器制造中心。凌家滩核心标志物是：玉人、玉猪、玉璧，而良渚核心标志物是：玉琮、玉钺、玉璧。从凌家滩到良渚三百年中，能够看出历史在加速演变过程中，像一个巨人步履坚定，一往直前。也能看到，凌家滩在这个演变过程中，成了中华文化崛起的先锋。

凌家滩遗址发现，把长江流域文明推至公元前三千多年，也为长江流域文明增加了一块难得的拼图，使得长江流域文明底蕴更加深厚，脉络清晰，更富有魅力。

凌家滩遗址与良渚遗址，我都去过，引起我浓厚兴趣的是——玉。为什么在中华文明演进过程中总是离不开玉？从六千年前红山文化开始，到凌家滩遗址，再到良渚遗址，玉总是伴随着时代进程步伐，成了中国传统文化一个重要组成部分，承载着中华民族数千年文明和智慧。玉器的工艺、造型、图案等反映了不同历史时期的文化风貌和审美观念。不禁欲问，玉中究竟藏着怎样神奇与密码？

在新石器时代先民认知中，玉有灵性，可以通神。正因如此，巫师用玉器占卜祭祀，通过玉的灵性与天神交流沟通，表达诉求。大家都知道，玉是最纯洁的，用玉为祭品，表示对天神的虔诚，希望得到天神庇佑，除灾赐福，降祥瑞，佑苍生。新石器末期，生产力落后，科技连概念都没形成，先民认知只囿于天神膜拜，把一切希望寄托于神灵，事顺通了，是神灵降的祥瑞，遇到灾难，都归咎于天谴，天神主宰万物。

自从人类发现了玉，就一直看作是一种吉祥圣物，成了尊贵与权威象征。从凌家滩遗址中发现：巫师在部落中享有至高无上的权威，代表天的意志管理苍生。巫师死后，陪葬的都是玉器，数量越多，品种越多，说明地位越高。在凌家滩三十四号墓葬中，各种玉佩，玉环，玉猪，多达三百余件，占整个出土文物十分之一，说明墓主人身份显赫高贵。从墓中的小玉人身上也能发现权利与高贵的密码，玉人手臂上刻的玉环不等，玉环越多，等级越高。即便进入有史朝代，玉器依然是权力和地位的象征。战国时期，秦昭王想得到赵国和氏璧，愿用十五座城池交换。秦始皇得到了和氏璧后命玉工将李斯书写的 “ 受命于天，既寿永昌 ” 八个篆字雕刻在和氏璧上，作为秦朝国印，故称玉玺。长沙王死后，尸体上裹着金缕玉衣。除了彰显尊贵权威，就是利用玉石不朽的特质，防止尸体腐烂，寄托生者对逝者永生和不朽的心愿。

对玉的喜爱，从皇室贵族到贫民百姓，无一例外。这要从玉的特质说起：玉质地温润细腻，光泽柔和，犹如君子之德，是高尚品质和美好德行的象征。古人常以玉比德，代表着仁、义、智、勇、洁等优秀品质。​从古至今，民间相信玉能辟邪、保平安。佩戴玉饰被认为可以驱除邪恶，带来好运和福气，寄托着人们对生活顺遂、平安幸福期望。小时候，听奶奶说，一人不幸坠落，玉碎了，人无恙。文学作品中也有说道，比如常有以玉作为定情信物的描写，如《红楼梦》中就有“金玉良缘”的桥段，在贾宝玉与林黛玉之间演绎出木石之缘。

玉是石头，而又不同于普通石头，且不说它的物理属性光泽温润，韧性很强，文化属性更耐人寻味，玉的叙事总是与中华传统文明连在一起。想想看，假如遗址中没有发现玉器，还能有多少研究价值？历史的密码不正是藏在不朽的玉器中吗？巫师用之与天神交流；权贵显示尊贵与权威；其品性被喻之为君子之德；贫民用之消灾避祸；而考古学家则用它敲开不同时代的一扇扇窗口。你不觉得，在中华文明史册中，玉，可是不可或缺的存在，缺少玉，连中华传统文明也难免会失色。

二零二五年十一月五日