岁暮古镇,温酒小聚,微醺慢行

姚虹翔

<p class="ql-block">  年末的风带着几分辞旧迎新的温柔。三位女同学踏着古镇的石板而来,晌午在阿波饭店,特意邀我与校长小聚。我们五个把脚步调成最慢的拍子,想把这一年的尾巴拉成一条可以反复回味的丝线。饭桌上的热气缠绵了三个多钟头,筷子与碗沿轻碰,像替即将落幕的365天打着温柔的拍子。直到最后一钵酒酿圆子端上来,雪白的丸子在琥珀色的汤汁里轻轻沉浮,像一轮轮小小的满月,在时间的碗里缓缓旋转,为这一年低声道别。</p> <p class="ql-block">  饭后,带着微醺,慢悠悠地走进饭店对面莫家巷。青石板泛着幽光,墙根的老苔在冬日暖阳里悄悄舒展。慈城莫家巷,是一条始于唐代、迄今仍保留原有格局的千年古巷。巷子东西走向,青石板六尺宽,两侧马头墙灰白高耸。 巷内最显眼的建筑是明代“莫驸马宅”,为南宋状元驸马莫子纯后裔所建,五开间重檐楼房围成长方形四合院,小八角石柱、蝉肚雀替、双步梁结构至今保存完好,是浙江省文物保护单位。</p> <p class="ql-block">  从莫家巷踱出,穿过民主路,又拐进了更幽窄的雷家巷。巷子里旧宅门户相望,有人在门口聊天,遇见熟面孔,自然要驻足攀谈几句。雷家巷,位于民主路西侧,东往西折南走向。东起民主路,经郑家祠堂后折南至民族路,原为石板路面。民间流传着这样一句话:“九弄十三弯,弯出就是大宝山。”用大白话来说就是,这条弄有九转十三弯,弄长弯多,一直可以走到城外的大宝山。</p> <p class="ql-block">  雷家巷南折,过郑家祠堂,几步便至民族路,普迪小学旧址——迪润园,已修缮如初。西洋式门楼重立,青砖拱券的韵脚,仍在街巷深处蜿蜒着民国的记忆。1915年,宁波帮巨擘秦润卿在此立下"勤、俭、公、忠"四字校训,为寒门子弟推开了一扇望见文明的窗。入二门,教务楼坐北朝南,四间一弄,小青砖砌就的拱券门窗,如一道道知识的眼眸——凝望过柔石先生的激昂讲台,聆听过巴人(王任叔)的谆谆教诲。</p> <p class="ql-block"> 从迪润园徐步而出,南向而复西折,便至民族路尽头。此处与永明路交汇,正是那承载着百年巷陌记忆的"倒大厅"。由此北转,沿勤黄线悠然前行,不消片刻,小西门古老的石板桥不见了,映入眼帘的是崭新的宽阔的迎宝桥。</p> <p class="ql-block"> 慈城小西门外,迎宝桥西北角曾簇着一座小庙,唤作“迎宝寺”。桥因寺得名,抑或寺因桥得名,如今皆已不可考。惟余一桩旧事:旧时那座桥早已不知所踪,旧时那座寺亦已化为尘烟。眼下这桥是刚建好的新桥,眼下这寺是正在重建的寺,桥栏与殿瓦,也隔了一截无法接续的香火。</p> <p class="ql-block">  再往西,庙湾路便缠上了大宝山的腰。昔日的沙石路已换作柏油,平整而干净;两侧的稻田也退成了景观带,稻香和花香,让我们放慢脚步。山就在眼前,石径小道如一条青灰色的丝绦,引着我们拾级而上。至山腰处,便是宝峰书院——老护龙寺的前身,青砖灰瓦间还藏着旧时的书声与佛音。</p> <p class="ql-block"> 宝峰书院旧址在慈城镇大宝山麓,今护龙禅寺东侧约150米处。书院为元代赵偕(号宝峰先生)所创。赵偕系宋室后裔,入元后不仕,隐居讲学,开浙东心学一脉。明代书院倾废,万历间改为宝峰庵;清道光二十二年(1842)毁于大宝山抗英战役;民国初年由秦润卿夫人俞氏捐资重修。</p> <p class="ql-block">  1929年,慈城书法家钱罕在此题写"宝峰璅翠"亦作“宝峰琐翠”四字,勒石立碑。抗战期间,护龙寺屡遭日机轰炸,殿宇尽毁,此碑独存。现碑石苔痕斑驳,字迹完好,四字布局,"宝"字如鼎镇地,笔笔千钧;"峰"字似戟刺天,骨气嶙峋;"璅"字繁而不乱,点画间似见当年学子云集;"翠"字末笔飞白,直如古木梢头一抹烟岚,欲散还聚。这不仅是书法,更是精神造像——它将赵偕的坚贞不仕、罗本的求学若渴、秦氏夫人的桑梓情怀,都凝于刀凿斧刻之间。</p><p class="ql-block"> 碑石无言,却是最诚实的史官。它不争辩罗贯中是否真在此读过书,它只是静静站着,让大宝山的翠色年年映上碑面,让后世文人年年来此摩挲。那份青霭色的温润,是八百年文脉渗进石头的光泽。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  从大宝山上的宝峰书院遗址,沿山路往下西行,便可抵达“坦园”。坦园是清代风格的民居,院落三重、建筑二进,占地约一千多平方米;院内花园有亭、水池、古树,西侧一株两百年的老樟树尤为醒目,因此当地人多把它叫作“樟树下”。站在坦园门口抬头,可见门楣上隶书“坦园”二字;若从老护龙寺方向望来,整座园子掩映在古樟浓荫之间,清幽而富书卷气,与山上寺院的钟声、山风相呼应,构成慈城大宝山一带旧日最熟悉的乡景记忆。</p> <p class="ql-block">  由此西行,便是护龙禅寺。1998年,在地方政府鼎力襄助与市佛教协会主持下,寺庙复原工程于原址西侧破土动工,相继营建大殿、厢房,重塑金身佛像,今已初具规模。新建梵宇坐落于清代民居"坦园"之后,并立有山门牌坊,气势巍然。</p> <p class="ql-block"> 自护龙禅寺向西迤逦而行,有古亭亭立,石柱被岁月与手掌磨得发亮,莹润如温玉。穿亭而过,<span style="font-size:18px;">便是全国重点文物保护单位“朱贵祠”。</span></p> <p class="ql-block">  朱贵祠是一座清道光年间硬山式的建筑,五间两进,青瓦如鳞,铺展在215平方米的天井上空。山门朝南开阔,凌近仁先生所书"朱贵祠"三字匾额悬于门楣,笔力遒劲,仿佛还能闻到墨香与硝烟的混合气息。穿过山门,便是那方方正正的天井,青砖铺地,苔痕斑驳,每一道缝隙里都蓄满了180多年的历史风尘。</p> 大殿不高,8.14米的木构梁架撑着青瓦。堂上悬挂林则徐题于1848年的横匾——"忠规孝矩"四个金字,是林公途经慈城凭吊时写下的。旁边沙孟海先生九十三岁时所撰楹联:"陟大宝山原百端交集,抗外族侵略万古流芳",墨迹已渗入木纹。殿中新塑的朱贵青铜像居中而立,两侧是藏族将领阿木穰与哈克里,他们率藏羌兵远道来浙,一同战殁。右殿壁上,两百多位阵亡将士的名字密密麻麻,像一部用血写的账册。 <p class="ql-block"> 壁上40平方米的壁画,描绘的是1842年正月初四那场血战。英军在夹田桥登陆,朱贵率四百甘凉兵迎敌,"怒马斩阵,杀敌数十",终因弹尽援绝中炮而亡。次子昭南护父尸被砍倒,三子共南以衣覆父兄,率残部突围。战后慈溪人葬朱贵及四百三十六将士于大宝山北麓,建"百丈坟";又募资建祠,礼部侍郎吴钟骏撰《慈郭庙碑》,十六方石刻嵌于壁间,字字铿锵。</p> <p class="ql-block">  夕阳西沉,我们穿过宁慈西路,抵达地铁慈城西站。走进车厢,车门合拢的瞬间,一年的喧嚣与尘埃都被隔绝在外。而心底,却盛满了整座古城缓缓流动的脉络——那一路向西的慢行,慢得能让青石板记住我们的脚印,慢得能让一声风铃摇落一整年的疲惫,慢得足以让我们五个人,在年终的尾巴上,将彼此的身影刻进慈城巷陌的呼吸,成为来年再聚时,最先被想起的温柔注脚。</p>