元曲山坡羊

隐侠

【中吕】山坡羊·潼关怀古元•张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！ 白话译文 山峰从西面聚集到潼关来，黄河的波涛如同发怒一般吼叫着。内接着华山，外连着黄河的，就是这潼关古道。远望着西边的长安，我徘徊不定，思潮起伏。令人伤心的是秦宫汉阙里那些走过的地方，昔日的千万间宫阙如今都只剩下一片黄土。国家兴盛，黎民百姓要受苦受难；国家灭亡，黎民百姓更是受苦受难。 创作背景元明宗天历二年（1329），因关中旱灾，张养浩被任命为陕西行台中丞以赈灾民。张养浩为官清廉，爱民如子。几年前他辞官隐居，决意不再涉足仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民，就不顾年事已高，毅然应命。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平，遂散尽家财，尽心尽力去救灾。《元史·张养浩传》说：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。”《山坡羊·潼关怀古》当作于此次应召往关中的途中。 《山坡羊·潼关怀古》是元曲作家张养浩的散曲作品。此曲抚今追昔，由历代王朝的兴衰引到人民百姓的苦难，一针见血地点出了封建统治与人民的对立，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。全曲采用层层深入的方式，由写景而怀古，再引发议论，将苍茫的景色、深沉的情感和精辞的议论三者完美结合，具有强烈的感染力，字里行间中充满着历史的沧桑感和时代感，既有怀古诗的特色，又有与众不同的沉郁风格。 山坡羊·雪狐叹陈梅松雪巅风冽，丹心似铁，莫教惰意磨豪杰。破迷茫，斩纠结，少年志气冲云阙。虚妄浮名皆抛撇。学，当奋楫；人，当立节。 山坡羊曲牌名，又名“山坡里羊”“苏武持节”。北曲属中吕宫，以张可久《山坡羊·酒友》为正体，十一句，押九韵，或每句入韵。南曲属商调，以沈璟《山坡羊·学取刘伶不戒》为正体，十一句，押十一韵。代表作品有张养浩【中吕】《山坡羊·潼关怀古》、乔吉【中吕】《山坡羊·寄兴》、唐寅【商调】《山坡羊·嫩绿芭蕉庭院》等。 格律对照北曲【中吕】：正体格律对照例词：《山坡羊·酒友》平平上去，平平平去，平平平上平平去。 刘伶不戒，灵均休怪，沿村沽酒寻常债。 去平平，去平平，平平去去平平去，去去上平平去平！ 看梅开，过桥来，青旗正在疏篱外，醉和古人安在哉！ 上，上去平。窄，不勾筛。平，上去上。哎，我再买。 南曲【商调】：正体格律对照例词：《山坡羊·学取刘伶不戒》平上平平平去，平去平平平去，平平平上平平去。 学取刘伶不戒，传示三闾休怪，沿村沽酒寻常债。 平去平，无平平平去平。上平上上平平去，平去平平平去平。 梅正开，望青旗篱外来。古来饮者名犹在，贤圣寥寥安在哉。 平平，平平入上平。形骸，随身锸可埋。平平，平平去上平。狂乖，怀沙赋可哀。 变体格律对照例词：《山坡羊·乱荒荒不丰稔的年岁》去平平平平上上平去，上平平平平平上平去。 乱荒荒不丰稔的年岁，远迢迢不回来的夫婿。 入平平平去平上去平，上平平平去去上平平上。 急煎煎不耐烦的二亲，软怯怯不济事的孤身己。 平去上，去平平去上。上平无去上平平上，无无平上平平无平上上？ 衣尽典，寸丝不挂体。几番要卖了奴身已，争奈没主公婆教谁管取？ 平平，平平平去上平？思之，虚飘飘命怎期？平平，平平平平去平。难捱，实丕丕灾共危。 说明：曲牌格律与对照例词交错排列。格律使用宋体字排印，例词使用斜体字排印。曲牌符号含义如下：平，表示填平声字；上，表示填上声字；去，表示填去声字；入，表示填入声字；平、上、去、入，表示作平、作上、作去、作入；无，表示没有对应的声调，仅作格式对齐用。句末加粗为韵脚。 山坡羊·骊山怀古元•张养浩骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。 白话译文 站在骊山上我四处张望，（雄伟瑰丽的）阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？只见衰草萧疏，水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。（想想）自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家，都化作为了土；（那些）战败了的国家，（也）都化作为了土。 创作背景公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了《山坡羊·骊山怀古》这首小令。 《山坡羊·骊山怀古》为张养浩途经骊山有所感受而创作的一首散曲，六七句讽刺后人都已遗忘了前朝败亡的教训，结尾两句显示了一位封建文人对历史兴亡的大彻大悟。此曲揭示封建统治者因荒淫奢侈和争权夺位而导致灭亡的历史教训。触目伤怀，引史为证，感情痛切，风格沉郁，抒发了世事无常、徒增悲叹的感叹。 【中吕】山坡羊·大江东去元•薛昂夫大江东去，长安西去，为功名走遍天涯路。厌舟车，喜琴书，早星星鬓影瓜田暮。心待足时名便足。高，高处苦；低，低处苦。 白话译文 江水滔滔东流入海，车轮滚滚西往长安，我为了博取和保持功名走遍了天南海北。厌恶了车马舟船的旅途劳顿，喜欢悠闲自在地抚琴读书，我早已两鬓斑白像种瓜的召平到了暮年。心里知足了，功名也就满足了。深居高位，有高的苦处；身居低位，有低的苦处。 创作背景薛昂夫身为色目人，享有许多特权，一生仕宦多年，到处奔波，这首小令表达的就是他对自己所走道路的反思和否定。 《山坡羊·大江东去》是由元代散曲家薛昂夫所作的一首散曲。此曲是作者个人述怀之作，前三句写作者为功利奔波大江南北的心酸恣睢，接着引陶渊明、召平典向往隐逸的生活，最后写个人命运的得失穷达。全曲言出肺腑，耐人寻味。这首曲子道出了作者身为一个浮沉于宦海的知识分子厌倦功名却又未能归隐的郁郁苦闷。 【中吕】山坡羊·寄兴元•乔吉鹏抟九万，腰缠十万，扬州鹤背骑来惯。事间关，景阑珊，黄金不富英雄汉。一片世情天地间。白，也是眼；青，也是眼。 白话译文 梦想着能乘着大鹏鸟展翅高飞九万里，腰里装着很多钱，骑着仙鹤去扬州。世间路途艰险，美景已经衰败。黄金是无法打动真正英雄的心。任天地间的世态炎凉，不管你是用白眼看我，还是用青眼看我，我都不会改变自己的初衷。 创作背景此曲是有所感发而作。在元代阶级矛盾与民族矛盾都十分尖锐的情况下，广大知识分子“沉屈下僚”，对于世态的炎凉，感受深刻。乔吉就是在这种背景下创作了这支散曲。 《山坡羊·寄兴》是元代曲家乔吉创作的散曲。此曲是对世情的生动描述，作者愤世嫉俗，对社会世态炎凉进行猛烈抨击，对势利小人的种种丑恶无情鞭挞。全曲感情深沉，善用典故，对世情的描述简练而形象，自有其历史的社会的认识价值。 【中吕】山坡羊·燕子元•赵善庆来时春社，去时秋社，年年来去搬寒热。语喃喃，忙劫劫。春风堂上寻王谢，巷陌乌衣夕照斜。兴，多见些；亡，都尽说。 白话译文 在春社时飞来，到秋社时又归去，年年岁岁来来往往，像是在给人们搬寒运热。它们在窃窃私语，飞来飞去忙个不停。此时乌衣巷口夕阳斜照，它们在寻觅春风堂上旧时的主人。古往今来，它们见过人世间多少兴亡更替，这一切也尽由它们去议论评说。 创作背景赵善庆散曲内容多写景咏物、抒发羁旅思乡之情。在此曲中，作者托情于燕，抒历史兴亡之叹。其具体创作时间难以考证。 《山坡羊·燕子》是元代散曲家赵善庆创作的散曲。作品以燕子“春社来、秋社去”的迁徙特征为切入点，通过年复一年的候鸟规律暗含时序流转与历史变迁之思。曲中化用刘禹锡《乌衣巷》“乌衣巷口夕阳斜”的典故，借“春风堂上寻王谢”“巷陌乌衣夕照斜”等意象，呈现对六朝门阀兴衰的追怀。采用拟人手法赋予燕子“语喃喃”“忙劫劫”的形态特征，并通过移情视角将历史兴亡的感慨投射于燕子的观察视角。结尾“兴，多见些；亡，都尽说”运用对偶句式，以超然态度总结历史更迭的普遍规律。赵善庆在继承咏燕怀古传统的基础上，形成了婉转含蓄的艺术特色，《太和正音谱》评其曲“如蓝田美玉”。 【中吕】山坡羊·道情元•宋方壶青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开。管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉。贫，气不改；达，志不改。 白话译文 我爱青山，愿与它相伴；我爱白云，想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋，四周围野花盛开，管他谁家兴旺，谁家衰败。过着穷日子，我也挺愉快。贫穷时，骨气不丢；富贵了，志气不改。 创作背景《孟子·滕文公》中提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”的观点，长期以来，一直是中国正直知识分子的生活信条。宋方壶生当元蒙统治的乱世，深受孟子这一观点的影响。这支曲子就是基于这样的观点而创作的。 《山坡羊·道情》是元代宋方壶创作的一支散曲。此曲表现出作者对悠然自得生活的满足感，表达了作者的一片浩然之气，真正达到了“贫贱不能移”“富贵不能淫”的境界。曲中抒发了作者淡泊富贵、纵情山水、但求自适的高情逸致，连梦都在拒绝“紫罗袍”“黄金带”，喜爱的只是青山、白云、茅斋、野花，清气逼人，耐人寻味。全曲风格旷达超迈，襟怀开阔，气度不凡，语言朴实真挚，有一种淡泊之美。 【商调】山坡羊•嫩绿芭蕉庭院明•唐寅嫩绿芭蕉庭院，新绣鸳鸯罗扇。天时乍暖，乍暖浑身倦。整步莲，秋千画架前。几回欲上，欲上羞人见。走入纱厨枕底眠。芳年，芳年正可怜；其间，其间不敢言。 白话译文 一座长满芭蕉，荡漾着绿色春光的庭院里，一位少女轻轻地摇动着手中刚刚绣好的绘有鸳鸯戏水图案的罗扇。天气刚刚转热，而气候的变化使她感到浑身疲倦，慵懒无力。她穿好鞋袜，轻移莲步，缓缓来到园中的秋千架下。她几次欲上秋千，又怕被人看见，几番踌躇，最终还是伤心地回到闺房，躲进纱帐，倚枕流泪。少女正处芳龄，惹人喜爱。然而，心中的烦恼和苦闷把她折磨得心神不定，又不敢向人倾诉。 创作背景这首散曲，估计是唐寅年少时的作品，因为唐寅年老之后信佛，其诗词的意境也较消极。在该曲中，一幅美少女打秋千的图画正随风飘荡；而少年唐寅的梦中情人，就正是这个样子的。 《山坡羊·嫩绿芭蕉庭院》是明代唐寅所作的一首曲。这首曲前四句写景叙事，意在突出一位大家闺秀的形象；五到八句，具体地刻画了少女的一系列活动和心理状态，把一位愁苦不迭，内心十分空虚寂寞的少女形象跃然纸上。最后五句，点出少女的烦恼和苦闷。全曲全用白描手法，从动态、神态、心态诸角度着笔塑造少女的形象，以平实之笔法，写绮媚之情。