韩毅：空囊中的时间道枢——易解一平《浣溪沙·元旦抒怀》

华夏文化联盟

空囊中的时间道枢

——易解一平《浣溪沙·元旦抒怀》

作者：韩毅

一、【易象解读】

1. 检点行囊一岁空

易象：

“检点”＝复盘、卦爻象；“行囊”＝坤卦（布囊、大地、承载）；“一岁”＝一圈周天，360°；“空”＝乾卦天、阳、无形。

→ 坤囊遇乾天，地天泰卦倒过来成“天地否”——囊口朝天，里子漏光，象曰“否之匪人，不利君子”。

白话：

把一年收成倒腾出来，口袋翻个底朝天，啥干货也没剩，就跟年底清空购物车一样——全是空气。

2. 烟花碎影入屏中

易象：

烟花＝离卦（火、光、闪电）；碎影＝离折成艮（山、止、小石子）；屏＝离卦再显象（荧幕、发光板）。

→ 离火被艮山压一下，火光成“山火贲”，贲者装饰也——只剩花哨外壳。

白话：

跨年那一刻的烟火看着挺炸，其实全碎在手机屏幕里，成了1080P的壁纸，手指一滑就过，留不下火星子。

3. 新历扉页写从容

易象：

新历＝初阳复卦（地雷复，冬至一阳生）；扉页＝复卦第一爻，象曰“不远复，无祗悔”；“从容”＝震卦（雷）在下，动能放缓，成了“雷地豫”——豫者悦而缓也。

→ 阳气刚冒头，不急着冲，先写个“慢”字镇场。

白话：

撕掉最后一页日历，新本子第一页空白最大，作者先写俩字——“从容”，相当于给2026设了个“勿扰模式”：哥不卷，先稳一手。

4. 欲挽流光须系日

易象：

流光＝坎卦（水、时间流逝）；挽＝艮卦（手抓）；系日＝离日＋巽绳（离下巽上，风火家人卦）。

→ 想抓住水一样的光阴，就得用巽绳去绑离火，相当于拿根风筝线去套太阳——典型的“家人”式幻想：家事难办，先吹个牛。

白话：

想摁住时间？可以，先去把太阳拴桩上。——说白了就是“办不到”，但人总得有个宏大愿望，不然起床都费劲。

5. 漫燃心火可融冬

易象：

心火＝离卦；冬＝坎卦（水、寒）；离火在上、坎水在下，既济卦倒过来是“火水未济”。

→ 未济者，事未成也；但作者把“漫燃”当动词，就是给离火加柴，让未济继续煮，迟早把坎水煮成温泉。

白话：

兜里没炭没关系，心里留根火柴，慢慢燎，也能把数九寒天烤成春水——自我加热，环保又省钱。

6. 明朝山海待相逢

易象：

明朝＝离日再升，一阳来复；“山海”＝艮山＋坎海，山泽损卦倒过来成“风山渐”，渐者进也；“待相逢”＝归妹卦（雷泽归妹）变象，终归有嫁娶之喜。

→ 日出东山，水退石出，象曰“渐之进也，女归吉”，迟早会会师。

白话：

天一亮，山不转水转，水不转人转，总有路口能撞见——先给自己发个定位：2026，山海不见不散，迷路也认。

二、【总卦序】

“天地否”→“火水未济”→“风山渐”。整首词用“空囊”起卦，先承认一地鸡毛（否），再吹个牛给心里点火，象点火煮水（未济），最后把镜头拉远——“空”不是终点，是复位键，步步靠近（渐）。易象里叫“穷则变，变则通”，白话就叫：口袋空了，才能装新东西；心里只要留根火柴，山海也能当成家门口。

三、【原文共赏】

《浣溪沙·元旦抒怀》

文/一平

检点行囊一岁空，烟花碎影入屏中。新历扉页写从容。

欲挽流光须系日，漫燃心火可融冬。明朝山海待相逢。

四、【原创点评】

一平先生这首《浣溪沙·元旦抒怀》写的是一个人站在新年门槛上，回头看过去一年，发现“行囊”里没留下什么实在的东西，连记忆都像烟花一样碎在屏幕里，虚得很。但作者不丧气，反而在新日历第一页上写下“从容”俩字，告诉自己：别急，别慌，慢慢来。

下阕开始“吹牛”：想留住时光？那得先把太阳拴住；想把冬天焐热？得先把自己心里那点火苗烧旺。最后一句“明朝山海待相逢”最带劲儿——明天不管山多高、海多远，我都去会它一会，透着一股“新年新开始，老子不怕”的劲头。

总结：这不是那种“新年必胜”的鸡汤，更像是一个人半夜跟自己摊牌：过去一年咱可能啥也没捞着，但只要心里还有点火，天就塌不了。话糙理不糙，挺提气。