临抄赵孟頫《孝经序贴》

威纳

深绿如墨的底色上，金丝般的字迹缓缓流淌，像一缕晨光穿过千年古刹的窗棂。我提笔临摹唐明皇御制《孝经序》的开篇，心也随之沉静。赵孟頫的笔意温润如玉，每一笔都似在耳边轻语：孝，德之本也。我不敢快，生怕惊扰了这份庄重。

笔锋轻转，“身体发肤，受之父母”八字徐徐落纸。这不仅是文字，更是血脉的回响。我临得慢，一笔一画都像在回望——回望幼时母亲灯下缝衣的侧影，回望父亲沉默却坚实的背影。赵孟頫写的是经，我写的，却是记忆。

纸未动，心已远。临到“教之所由生也”时，忽然明白，孝不只是跪乳反哺，更是一种传承。就像此刻我执笔临帖，墨香氤氲中，仿佛与赵孟頫隔案相对。他写，我学；他传，我承。这何尝不是另一种“教”？

窗外雨落，檐角滴答如更漏。我继续临写，字字如叩心门。那些关于礼、义、德的古文，在笔下渐渐活了起来。不是冰冷的训诫，而是温热的叮咛。赵孟頫的字，骨肉匀停，不激不厉，像极了一位长者，不疾不徐地讲着家常道理。

临至“传道经为义，精义入神”一句，笔尖微顿。古人著经，非为炫文采，而是立心传道。我临的虽是字，修的却是心。每一笔的起承转合，都在提醒：做人如写字，须有规矩，亦须有诚意。

金墨映光，字字生辉。写到“女子误经志取垂训”时，忽觉笔下多了几分柔韧。孝道无分男女，正如笔法无分刚柔。赵孟頫的字，刚中带柔，正如孝之大义，既有凛然之正，也有温情之绵长。

墨未干，心已静。又是一段注疏文字，我依旧一笔不苟。临帖如对圣贤，容不得半分轻慢。那些看似枯燥的句读，实则是古人用心血凝成的路标，指引我们不迷于欲，不堕于惰。

“明义”二字落纸，力透纸背。我忽然笑了——原来临帖临到最后，临的不是赵孟頫，而是自己。那些关于志、义、德的字句，像一面镜子，照出我内心的浮躁与懈怠。而此刻，笔在手中，心在纸上，渐渐归于平和。

写到“天下之本在国，国之本在家”时，窗外雨停，云开月出。我抬头望了一眼，又低头继续。家，是起点，也是归处。赵孟頫写得沉稳，我临得踏实。这不仅仅是一次书法练习，更像是一场与传统的对话。

孝道如根，深植于文化土壤。我临写的每一段，都在提醒：我们从哪里来，又该往何处去。那些关于敬、爱、忠、顺的字句，不是束缚，而是根基。没有根的树，长不高；没有孝的家，走不远。

笔走中锋，心守中正。临到“修身立德”四字，我特意放慢。修身，是日日功课；立德，是终身追求。赵孟頫的字，端庄而不失灵动，正如德行，既要有矩，也要有光。

“德行孝道”四字并列，金光熠熠。我凝视良久，仿佛看见古时学堂中，学子们齐声诵读的场景。而今，我独坐灯下，以笔代诵，以墨传心。这何尝不是一种延续？

又是一段修身养性的文字，笔意愈发沉稳。临帖如修行，一日不练，心手生疏。

“如临深渊，如履薄冰”八字写罢，手竟微微发颤。这不是恐惧，而是敬畏。卿大夫尚且如此谨慎，何况我辈？非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢言——这不是迂腐，是自律，是对自己言行的庄重承诺。

墨香袅袅，又一段注疏落纸。我依旧一笔不苟。临帖临久了，才发现最难的不是笔法，而是心静。那些古文，字字如钟，敲在心上，提醒我勿忘根本。

“士章”起笔，写到“以孝事君，以敬事上”，忽然想起父亲常说：“做人要知敬畏。”原来，孝不仅是对亲，也是对职、对责、对天地的敬意。赵孟頫写得克制，我临得虔诚。

换了一张仿古宣，继续临写。内容虽异，气韵相通。赵孟頫的笔意如清泉，流淌千年不竭。我不过是掬水一捧，却已觉涤心荡魄。

最后一段：“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母。”写到这里，眼眶微热。孝，原来如此朴素——不需惊天动地，只需日日用心。我轻轻写下“胜明临抄”三字，仿佛也成了那抄经人，静守一灯，传承一脉。