读书笔记（2026）

一树银杏

目录

一、《心胜》

二、《黄帝内经·漫画版》

三、《百万英镑》

四、《安徒生童话》

（持续更新中……）

2026.3.28

1.阔人们整天关心的只有自己的享乐，哪管别人的死活。只有穷人才是真正了解穷人的苦处的，也只有贫苦的人才会倾己所有帮助穷人渡过难关。

2.你们在这里用错了那个词一一野兽们从来不会做这些残酷的暴行，你这么嫁祸给它们真是一种可耻的诽谤，只有人类才会这么做。

3.这段短短的时光就足以把他从天堂的永恒快乐拖入到地狱的永恒折磨之中。这件事令我对时间产生了一种敬畏之心。

4.这是一幅祥和静穆，如梦如烟的动人画面，既能安息人的灵魂也能取悦人的眼目。

5.因为感情方面的事，除了切身的体验外，你绝不可能仅靠智性就能把握的。

6.接下来，我们又看到了一场大洪水，那只方舟在风暴中剧烈地颠簸起伏着，通过薄纱般的雨帘可以隐隐约约看到远处有一些高耸入云的山峰。

7.“有时候，战争的发端不过是为了统治者的一己私利，”撒旦说，“有时候则是为了消灭一个弱小的民族。”

8.以前的那些棍棍棒棒、刀枪火箭都不能像最近发明的这些武器一样，能大规模地杀人于千里之外，伤人于无形之中。

9.它们从来不会固定在一个地方，总是像海水一样有着潮起潮落，前后流动，里面晶莹剔透的酒激起层层的浪花。这些浪花相遇了，打碎了，开出了朵朵色彩斑斓的迷人的烟花。

10.你们对你们的同胞，甚至是自己的良心，都处于一种极不信任的状态，在自己眼里他人就是地狱。

11.只有疯子才会获得纯粹的快乐，一点都不会被现实的阴森所局限。

12.然后，他极其镇定而庄重地说出一句古怪的话：“没有另一个世界。”

……《神秘的陌生人》

（评：借美化的撒旦之形，托无所顾忌的撒旦之辞，行好恶不定的撒旦之为。隐喻，对人性的揭露；犀利，对战争的批判。）

2026.3.18

1.我自己说的这些话都不过是事实，我极力做一切对他人有益的、公正的事，遵从我母亲的慈爱的教训训，我只有竭尽自己的所有努力才能配得上自己拥有的幸福。

……《一条狗的故事》

2.滨湖镇是没有等级观念的一一反正人们都不承认这种观念。人人彼此了解，甚至别人的狗也认识，到处弥漫着亲善友好的气氛。

3.到了晚上，在舒适的起居室里，他们就摆脱了纷纷扰扰的尘世俗界，沉醉在另一个美好世界里，夫妻俩轮流读一读传奇小说，与国王们和王子们以及地位很高的贵族男女们在富丽堂皇的宫殿和阴森而古老的城堡中打着交道。

4.在这一天剩下的时光中，赛利记账记得一塌糊涂、错误百出，爱勒克则干什么事都不能专心致志，甚至拿起一个花盆或是一本书或是一根木棍时常常忘了她打算干什么。他们俩都浮想联翩。

5.可不是吗，我们的梦想生活和现实生活居然会互相混合融化在一起，使人分不清哪是真哪是假，这种变化发生得多么快多么容易！

6.戒律对于防止浮华和堕落的虚荣和败德固然是一种伟大而高尚的力量，但是贫穷却是它的力量的六倍。

……《三万美元的遗产》

7.村子的前面流淌着一条清澈见底、一平如镜的小溪，溪水之中倒映着朵朵飘忽的白云，不时有几叶顺流而下的小舟和采石船悠闲地点缀其上。

8.他还对我们说天使们出现的时候总是快乐而开心的，从来不像幽灵那样显得孤苦伶仃、愁眉苦脸。

9.他神采奕奕，星眸流转，优雅脱俗的气质中透出出自内心的沉着镇定，以及超乎一切的自信。

……《神秘的陌生人》

（综：浪漫，幽默，讽刺！）

2026.3.15

1.她们喜欢听她那黄莺般悦耳的声音，常常满怀感激地想，上苍是多么慷概和公平，使她们在诸多的不如意中能从这位赏心悦目的小姑娘身上得到些许的慰藉。

2.责任重于一切，哪怕付出一切代价，绝不能在责任面前畏缩，退却，责任是绝对不可以因病而推卸的。

3.这种学习过程是慢吞吞的，折磨人的教育方式，可是，最后的成果都物超所值。

4.由于心情状态的变化，他的一双眼睛有露出像海盗那样机灵锐利的眼光，而有些时候却沉静如水，温情脉脉，宛如一位柔情似水的女人的妙目。

5.只要是自己相信的事，无论是什么，他都会真心实意深信不疑，而且只要有机会，就会去捍卫它；倘若这些机会总是姗姗来迟，他就会自己想方设法去创造这种机会，使之频频出现。

6.她们终于开始谦卑地屈从于命运赋予自己的角色，不再固执于坚守某些苛求的信条了。

……《那是天堂，还是地狱？》

2026.3.7

1.然后他望了望少校那真诚坦率的、值得信赖、神采奕奕的脸庞，不免为自己的怀疑感到羞愧。

2.他的话恰似阳光彩虹，春风雨露，周围的人都被他的风度感染了，一路上大家都显得轻松，愉快，喜气洋洋的。

……《被延误的俄国护照》

3.十月初，一个清爽宜人、略降薄霜的清晨，悬垂在半空中的丁香花和金链花沐浴在秋日的骄阳下，显得鲜亮夺目。阵阵幽香从四处袭来，让人们沉浸在大自然的恩赐之中，为那些无翅的野生造物营造出一条美妙如仙境般的花桥。

…《一个扑朔迷离的间谍故事》

2026.3.3

1.一个人干了傻事，要给自己找借口就说一切都是命中注定的。

2.那个装着金币的口袋就放在讲台前面的一张小桌子上，全场都可以看得见。在场的人绝大多数都盯着它，欲火中烧，垂涎欲滴，可鄙而感伤。

……《败坏赫德莱堡的人》

（评：19人的字条答案一样，唏嘘中的眼泪。）

2026.2.22

千万不要只考虑亲戚朋友；相反，你要一视同仁地用能力来说话，你可以选择那些你所了解的人，也可以选些你的朋友，可是首选的应该是那些有能力值得信赖的陌生人。

……《带来好运的玩笑》

2026.2.20

1.也就是说，那里有充沛的阳光、芳香的空气和蔚蓝色壮观的海，而毫无大煞风景的喧嚣和纷扰，也远离了一切尘世的浮华物欲。蒙多尼是安宁的、简朴的、悠闲而不讲究排场的地方；阔人和浮华的人物都不到这里来。

2.我们那股快活劲儿就像那股穷劲儿一样，也可以说，那股穷劲儿就像那股快活劲儿一样一一你爱怎么说就怎么说吧。

……《人间》

3.他笑着接过钞票，那种笑容满脸都是。里面有褶纹，还有皱纹，还有螺旋纹，就像你向池塘投了一块砖头的地方一样。

4.我知道迟早有一天西洋镜会被拆穿，但是我既已下水，就只得游过去，否则就会被淹死。

……《百万英镑》

2026.2.19

1.我在其中的主导地位是天赋的呢，还是我必须时刻为捍卫自己的地位而拼博努力？也许是后者。凭直觉，我知道只有那些需要持之以恒，需要不断争取守护的东西才会有至高的价值。

2.我巴不得有五六个月亮；那样我就可以成天不睡觉；我会躺在那个长有苔藓的岸边孜孜不倦地瞻仰它们的美丽姿容。

3.过后我好好休息了一场，然后挎着一只篮子，向天际走去，那里的星星差不多就长在地上，我只要弯下腰就能拾起一篮子。

4.她还是个色彩迷：褐色的岩石，黄色的沙子，灰色的苔藓，绿色的叶子，湛蓝的天空，还有拂晓时分珍珠般的朝霞，以及笼罩在山峦之上的那些淡紫罗兰色的薄雾，落日时分的有着幽怨愁容般苍白面容的月亮，及那闪耀在浩淼天宇间钻石般的星星都会令她心醉神迷。

5.一个人孤零零地熬了这么长时间；不过，哪怕是孤独也比讨人嫌要好得多。

……《夏娃日记选》

（评：马克·吐温先生的细腻文笔，寓情于事，寓情于物。）

2026.2.16

1.在那一带附近的乡间，沿着布满尘土的道路，时不时可以发现一些极为漂亮的小村舍，外表整洁而舒适，像蛛网一样密密麻麻的藤蔓，像雪一样浓厚茂密的玫瑰严严实实地遮掩着门窗。

……《加州人的故事》

2.必须让它们顺应自己的天性，率性而为才会茁壮成长。

3.这样做的确有违我的初衷，不过我发现这种信念在现实的强力面前是如此的软弱无力，除非一个人总是吃得饱饱的，否则，还侈谈什么信念。

4.当初我总嫌她喋喋不休，可如今倘若那声音归于沉寂，从我的生活中消失，我会感到莫名的沉闷和孤独。我衷心感谢那树上的禁果，正是她让我同夏娃相依为命，让我切身体会到她善良的心和令人愉悦的性情。

……《亚当日记选》

（评：加州人的故事，一段刻骨铭心的情愫，为之狂，为之疯；亚当日记，托神话世界言世间万物。）

2026.2.15

他是一位七十多岁的老先生，面貌十分和善而斯文，态度真挚而诚实，这些品质使他口中说出的每一个细节都打上了无可质疑的真家印戳。

……《白象失窃记》

2026.2.9

1.他只是说撒谎是不对的，这就是他不撒谎的充分理由。

……《好孩子的故事》

2.她欢快而强健，笑起来一点也不费劲，就像小鸟唱歌一样自然。

……《一个真实的故事》

3.要纯洁、诚实、冷静、勤劳、体贴，你们就不会缺少朋友。

……《爱迪与乔吉》

4.关于家乡和童年圣洁的回忆蓦然涌上我心头，我叹了一口气，想到我离宗教以及它对受伤心灵的抚慰、安慰、解脱和鼓励等已经很远了。

……《一件稀奇事》

2026.2.4

1.对一个没名气，没有资本，又没有朋友的倒霉鬼而言，光有时间顶什么用啊？

……《维纳斯神像的故事》

2.夜晚的月色朦胧，阵阵花香幽幽袭来，令人恍若置身于仙境之中。四处杳无人语，甚至听不到任何脚步声。也没有其他的任何声响来惊破这死亡般的静谧，除了远处时而传来几声干巴巴的狗吠声以及更远处另一条狗微弱的回应。

3.那儿四处轻风拂面，花儿的幽香沁人心脾，高大庄严的古木耸入云霄，和风吹拂着树叶发出沙沙的私语，快活的小松鼠在我们的头顶上欢呼跳跃，甚至还围着我们载歌载舞，不时有爬虫前来拜访我们，为我们解闷，鸟儿们婉转的歌喉给这一方宁静的净土带来悦耳的音乐。

4.即使一个人少活十年去换取一秒这种无法言喻的快乐也是值得的！

……《一个奇怪的梦》

5.看看报纸——看看，你就会明白伍福特和霍夫曼先生是何等样人，然后看你愿不愿意降低到他们那种水平，同他们一道去竞选。

……《竞选州长》

（评：古已有之，司空见惯的零和博奕西方政治。）

2026.2.1

1.这似乎反映了马克·吐温本人对技术和战争的看法：人类掌握先进技术不是造福人类，而是用于毁灭人类。

2.前者主题和《王子与贫儿》类似，强调不论贫富，人的天赋并没有什么差别，是社会把人分成等级的。

……《名家导读》

3.根本就没有什么爱管闲事的老傻瓜法官跑进来横插一杠，因此那个模范孩子乔治就挨了一顿鞭子，吉姆则觉得很高兴，因为，你知道，吉姆恨那些品行端正的孩子。

……《坏孩子》

4.没有树和山丘，甚至没有杂乱的石堆阻挡的狂风声势威猛，横扫平原。随风飞舞的雪花，就像暴风雨在海浪尖上激起的千尺浪花。

5.我们在无谓的争论中浪费的每一瞬间都在加重着我们的苦难。

……《噬人事件》

（序：开启新年外国文学阅读季。）

2026.1.31

1.头痛耳鸣，九窍不利，肠胃之所生也。

2.岐伯曰：风气藏于皮肤之间，内不得通，外不得泄；风者善行而数变，腠理开则洒然寒，闭则热而闷，其寒也则衰食饮，其热也则消肌肉，故便人怢栗而不能食，名曰寒热。

2026.1.29

1.肝热病者，小便先黄，腹痛多卧，身热。

2.人与天地相参，故五脏各以治时，感于寒则受病，微则为咳，甚则为泄、为痛。乘秋则肺先受邪，乘春则肝先受之，乘夏则心先受之，乘至阴则脾先受之，乘冬则肾先受之。

3.岐伯曰：治脏者，治其输；治腑者，治其合；浮肿者，治其经。

4.肾者，水脏，主津液，主卧与喘也。

2026.1.25

1.夫百病之所始生者，必起于燥湿寒暑风雨，阴阳喜怒，饮食居处。

2.以浅而知深，察近而知远，言标及本，易而勿及。

3.春夏先治其标，后治其本；秋冬先治其本，后治其标。

4.圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。

5.其高者，因而越之；其下者，引而竭之；中满者，泻之于内。

6.去故就新，乃得真人。

7.治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。

2026.1.24

1.逆春气，则少阳不生，肝气内变。逆夏气，则太阳不长，心气内洞。逆秋气，则太阴不收，肺气焦满。逆冬气，以少阴不藏，肾气独沉。

2.夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚，何也？歧伯曰：四时之气使然。

3.阳胜者先天，阴胜者后天，此地理之常，生化之道也。

4.少师曰：盖有太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人，阴阳和平之人。凡五人者，其态不同，其筋骨气血各不等。

5.谭而不治，是谓至治。

6.形色相得者，富贵大乐。

7.伯高答曰：形与气相任则寿，不相任则夭。皮与肉相果则寿，不相果则夭，血气经络胜形则寿，不胜形则夭。

8.伯高答曰：平人而气胜形者寿；病而形肉脱，气胜形者死，形胜气者危矣。

（综：勿逆时令，相形长生。）

2026.1.20

1.悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇。

2.恬澹虚无，真气从之，精神内守，病安从来。

3.是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。

4.天食人以五气，地食人以五味。

5.故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。

2026.1.19

1.所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思。

2.故喜怒伤气，寒暑伤形。

3.生病起于过用，此为常也。

4.五劳所伤：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。

5.五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾，是谓五入。

6.肝色青，肺色白，心色赤，肾色黑，脾色黄。

7.五色：青色宜酸，白色宜辛，赤色宜苦，黑色宜咸，黄色宜甘。

8.五畜：牛甘，犬酸，猪咸，羊苦，鸡辛。

9.毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。

10.五脏所恶：心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥，是谓五恶。

11.五禁：肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肾病禁甘，肺病禁苦。

12.大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九。

（综：五脏之五味、五色、五禁）

2026.1.17

1.故肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣；心气通于舌，心和则舌能知五味矣；肝气通于目，肝和则目能辩五色矣。

2.谷不入，半日则气衰，一日则气少矣。

3.肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。

2026.1.11

1.黄帝曰：余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名。

2.何谓气？岐伯曰：上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气。

3.五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗气分为三隧。

4.味伤形，气伤精，精化为气，气伤于味。

5.壮火散气，少火生气。

6.其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间。

7.志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣；寒温和则六腑化谷，风痹不作，经脉通利，肢节得安矣，此人之常平也。

8.五脏者，所以藏精神魂魄者也；六腑者，所以受水谷而行化物者也。

2026.1.10

1.相信一个政党如同一支军队，如果没有纪律、组织和一个强有力的领导，便不会有战斗力。

2.没有正规学历的杜鲁门干尽了能找到的所有职业，业余爱好却始终不变：读历史与伟人传记。后来他当上总统后人们才发现，他对世界历史的理解比大多数美国总统都深刻，甚至连富兰克林·罗斯福也比不上他。

3.应该承认，就“军队要准备打仗”这个观念看，美国军人的战争准备程度无论物资上还是精神上，都是很高的。

4.进而又想：一个民族，从幼儿园的孩子开始就知道在烈士墓前流泪，其未来之精神素养该是何等强大。

5.如果民族崛起仅仅意味着物质发达和经济腾飞而不包括精神凝聚与思想升华，这样的崛起进程又能坚持与支撑多久？

6.民族自尊从来不是养尊处优中的自我欣赏、自我陶醉与自我炫耀，而往往是在民族命运经受大挫折、前进之途充满大艰难、生命集合体面临大苦难时期的精神历练与展示。

7.市场经济最终有两个主宰：一是市场，二是技术。虽然技术本身不是市场，但技术可以垄断市场。没有技术，最终没有市场。技术不平等，正在成为不同国家在发展过程中最大的不平等。

（综：以发展历程客观地认识你我，虽是军事题材，但从世界到国家，从团体到个人，都需要坚守：真正的力量，发自内心。心胜则兴，心败则衰。）

2026.1.4

1.这个世界你可能不喜欢它，但是首先你必须适应它，然后才有可能改造它。

2.当战争不可避免地被强加到头上时，还必须具有迎战的决心和实力。

3.战争从来都是铁面法官，从来要对一支军队、一个民族、一个国家做出最为严酷的检验。

4.但需要朋友时，你却无法“制造”一个朋友，因为友谊需要基本的信任和长期的养护；需要对手时，制造一个对手却没有那样麻烦，只要宣称对方十分危险，就可以将关系扯破了。

5.疾风然后知劲草，盘根错节然后识利器。

6.好干的，代价小的，得罪人少的，见效快的，基本都做完了。剩下的几乎都是难干的，代价大的，得罪人多的，见效慢的。

（感：商场如战场，由彼及此。面对现实，知难而上，人间正道是沧桑！）

2026.1.3

东西方的概念这样无情地撕裂了，奇怪现象也随之发生：据说崇尚“专制”的东方，遇事反而总想跟人讲清讲透道理，通过以理服人获得“Right”；而据说崇尚“自由、平等、公正”的西方以及全力“脱亚入欧”的日本，则动辄使用武力，习惯用“Power”夺取权益。结果是相信“有理走遍天下”的，凭借自身道理实在无法走出多远；崇尚力量征服的，反而横冲直撞，畅行天下。

（评：这一段必须单独摘抄出来，以解惑自醒，以丢弃幻想而自强不息！）

2026.1.3

1.实践是检验真理的唯一标准，军队的实践，从最根本上来说都是这两个字：战争。

2.一支连舰炮都用来张晒衣裤的舰队，战时再勇，对形成有机活力来说也为时晚矣。（北洋水师）

3.只敢露刃向己，不敢露刃向敌。军风至此，军纪至此，不由不亡。

4.政权建立了军队，又腐蚀着它；军队维护着政权，又瓦解了它。它们本想极力避免但结果却加速了那个无法避免的过程。在这其中，它们互为牺牲品。

5.任何武器的效用，皆要通过人去实现。

6.真实的历史之所以提供启示，就因为它是荆棘，而不是花环。

7.我们过去用《地道战》《地雷战》这些电影把敌后抗战部队描写得无所不能，宣扬英雄主义之时有过分之处。但今天完成历史回归的过程中，又把原来被淡化的正面战场想象得奋勇无比，也不是实情。

8.所以我们没有必要悲观，因为历史的确在不断进步。它并不需要来个总体推翻、推倒重来，它正在一步一步日益接近真相。

9.在国际关系中，权利只有在争取和捍卫时才会得到彰显。只有公理没有力量，并不能战胜强权。

10.毛泽东将失败的起义队伍转向罗霄山脉，建立农村根据地，走农村包围城市的道路，不是神的预见，而是黑暗中面对失败深刻思索的结果。

11.这就是为什么我们说，创新往往源于挫折，大挫折往往造就大变革的原因。

（悟：北洋水师多重积疴内因与不堪一击结局的前因后果，抗日正面战场与敌后战场的辩证关系，农村包围城市是挫折中的创新，启迪作用显著！）

2026.1.2

1.应该去思索的不仅是为什么做成这件事要用十余年时间，更是当人们在一茬一茬割韭菜的时候，一定不要忘记生长韭菜的土壤。

2.在信息化战争中，实时、连续、高速流动的信息，已经不再单单是情报传递，而成为一股巨大的战争能量。

3.特别是在不对称原则日益上升为战争指导原则的前提下，越是缺乏信息优势，越容易遭到对方依托信息优势主动发起的攻击。

4.信息化没有压缩这个空间和余地，而是给人提供了前所未有的条件，更加充分地利用这个空间和余地。

5.发展，任何领域发展的生命力皆来自对传统的延伸，而非对其的否定。

6.正如古语所云，二者是鸟之双翼、车之两轮。（国民与军队）

（评：信息在各行业都有举足轻重的地位，甚至是成败的关键。）

2026.1.1

1.用兵之道就主观条件来说，是军制与统帅；就客观条件来说，则是兵器与地形。

2.从某种意义上说，直面失败、设想失败、研究失败，恰是一种更加急切与旺盛的求胜心态。