静升古镇历史悠久，远在新石器时代，便有人类在此生存。春秋时，晋文公将环绵山之田封于介子推，取村名“旌善”，后因地方语音演变，转为“静升”。元大德七年大地震后，地面建筑多被毁坏，今可见的多为元、明、清建筑。静升东望绵山，西听汾水，南北有黄土高原作屏障，三河由东至西汇合入汾，四面环山抱水，负阴抱阳，地理环境得天独厚。静升古镇是晋商文化的重要发源地之一，晋商“抱道在躬”，重视教育，崇尚儒学，形成了尊祖聚居的宗族文化。 古镇内家族宗祠超过五十座，还有大量的楹联，旌扬良善、教化民众。古镇的民俗风情自成体系，每年正月二十五至二十七日有社火演出，邻近各村的火星会、同乐会等齐聚静升五里长街，热闹非凡。 “纯孝苦节” 坊：位于王家祠堂牌楼院西侧，是清雍正丙午年为旌表诰赠奉直大夫王昌祚继妻刘宜人所建。额板上写有“纯孝苦节”，下方横枋上刻有“旌表诰赠奉直大夫王昌祚继妻刘宜人之坊”。 “节孝遗芳”坊：也叫“贞节牌坊”，位于王家祠堂牌楼院东侧，是为旌表诰赠朝议大夫王辅廷妻马恭人所建。东侧横枋上写有“旌表诰赠朝议大夫王辅廷妻马恭人之坊”。 太仆坊：位于王家祠堂牌楼院南侧。匾额上写有“钦赐世袭恩骑尉”，下方横枋写有“旌表诱诰授贵州贵西道晋赠太仆寺卿王如玉之坊”，是清嘉庆年间为旌表王如玉所建。 孝义坊是古镇内极具文化价值的建筑位于王家大院孝义祠前，是为旌表王氏家族第十五代后裔王梦鹏的孝行义举而建。乾隆四十五年（1780年），乾隆皇帝下旨修建，乾隆五十一年（1786年）牌坊建成，后王氏家族于嘉庆元年将其扩建为孝义祠。牌坊为四柱三门式，坊高7.36米，宽13.49米。牌坊由青石雕刻而成，石底石柱石梁，石顶石脊石兽，石斗拱石匾额，还镶嵌以镂空的石图案，工艺精湛。底部的10头石狮，姿态优美，栩栩如生。左右长短4根石柱上刻有4副楹联，字体有楷有篆，古奥深沉。顶上“孝义”二字，为清代著名书法家、内阁学士翁方纲于乾隆乙巳 (1785年) 夏日所书。王家当年共有石牌坊15静升古镇孝义祠是为旌表王氏家族第十五代后裔王梦鹏的孝行义举而建，是静升王氏家族五座祠堂中最小的一座。座，只有孝义坊幸存下来，它是王氏家族文化的重要载体，承载着厚重的家族文化，体现了王氏家族对孝义家风的传承与弘扬，以及儒家伦理道德在家族生活中的深刻影响。 静升古镇孝义祠是为旌表王氏家族第十五代后裔王梦鹏的孝行义举而建，是静升王氏家族五座祠堂中最小的一座。孝义祠始建于清乾隆四十九年（1784年）十月，嘉庆元年（1796年）建成。孝义祠位于王家大院高家崖、红门堡两大建筑群南坡下，静升镇文昌西街与中心街交叉口西北280米处。祠堂坐北向南，分上下两院，总面积428平方米。下院正面有窑洞3孔，两帝有廊庑，与上院相通。上院正屋供奉祖先，南面有小戏台与祭祖堂相对，戏台两边有耳房，院东西亦为廊庑。孝义祠前有孝义坊，祠内还有正殿、戏台等建筑，其中戏台为歇山顶，四角挑檐，平面呈“凸”字型，有元代戏台遗风。孝义祠是王氏先祖灵魂栖息的家园，也是不可多得的家族祠堂实物标本，对于研究王氏家族文化和传统儒家伦理道德具有重要意义。 西王氏宗祠（常称西王家祠堂）是静升王氏“五祠堂”之一，位于王家大院核心区域西侧，属清代家族祠堂建筑。西王氏宗祠始建于明代晚期，清代多次修缮扩建，现存建筑以清代风格为主，近年有重修，目前未完全对外开放。西王氏宗祠与东王家祠堂、核心王氏宗祠（孝义祠所在）相邻，坐北朝南，是静升王氏西支族系的祭祀场所。西王氏宗祠占地面积约千余平方米，一进院落布局，中轴线依次为大门、正堂，两侧设厢房、碑廊等辅助建筑，整体结构规整，符合传统家族祠堂的礼制规范。西王氏宗祠正堂为硬山顶，面阔三间，进深两椽，明间设隔扇门，次间为槛窗，梁架简洁，体现晋地民居与祠堂建筑的融合风格。门楣、额枋有木雕、砖雕装饰，题材多为吉祥纹样、忠孝故事，雕刻工艺精细，与静升王氏其他祠堂的装饰艺术一脉相承。祠内保存有清代碑刻数通，记载西支王氏的世系传承、祠堂修缮历史及族规家训，是研究王氏家族西支历史的重要实物资料。作为王氏西支的祭祀中心，承载着西支家族的祭祖、议事、教化等功能，体现了静升王氏家族分支明晰、聚族而居的宗族文化特点，是晋商家族祠堂建筑的重要实例。 钟灵巷是一条历史悠久且具有文化底蕴的古巷，其历史可追溯到明后期，乾隆三十六年（1771年）《静升村钟灵巷井楼碑记》明确提到，钟灵巷中的井楼早在万历三十三年（1605年）就已创修，可见西王氏族人在明后期就已在此居住。钟灵巷位于静升古镇旌善老街旁，在源盛兴客栈斜对面，是老街现存的标志性历史遗迹之一。钟灵巷有巷楼，巷内有石楹联，刻有“距介山十里而遥村名旌善，集王氏一家之秀巷号钟灵”。巷中宅院可能多为传统的窑洞式建筑或青砖瓦梁柱式木结构建筑，与王家大院的建筑风格相呼应。 锁瑞巷是一条具有深厚历史文化底蕴的古巷，根据康熙四年（1665年）《静升村创建锁瑞巷门碑记》记载，在创建巷门之前就早有西王氏族人居住，据此推断，锁瑞巷应在明末清初就有西王氏族人居住。沟前巷门初创于清康熙四年（1665年），乾隆四十四年（1779年）重修，碑嵌临街巷门之侧。锁瑞巷亦名肥家沟，沟后为凰台顶，取意为前后巷门关锁安国祥瑞。巷中宅院依东西山梁而建，顺沟斩崖，掘窑围院。巷内东侧阁舍与临街铺面通联，巷前为饭庄，和平时日二楼三楼为雅座，招待贵客；动乱年间，观胜楼便成了瞭望塔。沟中有数处地道口，通连钟灵巷、恒贞堡、凝固堡、崇宁堡乃至北山瓦岗寨，在历史上具有重要的军事防御和交通联络作用。锁瑞巷位于静升古镇旌善老街，从老街由西向东走，锁瑞巷门楼是看到的第一座古建。 观胜楼位于静升古镇的旌善老街上，始建于明万历四十三年（1625年），清康熙、乾隆年间均有修葺。观胜楼是老街现存的标志性历史遗迹之一，在旌善老街上由西向东的历史遗迹中，处于祯明巷楼和乐善好施牌坊之间。该楼可登楼观景，能够让游客欣赏到古镇的风貌。 祯明巷又称王家巷，是一条有着悠久历史和丰富文化内涵的古巷。宋靖康后，太原一支王氏南迁至灵石沟营村，成为西王氏始祖，祯明巷便是其居住区域之一。此外，祯明巷亦称蔺家巷，于清康熙三年（1664年）创建，取吉祥之意。祯明巷位于静升古镇的旌善老街上，老街全长330米，是静升村原五里商业长街的一段，祯明巷楼是老街现存的标志性历史遗迹之一。祯明巷的建筑大多为明清时期的风格，与静升古镇整体的建筑风貌相协调，多为一、二进合院，体现了当时的建筑工艺和居住文化。巷内有精美的砖雕、木雕、石雕等装饰，展现了古代工匠的精湛技艺。静升古镇有“九沟八堡十八巷，一条大街五里长”之说，祯明巷是“十八巷”之一，从东往西数，它位于钟灵巷、锁瑞巷的西侧，是古镇街巷体系的重要组成部分。 拥翠巷是王家大院五巷之一，其历史可追溯到元皇庆年间，王家始祖王实初居静升村时，在村西土窑两侧修建了“值槐”和“拥翠”两座宅院，后子孙又进行了扩建。康熙三年（1664年），王氏子孙在明代所建凝固上堡的外围扩建了拥翠巷。拥翠巷内的建筑大多为明清时期的风格，与静升古镇整体的建筑风貌相协调，多为传统的四合院，以砖石、木材为主要建筑材料，采用了木雕、砖雕、石雕等多种装饰工艺，展现了古代工匠的精湛技艺。乾隆四十八年（1783年），拥翠巷重修了瓮门。拥翠巷是王家大院庞大而有序的建筑格局的重要组成部分，体现了中国传统建筑的规划理念和封建家族的等级制度，对于研究明清时期的建筑艺术、民俗文化等具有重要的价值。 旌善老街位于古镇中心街以西，是原五里商业长街的一段，全长330米。旌善老街有着悠久的历史，是静升古镇商业文化的重要组成部分，见证了古镇昔日的繁华。老街布局曲直有度，街内小巷四通八达、曲径通幽，向四周延展，保留了原汁原味的古建筑风貌。老街汇集了大批老字号店铺，蕴含丰富的人文景观、历史遗迹以及独特民俗风情，如观胜楼、祯明巷楼等标志性历史遗址分散在老街不同位置，展现了中华文脉的传承与发展。 观音庙三大士殿，通常供奉观音、文殊、普贤三位菩萨（“三大士”即三位大菩萨），是观音庙中承担“祈福、求慧”功能的主要殿宇之一，体现了佛教文化与晋地民俗信仰的融合。 灵石后土庙位于灵石县城东12公里的静升镇静升村，是第六批全国重点文物保护单位。后土庙创建于元至元三年（1266年），元大德七年（1303年）因河东大地震被毁，大德八年（1304年）重建，明正德五年（1510年）、清乾隆四十六年（1781年）亦有修葺。1949年以后曾为镇办公机构占用。后土庙坐北朝南，单进院落布局，总占地面积1088平方米，中轴线上仅存献殿和正殿，建筑面积421平方米，山门（戏台）和两侧建筑均为拆除水泥平房后新建的仿古建筑。 后土庙献殿为元代建筑，平面方形，单檐歇山顶，四向敞朗，覆盆式柱础，檐下斗拱为六铺作三下昂，斗拱里转承井口枋交圈与抹角梁形成斗八藻井。正殿面阔三间，进深六椽，单檐悬山顶，前檐设廊，斗拱为四铺作单下昂，蚂蚱形耍头，梁架结构为四椽栿对前后乳栿通檐用四柱。后土庙庙内现存明正德五年（1510年）碑、清乾隆四十六年（1718年）碑各一通，对研究该庙的历史沿革和古代书法、雕刻艺术等具有一定的价值。 文笔塔是晋中市重点文物保护单位，也是静升古镇的地标性建筑。文笔塔位于静升镇文昌东街，为圆锥形砖塔，高约26米，塔底周长12.3米。由塔基、塔身、塔刹三部分组成。塔基石砌，塔身通体无饰，仅上部有盲窗分布，塔刹形似笔尖，整体造型下粗上细，宛若毛笔竖立。文笔塔始建年代不详，据推测应与王家在静升兴盛时期相当，为明末清初时期，清代及以后可能有重修或修葺。旧时文笔塔下是一个打谷场，场中碾谷碌碡旋转如砚台研墨，打谷场边还有一个水池，形成笔砚水墨的布局，寓意才思泉涌，文脉永续，体现了王氏祖先的巧妙构思。 旌善老街区域的一处古巷门楼，是古镇传统街巷的入口建筑之一。这是典型的晋地古巷砖石门楼，主体为青砖砌筑，设拱形门洞（方便通行），上方有小窗，顶部是坡屋顶，符合静升古镇“巷巷有门”的传统布局；门洞上方原本应有巷名匾额（目前已模糊）。 本篇文字资料下载于网络