广丰博物馆开馆记

丰溪采风

2025年12月22日下午三点十七分，接到区博物馆吕巧燕副书记的电话，说受张云岚馆长之托邀请我2026年元旦上午九时参加区博物馆的开馆仪式。

12月29日下午四点三十六分博物馆工作人员又打电话过来确认我是否参加开馆仪式，可见严谨的工作作风。

就凭这个，我也不能够辜负组织的厚爱。

广丰区博物馆从2021年立项重建至今历时五年多，终于可以向公众开展了。

广丰区博物馆的前身是1984年10月成立的广丰县文化馆文物股，1985年10月文物股升格为广丰县文物管理所，与县文化馆合署办公，1990年独立建制，为全额拨款事业单位。2009年成立广丰县博物馆，与县文物管理所两块牌子一套人马。2003年6月在文管所三楼开始陈展部分馆藏文物，供市民参观。虽然地小东西少，但也总算是有个看的地方了，对上对下都有个交待，关键是还可以争取到中央财政补助资金。

2017年秋，区里准备将位于芦州大道的区总工会二楼改造成为区博物馆，并请浙江省农林大学的周教授为新博物馆设计展陈大纲。在此期间，我有幸被文管所（博物馆）领导看中，向有关主管部门推荐我帮忙博物馆的筹备工作。后由于种种原因总工会改造博物馆计划夭折了，无功而返。

2021年区里又决定将原老县委（也是古文庙）修缮改造成博物馆。从2021年立项动工到2025年12月底向社会公示开馆，头尾五年，可谓是千辛万苦，正应了白老夫子那句老话，“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”

博物馆的正门是大成门。改造前大成门和东西两庑是文庙现存仅有的古建筑，尤其是大成门飞檐翘角，气势恢宏。

现在的大成门是改制过的，不过这几根青石柱倒是原先大成门的老物件。

大成门有一幅对联，是当年“十全老人”弘历为孔庙大成殿题写的，“齐家治国平天下信斯言也布在方策，率性修道致中和得其门者辟之宫墙”，这幅对联本来应该是在大成殿内的，不知怎么刻在大成门边上了。

大成门两厢为东西两庑，那两块青石碑继续被牢牢地砌在东西两庑墙中。

2026年元旦这天，阴雨绵绵，寒气逼人。早上驱车来到博物馆边上原县委车库空坪上，把车停放好后，步行不到百步即到博物馆门口。

进门后，看到博物馆办公室主任潘冬华，他告诉我说开馆前要为捐献文物的个人颁发捐赠证书。我因为曾经也捐过几件东西给博物馆，所以也在颁发证书的人员名单之列。

参加开馆和颁发证书的区领导有区委常委、宣传部部长程剑虹，区人大副主任俞柳君，区人民政府副区长王斐。

广丰博物馆的所在地是原县委大院，早先还是文庙所在，清乾隆年以前还开办过丰溪书院，从这里走出去的进士、举人、秀才不计其数。上世纪五十年代拆除文庙大成殿盖县委办公大楼。后来县委搬到县政府大院后，老县委大院改建成老年活动中心，把最里面一栋二层的小搂拆了改盖了老年大学教学楼，并于2005年正式办学。2018年新的老年活动中心建好后，老年大学、老年体协等涉老机构搬出，老县委大院成了废弃建筑，所以广丰区委、区人民政府决定把老县委大院恢复文庙建制是十分明智的，这不仅仅是恢复一座建筑那么简单，它还关乎着广丰文化教育事业的雄风再起。

博物馆正门前是棂星门，仿孔庙火焰冲天柱式石坊。“棂星”指古代天文学中的文曲星，寓意孔子乃主掌教化的星宿，体现“尊孔如尊天”的儒家文化内涵。

据康熙四十一年《永丰县志》记载，“今学规制，中为文庙，翼以两庑（原存），前为戟门即大成门（今废重建），门外为石坊曰‘龙门’，前临泮池，池南启石门三，中曰‘泮宫’，左曰‘德配天地’（以上俱废，今建），右曰‘道冠古今’（颓败今修）俱闲以栅（今废）。庙东南为奎楼（以下俱原存），即儒学大门。稍进为‘云路’、‘天衢’两门，直抵明伦堂。南向当庙之北卧碑。于东北壁分列科甲、宾贡题名于左右。东西为进德、修业两斋，堂北为尊经阁，堂左创祠三楹：中启圣，左名宦，右乡贤。祠前为敬一亭。旁舍若干楹，为诸生修业之所。敬一亭之前为宰牲之所。由明伦堂右下为教谕厅，训导两廨，在正廨之前后。”

这次修缮一开始还发生了一件特大喜讯。

2022年壬寅年关将至的时候，区文管所原副所长叶伯涛打电话给我，说是在博物馆建筑工地上发现了清代文庙的石碑，让我过去看一下。

这次发现的石碑有两块，当时就是镶嵌在大成门东西两侧偏室的墙上的，文革的时候不知是哪位有识之士请石匠用白石灰把石碑厚厚的遮住，才使这两块石碑得以保存至今。两块石碑都是康熙年的，一块是康熙十一年的《重修学宫碑记》，一块是康熙四十年《重建永丰县儒学记》。

看到这两块碑后，我马上查找了《广丰县志》，想从中查找到这两块石碑的有关文字记载，可惜在1985年和2002年编撰的《广丰县志》中都没有查找到有关资料，后来还是在《明清广丰县志选编·康熙志·艺文下·卷二十三》中找到了这两块石碑碑文的具体内容，对照碑文，还无意中为《重修学宫碑记》一文“邑之庶民趋口口后”的空白处填补上了“役”和“恐”这两个缺字。

《重修学宫碑记》石碑镶嵌在大成门的东侧室墙上，高225厘米，宽107厘米，厚11厘米，由整块青石雕琢而成。碑额为“重修学宫碑记”六字篆书，每个字17×15厘米。碑文为楷书，分三十五列，其中正文为十五列。每列字数不等，每个字1.8×1.8厘米。碑身四周刻有如意云纹，寓意广丰学子们能够金榜题名，平步青云。碑文由文林郎知江南凤阳府怀远县县事邑人管天申撰文，候选知县邑人韩燧篆额，邑举人潘肇华校订，纪登陛忝阅，俞来仪书丹。 重修学宫碑记正文有661个字，把重修学宫的资金来源以及学宫的建设规模说的十分清楚。 碑文除正文外，还清楚地记录了此文庙乃是康熙十一年由文林郎知广永丰县事夏显煜捐俸主持修建的。

夏显煜，江苏省泗阳县人，拔贡生，历任灵邱、永丰（广丰）、广平知县，加封文林郎。

参予重修的还有儒学训导廖鼎新，县丞陶克行，典史俞尔永，巡检邹鸿，候选县丞邑人刘桓、祝昌期，教谕郑处实，邑武举人周熙载，府教姚融。

在石碑的左边，从上至下记载了参加重修学宫的各位贡生、两庠（府县两庠生员，即我们俗称的秀才）、督工书史、保正副的名字。

《重建永丰县儒学记》石碑则是镶嵌在大成门西侧室墙上的，碑刻于康熙四十年，高248厘米，宽97厘米，厚9.6厘米，也是由整块青石雕琢而成。

碑额为“重建永丰县儒学记”八个篆书，每个字15×11厘米。碑文同样也是楷书，每个字2.3×2.3厘米，由赐同进士出身奉政大夫提督江西通省学政按察使司佥事乔士容撰文，分二十二列，每列字数不等，共931字。

乔士容，字德元，山西省猗氏（临猗县）人，康熙六年（1667）丁未科进士，康熙四十年为江西按察使司佥事、提调学政。

两块文庙石碑的发现，不仅丰富了广丰博物馆建成后的展陈实物，而且还为广丰科举教育文化的研究提供了翔实的史料佐证，具有很高的历史文献价值。

两庑里都布了展，展陈的主题是“箑扇寸芯.广丰博物馆藏扇面册页文化展”，其中有几面扇面是清官旧藏，是当年罗小安馆长从洋口严村征集到的。

顾树屏，广丰永丰人，同治七年进士。

这个是南京中国科举博物馆的黄榜，顾树屏榜上有名。

《重修学宫碑记》石碑镶嵌在大成门的东侧室墙上，《 重建永丰县儒学记》石碑则是镶嵌在大成门西侧室墙上，石碑用玻璃罩着。

进入大成门就是殿前广场，目测大概有四百多个平方，全部用花岗岩铺垫。

大成殿是文庙的主殿，为全新建筑。原来的大成殿1956年拆除改建县委办公楼。当年的大成殿雕龙刻凤，给人以庄严肃穆之感。拆除的房屋构建有的当成“四旧”损坏了，如雕龙的青石柱。有的则拉到了十五岭山盖烈士陵园中的纪念亭，甚至有些构件拉到了铜钹山高阳县苏维埃旧址盖纪念亭。

这是1950年大成殿的照片，青石柱雕龙画凤依稀可见。

大成殿是按曲阜孔庙一比一仿建的，正中间供奉的是至圣先师孔子，孔子左右两边是“四配”，即复圣颜回、亚圣孟轲、宗圣曾参、述圣孔伋。大殿两旁分别供奉的是“十二哲”，即东序有闵损、冉雍、端木赐、仲由、卜商、有若；西序有冉耕、宰予、冉求、言偃、颛孙师、朱熹。

大成殿后面一栋三层楼是博物馆展陈的主要展厅。

一搂展厅主要是“广业丰章.广丰历史文化陈列”，它从4500年前的社山头文化讲起，历唐宋元明清，一直到“十万斗笠创天下”，将广丰的人文历史娓娓道来，如数家珍。

如新石器后期的白陶鬹，寓意‌着广丰4500年的文明从社山头这个地方袅袅升起。

这件是我朋友捐献的，出土的地方就在县城南山。

这件青铜梳子是我一位亲戚捐献的。

这个西周兽面纹青铜提梁卣，据说是一老乡在河里洗澡踩到后捞出来的，一开始以为是金的，提梁上还破坏了一点。珍贵之处是器底铸有“公作宗宝尊彝”六字铭文，现在是广丰区博物馆一级馆藏文物，也是广丰区博物馆的镇馆之宝。

这些宋代铜钱这样展示也是很有特色的。

这些瓷器一部分是早年公安“缴获”的，一部分是藏友们捐献的。

这个塔式瓶原本是一对的，公安没收前让古玩商卖掉一只了。

二楼是第二展厅，主题是人文渊薮，讲的是广丰的教化。它从崇学重教讲起，历数广丰千年以来的垂范后世、登科取士、三岩俊彦、丰溪咏诵，这些展览洋洋洒洒，缺点是没有丰富的文物支撑，给人以“雨过水过”。

三楼是第三展厅，主题是峥嵘岁月，从辛亥革命到解放之时。辛亥革命时期的“和盛造反”没有反映出来，“广丰军民共同抗击日军”也是太过程序化，当年广丰人民捐献钱物的大量单据实物少之又少，好在“杜立特援助行动〞还有一席之地。

当年广丰人“挑浦城担”“挑龙泉担”也都是有通行证的。

整个展陈设计给人的感觉是太过程序化，有“跟着县志游博物”的感觉，文物实物少，有的文物摆放得有点乱。

还有我以为，既然博物馆是办在文庙里，实行馆庙合一，那就必须有古代科举文化的专题展厅，毕竟广丰当年走出去100多位进士，所以科举文化在博物馆展陈中是必不可少的。

不过能展览就是迈出了可喜的一步，如果以后能够逐步进行调整充实，相信广丰博物馆会越办越好的。