《论语》学而篇第一

欣意蒙胧

　　孔子说："学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?"

有子说："他的为人，孝顺爹娘，敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种人是很少的；不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。君子专心致力于基础工作，基础树立了，'道'就会产生。孝顺爹娘，敬爱兄长，这就是'仁'的基础吧!"

曾子说："我每天多次自己反省：替别人办事是否尽心竭力了呢?同朋友往来是否诚实呢?老师传授我的学业是否复习了呢?"

孔子说："治理具有一千辆兵车的国家，就要严肃认真地对待工作，信实无欺，节约费用，爱护官吏，役使老百姓要在农闲时间。"

孔子说："后生小子，在父母跟前，就孝顺父母；离开自己房子，便敬爱兄长；寡言少语，说则诚实可信，博爱大众，亲近有仁德的人。这样躬行实践之后，有剩余力量，就再去学习文献。"

子夏说："对妻子，重品德，不重容貌；侍奉爹娘，能尽心竭力；服事君上，能豁出生命；同朋友交往，说话诚实守信。这种人，虽说没学习过，我一定说他已经学习过了。"

孔子说："君子，如果不庄重，就没有威严；即使读书，所学的也不会巩固。要以忠和信两种道德为主。不要跟不如自己的人交朋友。有了过错，就不要怕改正。"

曾子说："谨慎地对待父母的死亡，追念远代祖先，自然会导致老百姓归于忠厚老实了。"

子禽向子贡问道："他老人家一到哪个国家，必然听得到那个国家的政事，求来的呢?还是别人自动告诉他的呢?"子贡道："他老人家是靠温和，善良，严肃，节俭，谦逊来取得的。他老人家获得的方法，和别人获得的方法，不相同吧?"

孔子说："当他父亲活着，〔因为他无权独立行动，〕要观察他的志向；他父亲死了，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分，长期不加改变，可以说做到孝了。”

有子说："礼的作用，以遇事都做得恰当为可贵。过去圣明君王的治理国家，可宝贵的地方就在这里；他们小事大事都做得恰当。但是，如有行不通的地方，便为恰当而求恰当，不用一定的规矩制度来加以节制，也是不可行的。"

有子说："所守的约言符合义，说的话就能兑现。态度容貌的庄矜合于礼，就不致遭受侮辱。依靠关系深的人，也就可靠了。"

孔子说："君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。"

子贡说："贫穷却不巴结奉承，有钱却不骄傲自大，怎么样?"孔子说："可以了；但是还不如虽贫穷却乐于道，纵有钱却谦虚好礼哩。"

子贡说："《诗经》上说：'要像对待骨，角，象牙，玉石一样，先开料，再糙锉，细刻，然后磨光。'那就是这样的意思吧?"孔子道："赐呀，现在可以同你讨论《诗经》了，告诉你一件，你能有所发挥，举一反三了。"

孔子说："别人不了解我，我不急；我急的是自己不了解别人。"