山东半岛自驾游

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（五）人间仙境追八仙足迹

水浒故里寻英雄侠义

2025年暑期，一场穿越东方圣地、邂逅仙境海岸、追寻红色印记、探秘水浒故里的山东半岛自驾之旅渐入尾声。今明两日，我们踏访“人间仙境”蓬莱，寻迹“水浒故里”梁山，于山海之间与历史对话，在传说中触摸侠义与仙踪。这场贯通古今、入相出将的文化旅程，终将在此圆满收官。

人间仙境蓬莱阁

2025年8月18日，我们登临“人间仙境”蓬莱阁。这座与岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼并称“中国四大名楼”的千古名阁，位列“十大历史文化名楼”之一，素有“江北第一阁”之美誉。因“八仙过海”的奇幻传说与“海市蜃楼”的自然奇观，蓬莱自古便是世人向往的仙域之地。

远远望去，蓬莱阁巍然屹立于丹崖山巅，红墙绿瓦掩映在缥缈云雾之中，宛如通往天界的秘径。阁楼坐落于烟台市蓬莱水城景区内，始建于北宋嘉祐六年（1061年），历经千年风雨，屡经修缮却从未重建，至今仍保留着北宋时期的原始风貌，仿佛时光在此凝固。

步入蓬莱阁，恍若登临仙岛，每一口呼吸都浸润着千年的历史芬芳。整座建筑群由白云宫三清殿、吕祖殿、苏公祠、天后宫、龙王宫、蓬莱阁主楼、弥陀寺等祠庙楼阁亭坊组成，占地32800平方米，建筑面积达18960平方米。一步一景，一檐一画，皆是山海之间的诗意写照，邀你共赴一场穿越千年的文化漫游。

三清殿位于丹崖仙境牌楼后白云宫正门内院北端，供奉道教三清——元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。始建于唐开元年间，殿宇为典型的庙宇建筑，前殿与正殿相映成趣，香火氤氲中，道意悠远。

弥陀寺坐落于丹崖山南麓，坐北朝南，依山势渐次而下，为砖木结构的庙宇式建筑。始建于唐贞观年间，曾香火鼎盛，是当时重要的佛门道场。宋元以后，随着蓬莱阁道教兴盛，佛寺渐趋沉寂，却更添几分古刹幽静。

感德碑亭位于弥陀寺西北，原建于丹崖山腰，为木构八角凉亭，内立“万民感德碑”，系清康熙年间地方官员为颂扬朝廷减免田赋之恩所立。民国初年毁于战火，建国后重建为八角十六柱拱顶飞檐式木石结构，亭内碑石高约2.7米，宽1.3米，南面镌“万寿无疆”，北面刻《重立感德碑记》，字迹苍劲，诉说着一段为民请命的往事。

天后宫正门三楹，与宫墙连为一体，古朴厚重，门额高悬“显灵”二字，庄严肃穆。

天后宫位于丹崖仙境牌楼后正中，占地三千余平方米，四进院落，中轴对称布局，为典型的庙宇式建筑。主祀海神林默，即妈祖，千百年来护佑着海上行舟，是渔民与旅人的心灵灯塔。

戏楼矗立于一进院落中央，为二层楼阁式木石结构，坐南朝北，正对天后宫前殿。北檐下悬“观止”匾额，两侧楹联写道：“乐奏钧天潮汐声中喧岛屿，宫开碣石笙歌队里彻蓬瀛”。每逢正月十六天后宫庙会，俚俗戏剧、民间歌舞在此轮番上演，为天后娘娘祝寿，声动海天。

龙王宫原建于丹崖极顶，初名广德王庙，始建于唐贞观年间。据《蓬莱阁志》记载，唐代山顶曾有名为“神工”的建筑，称“一根梁架阁”，主祀山神，后迁至此地。宫内供奉四海龙王，祈愿风调雨顺，海不扬波。

蓬莱阁主体建筑居于建筑群后部中央，高15米，坐北朝南，为双层木构楼阁，重檐八角，朱赤明廊环绕四周，供游人登临远眺。此处正是观赏“海市蜃楼”的最佳位置。每一步台阶都仿佛踏在历史的回音里，抬头望去，飞檐翘角间透出斑驳光影，恍见仙影浮动。

穿行于楼宇之间，雕梁画栋，彩绘精美，每一根梁柱都镌刻着岁月的痕迹，每一处细节都散发着历史的厚重与匠心的温度。

避风亭位于蓬莱阁西侧，原为海市亭旧址，亭前短堞紧依绝壁，海风自海面扑来，遇崖壁抬升，从亭檐上方掠过，亭内无南窗，恰成气流死角，故而“无风自凉，有风不入”，堪称奇观。亭内壁嵌刻石25方，尤以明代袁可立《观海市诗》、董其昌代书、温如玉刻石并称“三绝”，另有清代施闰章、孔继涑手迹，文墨流芳。

苏公祠位于卧碑亭东侧，为轩亭式建筑，匾额由著名书法家舒同题写。原建于北宋元符年间，祠内藏有苏轼肖像刻石拓本，四壁嵌刻历代碑石二十余方，尤以苏轼《海市诗》《望海》《观海》手迹及翁方纲楷书《临海市诗》最为珍贵，文气浩然，穿越古今。

卧碑亭毗邻蓬莱阁东侧，因亭中横置苏轼《海市诗》《书吴道子画后》碑刻而得名，碑文横展，气势恢宏。亭内另存清代龚葆琛联语碑刻，墨香氤氲，文韵悠长。

宾日楼，又名望日楼，位于苏公祠东侧，为八角十六柱双层砖木楼阁。八面开窗，可观八方景致，纳八面来风，是观赏海上日出的绝佳之地。“日出扶桑”之景，令人顿生“天地一瞬，万象更新”之叹。

普照楼，又称灯楼，坐落于蓬莱阁东北角，原为夜间导航的航标灯塔。三层六棱砖木结构，楼顶斗拱飞檐，内设盘旋扶梯。田横山航标启用后，其导航功能虽已退隐，但灯火依旧，默默守望这片海天。

登临高处，丹崖巍巍，俯瞰蓬莱水城，碧波环抱，古船静泊，山海相依，城阁相映，一幅天然画卷徐徐铺展。

人间烟火品淄博

晚八点，我们抵达齐国古都——淄博。这座国家历史文化名城，是齐文化的发祥地，被誉为“东方古罗马”，更是世界足球的起源地。而今，“淄博烧烤”已化作一张闪亮的城市名片，吸引着八方来客。

八大局便民市场位于张店区共青团东路北二巷，因曾有财政局、教育局等八个局委在此办公而得名。二十世纪八九十年代，这里自发形成便民集市。2023年4月，随着“淄博烧烤”火爆出圈，市场单日游客量最高突破18万人次，成为城市烟火最浓的地标。

淄博生活，从八大局开始。

当晚，我们打卡八大局便民市场，在吴氏烧烤起源店体验地道风味。炭火跳跃，映红了游客的脸庞，小饼卷肉的香气裹挟着浓浓烟火气，扑面而来，令人食欲顿开。

吴氏烧烤起源店内人声鼎沸，1000平方米的空间容纳三百余桌，依旧座无虚席。

水浒故里 忠义梁山

一曲忠义之歌，传唱了近千年；一腔豪侠之情，激励了数代人；一部经典名著，唱响了水泊梁山。《水浒》因梁山而精彩，梁山因《水浒》而名扬天下。

水泊梁山风景区位于山东省西南部的梁山县境内，是中国古典文学名著《水浒传》故事的发祥地，国家4A级旅游景区。

施耐庵(1296年-1370年)，元末明初文学家。出生于兴化，是中国四大名著之一《水浒传》的作者。 《水浒传》是中国第一部描写农民起义的长篇章回体白话小说，在中国文学和世界文学史上具有重要地位，施耐庵也因此被誉为"中国长篇小说之父"。

第二道关

双雄镇关。“禅杖打开不平路，戒刀砍倒罪孽人”， 正是对梁山好汉除暴安良、匡扶正义的真实写照，由花和尚鲁智深、行者武松在此镇守关隘。

“逼上梁山”屏风。该屏风以东京八十万禁军教头豹子头林冲雪夜上梁山为中心画面，再现了林冲误入白虎堂、大闹野猪林、风雪山神庙、火烧草料场等经典情节。

二娘包子铺

断金亭。又名“同心亭”，取《易经》“二人同心，其利断金”之意。林冲为接纳晁盖等七位好汉入伙，在此火併了白衣秀士王伦。

宋江马道。宋江依梦派玉臂匠金大坚率士卒开辟，自梁山后寨蜿蜓回旋，直达忠义堂，是梁山好汉搬运粮草、传递信息、防御进攻的交通要道。

分军岭。分军岭是连接虎头峰、雪山峰、郝山峰的纽带，当年义军在此分拨将卒把守各寨之地，因而得名。

号令台。号令台占地面积238平方米，建筑面积为329平方米，总高度13米，由一个主台和三个望台四部分组成，之间用栈桥相连，设号灯、标志旗、响箭，可迅速传达号令、通报敌情。

黑风亭。黑风亭位于黑风口北端，北有雪山峰、小黄山作屏，西有右军寨、郝山峰，东有左军寨与之作障。相传为黑旋风李逵的岗亭，李逵在此巡查寨情、大块吃肉大碗喝酒、歇息之处，是梁山景区著名景点之一。

黑风口。通往忠义堂的咽喉要道，素有“无风三尺浪，有风刮掉头”之说。相传黑旋风李逵在此把守。

孙二娘脚印。宋江调兵遣将攻打曾头市，母夜叉孙二娘未被点中，暴跳如雷，其脚入石三分。

李逵塑像。李逵，绰号黑旋风，星宿天杀星，排名22位，为梁山步军头领之一。镇守黑风口， “一夫当关，万夫莫开”。

宋江寨墙遗址。忠义堂防御围墙，为梁山好汉建造，原高丈余，阔七尺，后称宋江寨墙。山寨第三道关口一 称扭头门，易守难攻，是宋代典型的防御工事。

花荣塑像。花荣，绰号小李广，星宿天英星，排名第9位，为梁山八骠骑之首。《水浒传》描写， 花荣为众好汉显示箭法，在此一箭射落飞雁。

二关出口

点将台。点将台是当年梁山好汉晁盖、宋江等众位首领指挥、操练军队，点阅大小头目和三军的地方，出征前在此演练武艺调兵遣将。

左寨七英。《水浒传》中把守左军寨的七位首领:云里金刚宋万、九纹龙史进、摸着天杜迁、豹子头林冲、赤发鬼刘唐、病关索杨雄、拼命三郎石秀， 并称为“左寨七英”。

左军寨。拱卫水浒寨左翼的屯兵军寨，与右军寨遥相呼应。梁山好汉在此设 擂比武，定夺位次。

好汉兵器库。好汉兵器库展示了从汉代到民国时期璀璨夺目的兵器发展史、陈列以冷兵器的“十八般兵器”为主题的数百件古兵器实物。

练武场。练武场是当年东京八十万禁军教头豹子头林冲操练军队，演 练阵法的地方。

精武牌坊。精武门一个 标志性建筑，当年上山入伙的好汉到擂台打擂比武，胜者强者走出精武门，到忠义堂排座次，任山寨头领，败者当场点拨到山前山后当喽罗兵，体现梁山好汉的崇武尚义的精神。

忠义堂。水浒寨核心建筑，原为聚义厅，宋江继任寨主后改为忠义堂，是水浒寨的指挥中心，为梁山好汉商议军机、设宴聚会、接纳四方好汉之所。108位好汉在此排定座次。

宋江井。又称“英雄井”，因宋江率梁山好汉开凿而得名。此井水甘甜清冽，爽心滋体，被誉为“天露”。

石碣亭。梁山好汉功绩卓著，感动上苍，天赐石碣，上刻108罡煞英名。宋江等好汉在此建亭，供奉石碣。

靖忠庙。宋徽宗为抚慰梁山好汉英灵，起盖庙宇敕封宋江为忠烈义济灵应侯，妆塑宋江等诸多将佐神像，分列于大殿和东、西厢房，并御笔亲书“靖忠之庙”。

忠义堂的影子渐渐地淡出了我们的视线，虽留恋不舍，但心里默默的念叨着再见了水泊梁山，再会好客山东……