2025 高加索三国 - VI 亚美尼亚 加尔尼神庙，格加尔德，霍尔维拉普，诺拉万克，塞凡湖，萨纳欣，哈格帕特

Julia

在2025 高加索三国第五集游记中，我们踏入亚美尼亚，先后游览了久姆里、圣埃奇米亚津大教座、兹瓦尔特诺茨遗址以及埃里温市区。这篇是我们高加索之行的最后一篇游记，将记录接下来三天（9/27、9/28、9/30）的精彩旅程。

9/27/25：今天在埃里温（Yerevan）及周边地区进行一日游。第一站是加尔尼神庙（Garni Temple）。

这座神庙始建于公元 1 世纪，由亚美尼亚国王 Tiridates I 建造，用于供奉太阳神 Mihr（Mithra）。它是亚美尼亚境内目前唯一保存下来的希腊‑罗马式围柱神庙。原建筑在 1679 年的大地震中倒塌，后来从1969 年在苏联的帮助下开始重建，并于 1975 年完成，大部分使用了原址的古石构件按原样复原。

重建后的加尔尼神庙。

加尔尼神庙建在一个深谷之上，我们远远就看到谷中的山壁上布满了玄武岩柱。于是我们向导游询问是否可以下去近距离看看。经过与旅行社沟通，导游同意让我们下到谷底去。

下到谷底后，我们发现那里是一条步道齐全的公园，也就是今天的第二站——加尔尼峡谷（Garni Gorge）。峡谷沿着一条小河延伸，两侧山壁上密密麻麻地矗立着奇特的玄武岩柱，景观十分壮观。

加尔尼峡谷被当地人称为“石头交响曲”（Symphony of Stones），仿佛大自然为峡谷谱写的一曲壮丽乐章。

千万年前的火山熔岩冷却后，化作整齐壮丽的玄武岩柱，如同管风琴般直插云霄，雄伟壮观。

这里耸立的柱状玄武岩壁，岩石形态各异，大部分笔直垂落，仿佛天然雕塑。

也有微微弯曲的玄武岩柱，还有断裂成小方块的岩石，像巨大的积木般层层叠叠，构成奇特的天然景观。

我们团队在高耸的玄武岩石柱下拍了合影。

我在小方块玄武岩奇特景观前打卡拍了一张照片。

不得不说，大自然的鬼斧神工在这里展现得淋漓尽致。

我们在这里玩得特别尽兴。

我们一直走到步道尽头，那里再也没有铺好的路。不过沿着河边的土路仍然可以继续前行，如果有时间，真想再走一走。

第三站：农家乐。院子里种满了果树和鲜花，环境十分宜人。两位大嫂现场为我们制作传统烤炉大饼（lavash）。撕下一块薄饼卷上咸咸的奶酪和几片新鲜蔬菜，简单美味。

第四站：接下来我们将前往被列入联合国教科文组织世界文化遗产的格加尔德修道院（Geghard Monastery）。这座修道院部分建筑直接开凿在山体岩石之中，教堂、礼拜堂和墓室都巧妙地与天然岩壁融合。修道院传统上被认为由圣格里高利·启蒙者（St. Gregory the Illuminator）在公元 4 世纪创建，当时正值亚美尼亚成为世界上最早接受基督教为国教的时期。大部分现存的建筑是后来在 12 世纪末至 13 世纪建的。

修道院建筑群坐落在 13 世纪建造的围墙之内，包括一座中心教堂及其门廊、两个岩洞教堂以及一座王公寝陵。下图为入口处公园内的解说牌。

修道院的中心教堂建于 1215 年，是整个建筑群中的核心部分。

中心教堂的内部空间展现了 12 至 13 世纪典型的亚美尼亚教堂建筑风格，石砌结构与精美雕刻相结合，拱顶与柱廊设计体现出中世纪亚美尼亚建筑的独特美学。

这里是格加尔德修道院岩凿建筑群的一部分，岩壁上布满了十字石（khachkar），这是亚美尼亚特有的宗教碑刻形式。

这些十字石碑直接雕刻在岩体上，十字周围环绕着繁复精美的纹样。

在格加尔德修道院园中漫步。

即将进入岩凿教堂。

洞穴教堂开凿在岩壁中，外观与周围的天然岩体融为一体。

进入内部，空间相对宽敞，石柱与拱顶雕刻简洁，墙面上仍保留一些古老的宗教图案。

这个岩凿教堂属于穹顶大厅式结构，幽深而昏暗，四周岩壁紧密围合，显得庄严而肃穆。有人在内部唱起歌来，声音立刻被石壁吞吐、反复折射，回荡悠远，仿佛在空间中无限延伸，奇妙极了。

随后我们返回首都埃里温，登上高处看宏伟的亚美尼亚母亲雕像（Mother Armenia Statue），随后沿着卡斯卡德阶梯（Cascades）步行下行。相关照片已收录在上一集的游记中。

9/28/25： 今天继续以埃里温（Yerevan）为基地展开周边一日游。早餐后从酒店出发，驱车前往亚美尼亚南部地区。

第一站：短暂停留拍照，远远望见亚美尼亚人心中的圣山，阿拉拉特（Mount Ararat）。可惜如今它已在土耳其境内。

第二站：霍尔维拉普修道院（Khor Virap Monastery）：修道院位于亚美尼亚南部的阿拉拉特平原，距离亚美尼亚—土耳其边境不远。霍尔维拉普因亚美尼亚的守护圣人格里高利·启蒙者（Gregory the Illuminator）而闻名。相传他因传播基督教，被国王提里达特三世囚禁在修道院内的地下深坑中，长达十三年之久。后来国王身患重病，久治不愈，最终在格里高利获释并为其祈祷后奇迹般康复，被视为圣格里高利的神迹。由此，提里达特三世皈依基督教，并于公元301年正式立基督教为国教，使亚美尼亚成为世界上第一个以基督教为国教的国家。

在修道院的平台上，可以远眺圣山阿拉拉特山，主峰海拔 5,137 米, 常年冰川覆盖。

现存的霍尔维拉普修道院主要建筑多建于17世纪，体量不大但风格古朴。从修道院俯瞰阿拉拉特平原，开阔辽远的背景使这里显得格外壮观。

比起建筑本身，我更记得霍尔维拉普的“位置”。修道院几乎贴着亚美尼亚与土耳其的边境线，距离封闭的国境不过百来米。

从高处望去，能看到对岸的土耳其领土和远处的阿拉拉特山。这里一边是亚美尼亚最重要的宗教象征，一边是如今无法跨越的国境线。历史、信仰和现实在此重叠。

霍尔维拉普修道院。

我在此留影。

第三站：阿雷尼村（Areni, Vayots Dzor Province）：以酿造红酒的传统而闻名。

我们在这里品尝了三种亚美尼亚葡萄酒。

第四站：诺拉万克修道院（Noravank Monastery）。 修道院背后是高耸陡峭的红色岩壁山体，在阳光照射下呈现出温暖而层次丰富的砖红色调，景色格外醒目。

修道院几乎嵌在峡谷岩壁中，规模不大，却极具视觉冲击力。

这里共有两座教堂。我们首先来到圣约翰教堂（Surb Karapet），这是诺拉万克修道院中最早建成的一座，建于1216年至1227年间。教堂外立面上方雕刻着圣父的形象。

教堂内部，阳光透过穹顶的小窗倾泻而下，形成一道斜射的光束，静静照亮祭坛与圣像。

我在圣约翰教堂前留影。

另一个教堂是圣母教堂（Surb Astvatsatsin），建于1339年，是诺拉万克修道院中较晚完成的一座建筑，由中世纪著名大师莫米克（Momik）设计并主持建造。教堂最显著的特色是双层结构设计，下层曾作为奥尔贝利安王室家族的墓室，上层为礼拜空间，以及外墙狭窄的石制楼梯通向二层入口，这种独特构造在当时非常罕见，也成为莫米克作品中最著名的建筑之一。

教堂门口的浮雕与装饰纹样非常精美。

我在圣母教堂前留影。

诺拉万克修道院附近的石刻十字碑。

峡谷的红色峭壁映衬着这座古老的石质双层圆顶教堂，构成了一幅震撼的画面。到目前为止，这应该是我见过的亚美尼亚最上镜的教堂。我在这里驻足良久，细细欣赏它的每一处细节。

随后，我们返回首都埃里温，我和闺蜜参观了当地的画廊和现代美术博物馆。那些图片我已经在上一集的游记中分享过。

9/29/25： 今天是我们高加索之行的最后一天。行程路线：埃里温（Yerevan）– 塞凡湖（Lake Sevan）– 迪利然（Dilijan）– 萨纳欣修道院（Sanahin Monastery）– 哈格帕特修道院（Haghpat Monastery）– 亚美尼亚/格鲁吉亚边境口岸萨达赫洛（Sadakhlo）– 第比利斯（Tbilisi）。

早餐后，我们从埃里温出发，开始前往格鲁吉亚的旅程。途中计划参观几处景点：

第一站：塞凡湖（Lake Sevan）。塞凡湖位于格加尔库尼克州的高原腹地，海拔约 1,900 米。它是整个高加索地区最大、最著名的高山淡水湖之一，因清澈湛蓝的湖水和诗意般的自然风光被誉为 “亚美尼亚的蓝色之眼”。

在湖畔高处，矗立着两座建于9世纪的石质修道院。古老的建筑与蔚蓝湖水相映成趣，成为塞凡湖最具标志性的景观。

我现在拍摄的是圣使徒教堂（Surb Arakelots / Holy Apostles）整体采用十字形平面，上覆圆顶。它主要由深色火山凝灰岩砌成，外观朴素。

走向第二座教堂，圣母教堂 （Surb Astvatsatsin）。

圣母教堂外观同样呈十字形平面，由火山凝灰岩砌成。屋顶与墙体线条简洁。

圣母教堂深色火山凝灰岩砌成的外墙与十字装饰。

教堂、湖水与天空在这里形成了极强的色彩对比。我用手机拍的照片效果有限，但如果用好设备拍下，定会是一幅经典的画面。

我在塞凡湖畔留影。

我在塞凡湖畔的修道院前留影。

第二站：迪利然（Dilijan）：迪利然是塔武什省的行政中心，坐落在森林环绕的山谷中。这里森林茂密、空气清新，被称为亚美尼亚的“森林之城”，是著名的自然度假胜地。

导游带我们走过一条小街，沿途可以看到古朴的传统民居，也有一些纪念品店铺。

一条狗狗慵懒地趴在街道上，衬托出迪利然小镇的宁静与悠闲。

第三站：萨纳欣修道院（Sanahin Monastery）：修道院坐落在阿拉韦尔迪地区一座森林覆盖的山坡上，保存有众多精美的中世纪建筑遗存。

萨纳欣修道院（Sanahin Monastery）由阿肖特三世国王（King Ashot III Voghormats）于10世纪创建，是亚美尼亚北部列入联合国教科文组织世界遗产的遗址中最古老的一座。我在网上找到了一张1919年出版的修道院老照片，能够感受到百年以前的历史风貌。

萨纳欣修道院（Sanahin Monastery）并非一座孤立的教堂，而是由多座教堂，图书馆、学院和钟楼等组成的建筑群。在12至13世纪的鼎盛时期，这里曾是书法家、哲学家和科学家们的学府，同时也是亚美尼亚北部重要的藏书中心。

下图展示的是萨纳欣修道院主教堂群的部分外墙。脚下那一块块长方形石板并非普通铺路石，而是中世纪时期的墓碑。

我们到达这里时，天色阴沉，细雨飘落，加上这是旅程的最后一天，导游讲的内容几乎全忘了。现在看照片，也难以回忆起当时的细节，只能简单地分享这些画面。

萨纳欣修道院内部。

修道院内精美的石刻。

修道院中的门楣一角。

石砌回廊。

萨纳欣修道院的图书馆。

在萨纳欣修道院（Sanahin Monastery）的一角，我注意到一座低调的小圆形教堂，圣格里高利教堂（St. Gregory Chapel）。相比宏伟的主教堂，这里更像一处宁静、私密的空间。

萨纳欣修道院修道院中记不起名字的建筑。

第四站：哈格帕特修道院（Haghpat Monastery），哈格帕特修道院位于亚美尼亚洛里省（Lori Province）阿拉韦尔迪地区，是一座始建于10世纪末（约公元976年）的中世纪宗教建筑群，由巴格拉托尼王朝时期的王后科斯罗瓦努什发起建设。与刚刚参观过的萨纳欣修道院相比，时间稍微晚一点。

哈格帕特修道院并非单一建筑，而是一个完整的中世纪宗教、学术与生活体系。这里有教堂、前厅、钟楼、图书馆、食堂和墓地，它们共同构成了一座“活过几个世纪的石头城市”。1996年，哈格帕特与萨纳欣修道院一同被列入联合国教科文组织世界文化遗产，被誉为“中世纪宗教建筑的杰作”。

圣十字主教堂（Surb Nshan / Holy Cross Cathedral）是修道院的核心。它的穹顶高耸于屋顶群之上，成为整个修道院的视觉焦点。

站在修道院的低坡上，从后侧望去，主教堂像是从大地中生长出的石屋群。中央的圆顶稳稳升起，昭示着它作为核心建筑的地位。

相比外部厚重的石墙，教堂内部显得朴素而昏暗，氛围宁静而庄重。

走进哈格帕特的主教堂。

穹顶高悬，光线从鼓座的小窗缓缓洒下。八个拱形壁龛环绕其间，如同一圈垂直的钥匙，将空间牢牢锁住。

主教堂内的墙面几乎全是原石色彩，走近圣坛才会看到一幅保存完好的壁画，

哈格帕特修道院的十字石数量众多，雕刻精美。

全救主十字石（Amenaprkich Khachkar）是一种非常罕见的亚美尼亚石雕十字架，其特别之处在于雕刻了耶稣基督被钉在十字架上的场景，而非像一般亚美尼亚十字石那样仅有象征性的十字。

哈格帕特修道院的钟楼以其独特的造型闻名，是中世纪亚美尼亚建筑的代表之作，也是整个修道院的视觉焦点之一。

穿梭在修道院的建筑群中，四周尽是石质建筑，厚重而古朴。

修道院里有好几座石头教堂，名字我记不清了，只能随手拍照，感受它们的古老与庄重。

修道院的 大门厅 / 大会厅（Great Gavit），其入口设有双拱形装饰，外墙及拱门周围布满精致的雕刻。

建筑群中雕刻精美的木门。

朴素的石质教堂内部。

今天参观的萨纳欣和哈格帕特修道院古朴而原汁原味，保留了浓厚的中世纪氛围，让人仿佛穿越回百年前的时光。

今天天空阴沉，细雨飘落。我反而觉得这样的天气与这里的氛围格外契合。与其说它是修道院，不如说这里更像一片沉默的石头之城。

随后我们前往亚美尼亚与格鲁吉亚边境，跨越国界，回到格鲁吉亚首都第比利斯。就这样，我们的2025年高加索三国之旅画上了圆满句号。

在这一集里，从加尔尼神庙的石阶，到加尔尼峡谷边玄武岩的奇特纹理；从格加尔德修道院洞穴般静谧到霍尔维拉普修道院俯瞰群山；诺拉万克修道院红色峭壁嵌入峡谷；而塞凡湖则带来一份宁静与开阔。尾声的萨纳欣与哈格帕特修道院里石质建筑，厚重而古朴，诉说着中世纪的历史。

回望这一程，高加索的山川与古迹、历史与人文、光影与宁静，在脑海中交织成一幅幅动人的画面。

～ 完 ～