保持客观（读书笔记）

毛歌

老人给了牧羊少年两块宝石。一块黑的，一块白的。黑的名字的意思是“是”，白的名字的意思是“否”。接着老人鼓励牧羊少年遇到事情:第一，要尽量自己拿主意try to make your own decisions,第二，提出问题时永远要客观always ask an objective question。对一个牧羊少年来说，要接受并且实践这两个建议并不容易。如果说长期牧羊的生活还可以让牧羊少年产生一种自信，自己可以做出决定，——显然，羊群不能为他做任何决定，那么，保持客观的提问态度，则近乎不讲道理。当我们开始想到问题提出问题的时候，我们就在动用自己的一切经验的力量，在支配由于感情的影响所形成的“偏见”。——我们不可能没有偏见，偏见的“偏”，并非不正确，这个字只是恰当地说明了我们的立场、角度和情绪倾向。没有偏，我们何来见？

问题恰好就在这里。除非我们保持客观的态度，我们要进入到事实的内部会变得无比困难。《夏洛特的网》芬儿的母亲，找了一个时间去看村子里的医生，因为她觉得自己的女儿竟然可以一整天和一只猪聊天。天啊，这无论如何都不能接受。接受的前提是理解。而理解的本质有两个。第一，设身处地，第二，爱。以心换心才可以真正看到他人的处境的真实。任何情感的旁观，都是对于爱的否定。爱和帮助和关怀是同义词，并非后面两个词语是爱的延伸。我这样说的时候，是指我们必须保持和事物的一致性，才会创造爱和平等。分歧和对抗，起源于不一致，爱要做的事就是去抚平这个不一致。爱架设一座桥梁，通达于生命要到达的一切所在。男女的恋爱一定会创造出来一个合一的生命，这是爱的核心要求。爱瓦解了一切障碍，也一次又一次阻止了人们试图从偏见的立场所拉起来的铁网。我数次走过辽阔而起伏的草地。围栏将大地分割，羊群待在一个区域，就不能走到另外一个区域。块状的草地，彼此连接，只需要从高空往下俯瞰，所有的围栏都不复存在。大地相连，草坡起伏。

“灵性生活”一再提醒我们，别坠入到主观臆断生活发生的一切事情之中，这无比危险。一旦你自己卷进这一场由主观臆断所导演的剧情里，你自己就不再是观众，而变成了演员。“灵性生活”给那些努力走进灵性生活的人们一个警告:保持客观。漩涡就在我们前面，我们看着漩涡，如果时间过久，我们也会头昏眼花。最安全的办法，是背对这个漩涡，是你不再站在悬崖边。保持客观和主观臆断，是一对矛盾。修辞学叫做juxtapose。我们得非常巧妙地躲过这对矛盾设计的迷魂阵。问题并非是我们不走进去，或者只是站在一边，什么都不做。我们能够做到的是，我们可以清醒地看到自己的偏见。我是一个有偏见的人，这并不会损害我们的人格，或者某种公众形象。一切知名的电台和报社，都有自己的偏见。这是它们经营多年才足以形成影响力的原因。这是一种努力的结晶。只有那些脆弱不堪的人，才会相信拒绝偏见带来的好处。——恰好相反，偏见可以激励我们的斗志，变得勇敢。勇士和哲学家是同义词，因为他们都会偏于己见。

不要以为自己做不到客观，就否定自己进入灵性生活的可能性。灵性生活，离开心灵就无法实现。因此，只要心灵在活跃，主观臆断和偏见就一定存在。减少臆断与偏见的力量，就在于知道一个灿烂的事实:只需要我们回到客观的立场，我们自己就是自己的救星。灵性生活的最美途径不过是发现除了我自己，谁都无法阻挡我过上健康幸福的生活。

（原创，毛歌微信号:maoge1965）