午马赋

飘忽轶男

午马赋

文/飘忽轶男

图/网络

新元肇启，恰逢丙午马年。感骏马之弘毅风骨，念岁月之峥嵘过往，遂以赋为笔，咏马魂、抒岁思、寄入世之志，今奉上拙作《午马赋》，愿与诸君共品此间意韵，同贺新岁安康。

岁次丙午，节启元旦；六甲轮回，红马临凡。天干丙火灼灼，映赤驹之雄姿；地支午火烈烈，耀灵骏之英颜。值此新元肇始、万象更新之际，感马之精神，颂年之吉庆，作此赋以志之。

夫马者，天地之灵畜，人文之图腾也。《易经》有云“乾为马”，应天行健之德；古籍载其“天马行空”，蕴自强不息之魂。骋草原则四蹄生风，踏昆仑则昂首振鬣，历千百年而精神不泯，经万千里而意气不衰。其形也，矫矫如龙，骨骼清奇；其神也，凛凛如虎，目光如炬。徐悲鸿笔下奔马，破墨间藏民族傲骨；韩干画中名驹①，线条里显盛唐气象。赤兔随云长②而忠义传世，的卢跃檀溪③而智慧留名，千里马遇伯乐而才德彰显，老骥伏枥而壮志不已，此皆马之品格，人之楷模也。

今岁丙午，乃先民观象授时之智所记，非虚妄迷信之谈。火马之年，暑气虽旺，却燃奋进之心；燥意虽存，更砺务实之志。“五人分饼”传节俭之道，“龙多相帮”喻共济之理，此皆岁月沉淀之箴言，生活践行之良策。

马之精神，在于奔腾不息。踏霜雪而不却，履艰险而无畏，正如人生跋涉，唯有笃行不怠，方抵理想彼岸。马之品格，在于忠诚不渝。随主人而生死，伴征途而始终，恰似处世之道，唯有守正初心，方能行稳致远。马之智慧，在于审时度势。识归途而不迷，应天时而屈伸，正如行事之法，唯有顺势而为，可收事半功倍之效。红马之年，秉此精神，当以“马到成功”之锐气，破前路之荆棘；以“万马奔腾”之豪情，启时代之新章。

观今之世，万象蓬勃，百业方兴。恰逢新元首日，红马启程，愿我辈如骏马追风，志存高远而脚踏实地；似良驹踏浪，心怀赤诚而勇毅前行。守“为而不恃”④之智，承“自强不息”之魂，于入世中建功，于出世中守心。纵使风雨兼程，不改奋进之姿；纵然道阻且长，常怀凌云之志。

赞曰：赤马腾空，耀我新元；壮心不已，奋楫扬帆。愿此丙午，风调雨顺，国泰民安；愿诸君子，前程似锦，功成圆满！

附：典故注释

①韩干画中名驹

韩干为唐代著名画家，擅长画马，曾师从曹霸。他笔下的马体态肥硕、神态雍容，多描绘宫廷御马，尽显盛唐的雍容气象，代表作有《照夜白图》。

②赤兔随云长

赤兔马是古典名著《三国演义》中的名马，原为吕布坐骑，后归关羽。它日行千里、渡水登山如履平地，与关羽的忠义形象相辅相成，成为“宝马配英雄”的经典典故。

③的卢跃檀溪

典出《三国演义》，的卢马是刘备的坐骑。在刘备被追兵围困时，的卢马一跃三丈，横渡檀溪，助刘备脱险，凸显骏马通人性、识主恩的灵性。

④为而不恃

语出《道德经》第七十七章，原文为“为而不恃，功成而不处”，意为有所作为却不恃功自傲，成就功业却不居功自满，是道家推崇的处世智慧。