<p class="ql-block"> 美友昵称:张兴容</p><p class="ql-block"> 美篇号:41280083</p> <p class="ql-block"> 宝山寺位于上海罗店,始建于明朝正德六年,前身由罗店士绅唐有轩舍宅而建。两层楼式建筑捐为佛观,中厅供佛,楼阁供奉道教之神,可见最早是佛道信仰混合的寺观。后曾名“梵王宫”,在朱红山门左侧我们还可看到梵王宫的遗迹,梵王宫泛指佛寺。</p><p class="ql-block"> 2005年重建的宝山寺占地40亩,总建筑面积1.2万平方米,为上海寺庙之首。是座以山西五台山佛寺为蓝本,采用非洲红花梨纯木榫卯构造,无钉无胶,结构严瑾古朴的晚唐宫殿式木构建筑群,获上海市“白玉兰奖”及全国“鲁班奖”。</p><p class="ql-block"> 宝山寺的东侧配套上海第一所寺庙园林“祇园”。</p> 宝山寺庙 <p class="ql-block"> 我们曾数次来到宝山寺。去年11月29日又进寺烧香拜佛、祈福美好並欣赏红枫。时值深秋,寺内处处是璀璨耀眼的银杏红叶,枫树红的艳、杏树银的透,与寺庙建筑相映生辉。恰如清代诗人赵翼诗“十月清霜萎绿莎,翻看红锦绚山河”景象,满寺如诗画美不胜收。</p> <p class="ql-block"> 刚进山门就见东晋陶渊明的镌刻诗文“春秋多佳日,登高赋新诗”,近几年来宝山寺广植红枫、银杏树成为上海地区绝佳的赏枫胜地,此时寺内红了。山门内誉为“上海第一棵红枫”、2.3公里木构连廊、55.3米纯木金塔、祇园中的临水亭榭均秋叶尽染成为网红打卡点。</p> <p class="ql-block"> 宝山寺的中心轴线上依次为山门、天王殿、大雄殿、藏经楼等。山门的题匾出自原上海市佛教协会会长、玉佛寺方丈真禅法师手笔。巨大的斗拱挑出歇山式屋顶,宛如大鹏展翅、气韵恢宏。入山门后即天王殿,建筑舒展、气宇轩昂、宏伟古朴,供奉弥勒。殿前的莲花池上架石拱桥,两侧回廊延伸而出,东西两侧是钟楼和鼓楼,我们踏上石桥仿佛已通往弥勒净土。</p> <p class="ql-block"> 《诗经》记载“如鸟斯革,如翚斯飞”,眼前大雄殿的屋顶就象一只展翅的大鸟伏屋上。大雄殿内供奉释迦牟尼佛像,两侧是文殊、普贤菩萨与迦叶、阿难两弟子。我们怀着虔诚之心在此祈福悟道后才由外至内欣赏寺庙美景。</p> <p class="ql-block"> 朱红山门前的两棵标志性红枫与银杏树正为游客献上沉浸式秋日盛宴。霜红叶片与银色针叶通过外墙与漏窗向内展示其五彩斑斓的英姿。漏窗通常分为空窗与漏窗两大类。空窗没有窗棂,秋叶在阳光照射下直接射入墙内,内外景致融为一体。</p> <p class="ql-block"> 天王殿两侧木构连廊贯穿全寺,连廊内以漏窗为主。此时“既漏又隔,似通还漏”,枫色透窗而入,我们象宋代诗人朱淑真描述的似乎有“枫叶醉红秋色里”的感觉。</p> <p class="ql-block"> 宝山寺内的金塔是中国近千年以来第一座七层纯木结构仿唐楼阁式高层建筑,是一座仿山西应县木塔的仿古木构建筑,总高度达55.3米。金塔采用名贵的非州红花梨,用纯木榫卯构造,这种全木结构(除屋顶瓦片外)的建筑极其罕见。我们在宝山寺内远眺祇园里的金塔,其飞檐翘角掩映在红叶丛中,塔檐风铃随风摇曵发出叮当音响,音响与寺内时而转来的梵音交映,这一刻的静与美令人忘却俗世烦扰,沉醉于静谧时光中。</p> <p class="ql-block"> 现在宝山寺应了唐朝诗人常建诗“竹径通幽处,禅房花木深”,是个取经探道的好地方。香客心诚、寺工手勤,香火旺矣。</p> 祇园 <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 《中国园林鉴赏辞典》将我国园林细划为私家园林、皇家园林、寺庙园林、名胜园林。这样就把寺庙园林派生出来,自成系统。寺庙园林最早出于东晋,那时僧人慧远曾在庐山营造东林寺及寺庙园林。而现在这里的祇园即是宝山寺的寺庙园林。</p><p class="ql-block"> 祇园其名来自佛教“祇树给孤独园”(祇陀王子的树给孤独长老的院子),简称“祇园精舍”。</p> <p class="ql-block"> 我们由宝山寺的东侧小门进入祇园,祇园布局南北向与寺庙中心轴平行,最南端的是七层金塔,全园布局以金塔为中心。</p> <p class="ql-block"> 下了金塔朝北就是一个湖面,湖面不大却环湖建有佛香阁、松涛轩、水心榭、花雨亭等建筑,他们规范布局、错落有致。据说出自建筑师梁思成之弟子俞宗翘先生之巧妙设计,果然非同凡响。在这些建筑物中水心榭占主要地位,现在打造成茶室,成了游客休息的地方。园林方特意在水心榭旁布置临水枫树,枫叶倒映湖中,阳光、枫树、倒影融为一体成为又一打卡点。</p> <p class="ql-block"> 湖岸的崖壁、散礁、瀑布、水涧等要素尽显唐式园林的独特风采。湖边的萌态灵动石蛙造型相仿于日本古都奈良市著名仿唐寺院唐昭提寺。秋叶则与它们相互生色、相映成趣构成蔚为壮观的画卷,眼前正是宋代诗人吴钖畴诗中“满阶风叶浑慵扫,为爱深红似落花”的美景。</p> <p class="ql-block"> 著名建筑专家陈从周在谈到游玩园林时说“看山如玩册页,游山如展手卷”。我们漫步在祇园沿着回形长廊曲折迁回,移步换景,尽情享受着祇园内假山奇石、藤蔓翠竹、小溪流水带来的欢乐,远离市区的喧嚣,宛如进入一个“桃源”世界。</p><p class="ql-block"> 衹园也垒石成山,但不是太湖石、青石垒山,而是大块砂石。看见山上有棵红枫树煞是有趣,我也攀登山顶,虽不能远晀罗店全景,山下的寺庙和祇园却能尽收眼底。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 祇园的最北端是叧一个湖面,这里的廊坊、桥架在装饰上简洁明了、返璞归真。直木廊柱袒露本真,没有楹联繁文;檐下樑上也没有雕樑画栋;桥沿船洞也没有锈刻题文,这些倒使我们看惯私人园林的有点“不识庐山真面貌”了。</p> <p class="ql-block"> 离开宝山寺时总有点感概,在阳光照耀下枫叶似燃烧的火球闪闪发光,总是把自己最美的一面展示给大家;而当它纷纷扬扬吹落在地上凋零时依然给人们帶来欢乐。我想起清代诗人赵翼诗“最是秋风管闲事,红他枫叶白人头”,留恋着枫叶的情和意,期待着来年会更美。</p>