秋游京都金阁寺

zmzg诗与远方

美篇名：zmzg诗与远方

美篇号：36860339

金阁寺，是日本京都鹿苑寺的俗称，属佛教临济宗相国寺的山外塔头，1994年被列入世界文化遗产。早在1224年，藤原公经在此建立西园寺，作为家族的山庄；镰仓幕府灭亡之后，当时的主人藤原公宗试图将后醍醐天皇请到这里伺机暗杀，因计划败露而被处刑，西园寺就此荒废；1397年，室町幕府第三代将军足利义满用位于河内国的领地作为交换获得了这个山庄，并翻新增筑，名曰北山第。



足利义满结束了日本持续半个世纪的南北朝时代，复兴了中断500年的日中贸易，北山第是其成功的象征；虽只是将军府邸，规模却与御所比肩，殿阁恢宏，池榭错落；他经常在此举办盛宴，招待天皇、贵族和明朝使者；义满逝世后，其子于1420年将北山第改为禅寺，并根据义满的法号命名为鹿苑寺，还请来梦窗疏石进行“开山”，山号“北山”；寺内拥有金碧辉煌的舍利殿和不动堂、方丈等古老建筑及以方丈为中心的枯山水庭院、以镜湖池为中心的池泉回游式庭园。



枫红杏黄时节，我们沿着碎石铺成的参道前往金阁寺，两旁是斑斓的枫香和古老的石灯笼。走过小石桥就是总门，未进大门便见松枫掩隐的敕使门，大家纷纷举起相机。



门后的钟楼十分别致，就是个和式方亭，绿掩红映，赏心悦目；亭内悬一青铜大钟，通身绿色。



位于库里左侧的敕使门俗称唐门，造型独特，屋檐两端有曲线起翘的“博风板”，呈现鲜明的中国唐代建筑风格，是游客们打卡的热点。



库里是寺院的事务所，也是本堂入口，内有写经场、厨房、僧舍等，人字架构原木柱梁的山墙和屋脊的兽头鸱吻很有特色。



与库里相连的方丈，亦称本堂，是接待宾客的殿堂，为单层歇山顶瓦房，苍松环绕，红枫点缀，系后水尾天皇捐赠于1678年复建，2005—2007年又进行过解体整修。



殿前白沙铺地，划出波纹，犹如大海；其间布置松石，高低错落，就像岛礁……，枯山水庭院给人的感觉尤为优雅静谧。



方丈北侧这棵高大的古松系足利义满亲手所植，已经六百多岁了，被修剪成船状，名曰陆舟之松，为“京都三松”之一；方丈旁的大书院为江户中期贞享年间的建筑，依山傍水，环境幽美。



方丈内的绢本著色足利义满像，系其子足利义持捐赠。大书院内五十面水墨障壁画是伊藤若冲1759年的作品，包括葡萄小禽、松鹤、月夜芭蕉、双鸡等。其中《竹图》最具日本特色，竹竿如缕缕细烟曲折向上，倏忽消失于半空；三角形竹叶远离竹竿，浓淡相宜地分布在拉门上部，凸现简约和水墨写意，与京都大德寺收藏的中国宋代画僧牧谿的《观音猿鹤图》颇为神似，但又有创新和发展。



大书院旁边是以镜湖池为中心的池泉回游式庭园，依山傍水，分为二层，山峦俊美，湖溪灵秀，兰香幽谷，鸟鸣空岗；白石青松，金阁红枫，倒影胜画，令人陶醉。下层镜湖池中有苇原岛、细川石、鲁山石、赤松石、麻油石和和九山八海石；池边的舍利殿又称金阁，三层楼阁，金壁辉煌，为室町前期北山文化的代表建筑，京都的名片，与富士山、艺妓并列为日本的三大标志性形象。



相国寺僧人瑞溪周凤在其日记《卧云日事录》中写道：“高耸入云的楼阁，画和雕刻装饰的建筑物，宛如繁星一般排列着。此景只应天上有，真是人间天堂啊。这风景如极乐净土，成了天下的谈资。”金阁寺住持凤林承章1638年的日记《隔蓂记》中也描述过当时的情景，客人们在茶馆喝茶，登山饮酒，游览金阁，坐船游玩，然后返回继续宴饮。曾受邀到北山第做客的和歌诗人藤原定家在日记《明月记》中亦云：“四十五尺的瀑布，琉璃的池水，石泉的澄清，实在无与伦比。”



可惜的是，1950年7月2日凌晨，金阁寺遭时年二十一岁的学僧林承贤纵火破坏，舍利殿及殿内的国宝足利义满坐像、伝运庆作的观世音菩萨像、春日佛师作的梦窗疏石像等十尊木像被完全烧毁。三岛由纪夫的《金阁寺》、水上勉的《五番町夕雾楼》《金阁炎上》皆取材于此。



万幸的是明治时代解体修理后，二层屋顶四角的隅木没有继续使用而是加了花纹后另外保管，这才得以幸存；三楼究竟顶的匾额和屋顶上的鎏金铜凤凰在火灾之前也恰好被取下来，故未被烧毁。在舍利殿被焚毁两年后，又在原址根据1904年—1906年解体修理时制作的图纸、照片及古文书等资料动工重建，花了三年才完工，临湖的南面就挂着“究竟顶”匾。



烧毁前的舍利殿只有第三层外壁才贴金箔，重建的舍利殿第二层外壁、第三层内外壁都先涂漆再贴纯金金箔，用了约一点五吨日本国产的浄法寺漆，约二十万张“五倍箔”（厚度是普通金箔的五倍）；最上层的天花板使用了“镜天井”。另外，烧毁前的金阁二层东面和西面的中央均设连子窗，而重建的金阁二层东西两面全为墙壁。



下图为金阁北面，可见阁的西侧延伸出一个叫“漱清”的附属建筑，为建在湖中的方亭。



我们不能进入金阁拍照，只有借助资料了解其内部情况。舍利殿的底层为平安时代至室町时代日本贵族宅殿的典型样式，称法水院，中央须弥坛上高坐宝冠释迦如来，旁边为足利义满坐像。二层叫潮音洞，为武士宅邸式佛堂，其平面与一层相同，使用了贯通柱，前后各立五根，两侧各立四根，围栏也贴满金箔；室内须弥坛上为岩屋观音，周围有四天王立像；墙与地面涂了黑漆，天花板画着飞天和凤凰。



第三层是中国风格的禅宗佛殿，叫究竟顶，使用了栈唐户、火灯窗和逆莲柱围栏，室内供奉释迦牟尼佛指骨舍利；它比下面二层小了一圈，平面为正方形，每边三根柱；内壁和天花板也都贴满金箔，只有木椽和地板涂了黑漆；屋顶由丝柏、罗汉松等材料锯成的二至三毫米的薄板重叠而成；顶上象征吉祥的铜铸鎏金凤凰光彩夺目，展翅欲飞。



登上山丘，来到上层庭园，又是另一番景象。足利义满因地制宜，随坡就势，将山泉、石冢、石室等景观放在上层，老树参天，灌木丛生；兀岩历历，溪瀑奔流；涌泉汩汩，澄澈甘冽，与下层镜湖池和金碧辉煌的舍利殿构成立体庭园，对比鲜明，交相辉映。



池泉映石，松枫遮天，阳光入林，复照青苔，展现王摩诘笔下意境，可见梦窗疏石等日本造园高手也颇受中华传统文化之影响。



“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”。银河泉曾为足利义满烹茶招待天皇时的取水之处；岩下水则为义满将军净手之用，故成后人争相观瞻的圣迹。



天然岩石上凿出的富士火山状洗手钵虽不起眼，却因是第八代幕府将军足利义政遗存，也成了珍贵文物。溪瀑下方置一块立石，营造出鲤鱼跳龙门的意象。



丛林环抱的山塘名曰安民泽，寄托着幕府将军的家国情怀。水塘边有座小小的石雕五重塔，旁立“白蛇之冢”的标牌，让人联想起西湖边的雷峰塔和白娘子；在日本白蛇是七福神之一，弁财天的化身。



水塘边还有几组石像，都是室町时代的大名（日本封建时代较大地域的领主）奉献的。造型古朴，别具一格。



苍松丹枫，目不遐接，碧水白石，流连忘返。漫步园中，心旷神怡，驻足坐爱枫林晚，“霜叶红于二月花”！



拾级而上，来到夕佳亭，竹壁茅舍，风神优雅，油然想起陶渊明的诗句：“山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”



夕佳亭是金森宗和钟爱的茶室，江户时代风格，因其独特的棚厦结构和南天床柱而闻名遐迩，他曾在此向后水尾天皇献茶，据说“聪明的一休”亦在此生活过很长时间。《聪明的一休》是风靡上世纪八九十年代的日本动画，其中“一休擒虎”这一集的故事，就发生在金阁寺内。



再往前就到不动堂，为金阁寺现存最古老的建筑，天正年间由宇喜多秀家重修。里面供奉“石不动明王”木雕立像，他是佛教密宗八大明王之首，不管遇到任何障难，均不动摇，皆能排除。门前悬垂两根粗绳，拉拉它就可以敲钟。



沿悠长的参道走出古刹，出口旁有个小神龛，红底黑字的木牌上写着“吒积尼天”，里面供奉的是空行母，在藏传佛教密宗中，她是代表智慧与慈悲的女神。



京都及金阁寺的建筑乃至日本的禅宗都有着鲜明的唐风宋韵，但也都打上了岛国自己的烙印，让人印象深刻，记忆犹新。