人世间

蒹葭

<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  2025年就要过去了,按照习惯,又该盘点一下这一年的时光,记住一些心境、谈一谈读书体会、记录一些不能忘却的纪念。</span></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">2025年,于我而言是极其悲伤的,在年末,我失去了最爱的父亲。人间的悲喜并不相通,最后一刻没能守在老父病床边,天人永隔遗憾难补的滋味非一般人所能承受,叩首于老父灵前,哀哀大恸并不能稍减我心中愧疚之万一,那种无以言表的憾痛有如心上穿洞冷风裂肤。我父慈颜安详,我知他爱我信我但心中也一定是有遗憾有牵挂,唯有善修善缘,祈愿来生再做父女将我此生之爱继续。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 老爹,我好想你。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  在我的观念里,人一生最重要的是过程,读书经事阅人,都是为了扩展生命的广度宽度,感受人间的滋味,于是我选择用读书来增广自己的见识,交友来增加生命的体验,经事来了悟生活的真相。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 前两样都可以主动选择,唯有经事不由人,遇到什么全看造化,曾经以为,半生已过的人,不管遇到什么事都是明月照松岗轻风过大江,可人生总是充满了变数,意外的事总是让人猝不及防,好在,忍耐之草虽然是苦的,但最终还是会结出甘甜而柔软的果实。无论世界赠予我的是雷霆还是虫鸣,都要做一个坦荡的君子一个温暖的好人。生活的真相其实就在那里,并不依人的主观愿望而有所改变,总是需要智慧的眼睛才能发现与众不同的视角、得到与众不同的体验、增广与众不同的见识。所幸,越过山丘须有的赤诚、慈悲、胸怀、助力我都拥有或遇到了,往后余生皆是功德,三餐四季各有滋味,我所拥有的平安、清欢、长乐我依然会分享给所有至亲至爱的人们,以微光照亮星火,以温暖护佑人生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  说到交友,格局和信息密度远大于你的人,愿意与你交流,无论年长还是年幼,能够遇到都是三生有幸。我感恩曾经遇到的那些有格局有智慧的人们,哪怕只是一点交流或点拨,对我都是大有裨益的,我来游荡人间,其实已经比很多人幸运了,因为在我的交友历程中,上至耆老名宿下至青葱少年,都还我以真诚待我以温暖教我以智慧,人间其实很值得。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  然后是读书,以往每年的读书目标基本上都在五十本上下,今年竟然看了一百多本,因缘际会,我得到了一段很充足的阅读时光,除了理工农医,政史文哲几乎样样都有,这不得不说是意外的收获。今年读过两遍纪德的《窄门》,一读觉得乏善可陈,再读觉得女主矫情,可再三思之,不能产生共情许是主人公与读者跨越两百年时光的缘故,再四思之,许是我终究还是个俗人,更加期待花好月圆的结局,更何况男女主之间并没有任何来自世俗的阻力。我想,在纪德的观念里,爱情本身比爱一个人更加可贵,为了不让如宗教般虔诚的爱情染上世俗变得无味,女主才选择让爱情游离于生活之外。年少时我最不耐烦看俄国人的作品,那冗长的叙事和啰嗦多变的名字常常让我望而却步,但终于看完了陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》,其实去繁就简后就会明白,作者想要告诉你,居于人间,苦难是对美好的打磨,如果没有对真善美的执着,人们怎么敢说“我来过我爱过我在这世界存在过。”当然,“一个清纯的贫穷的女孩,为什么靠一双手却养活不了自己?”是对黑暗现实的控诉,“人能从洁白里拷打出罪恶,也能从罪恶中拷打出洁白”,在痛苦的重重重压之下,还能忠于自己的纯真善良美好,那才是最可贵的,从这一点说,索菲娅无疑是高贵的,拉斯科尔尼科夫是走了弯路了,“我们最终会发现,反抗痛苦的最好方式,是爱与生活”。经典之所以成其为经典,只因斗转星移沧海桑田过后,有共同价值亘古不变,有思想火花历久弥新。二十年前看《肖申克的救赎》读到了“执着”这个关键词,如今再看,却在纷纷攘攘的文字里看到了一句话,“再漫长的噩梦也终有结束的一天”,安迪用了27年不灭的希望之火拯救了自己,也用一句话点拨了读者,斯蒂芬·金确实配得上畅销王者的称号。今年看了许多茅盾文学奖作品,有新读的有再读的,能获奖的作品都有各自的过人之处。白鹿精灵在作者的描绘里其实是我们民族的文化精魂。尘埃落定是一个民族一段历史的终结,但一切终点皆为序章,有这样的智慧才配做载入史册的土司继承人啊。不是所有的盲人都叫阿炳,但出名的盲人确有很多阿炳,伟大的事业终究是一个一个小人物托举起来的。梁大牙成长为梁必达有时代的必然,也有个人命运的偶然,但个人终究离不开时代的影响,在历史的天空下,为站立起来而奋斗的人,终究是无愧于历史无愧于人间的。周秉义不是主角,但我却把他当做了主角,即使有道德洁癖如周秉义,依然免不了毁誉参半身后名,人世间的事情大抵如此,所以其实最重要的是自己对自己的评价,是非省之于已,得失安之于数,毁誉听之于人是最好的人生态度。我爱雪山大地,极端物候下绵延传承的的艰难才能凸显物质的轻和精神的重,我爱额尔古纳河右岸的阳光风雨,一如生命的本真与单纯,有人不理解我为什么爱这种叙事风格,但生命本身就该如此,复杂的从来都是人心而不是世界。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  今年把过去不忍细读的中国近代史及与之相关的政哲书籍反复研读,在若干读本里,我看到一条关于信仰的主体脉络,在追求远大理想和共同理想的征途上,道路从来都是曲折的,认识总是逐渐清晰的,真正令人敬佩的,除了面对敌人不惧生死的那些英雄外,还有对待误解也能矢志不渝坚守初心的先烈们,内外交困而不坠其志,他们都是我们民族最坚实的脊梁。真正有信仰的人,都是圣贤,肉体的陨灭无法使他们消失,他们的灵魂永垂不朽、永生不死。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在中国传统文化里,释道儒三家是显学,过去常觉得,只有释道两家追求永生,而儒家只看现世。其实儒家也是追求永生的,而且祖宗给了我们两条可选择的道路,一是通过立德立言立功追求声名,声名在,人就是永生的,比如孔丘苏轼岳飞,他们就是永生的,只要有人类一天,他们就会被永远记住。一是血脉传承,儒家讲究传宗接代,通过子孙繁衍,使祖先的血脉得以永生。你看,做一个中国人多好,祖宗们替你把道路都铺平了,争鸣中的百家替你把所有的可能都考虑到了,实在不行,还有外来的释派做补充,入世出世皆可修行,在中国文化里浸润的人们,都可得到永生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  2025年终于过去了,人世间是五彩缤纷的也是光怪陆离的,诺大人间居之不易,泰然处之并保持热爱是我们应该做的。2025年我的失父之殇将久久不能释怀,我的老父亲从苦日子里过来,讷于言而敏于行,持家以俭教子以方,教我处世守正怀仁,在他最后的时光留下一些不能弥补的遗憾是我无法释怀之处,但正如我姐姐说的,老爷子更愿意看到我好,我需要做的是继续快乐的生活,这样才能告慰我在天上的老爹。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  2026年来了,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 愿诸君与我,所行皆坦途所遇皆良人所爱皆圆满。</span></p>