2025秋意南流水录6 巴勒莫 蒙雷阿莱小镇 Monreale

曹皮诺

今天计划是蒙雷阿莱 Monreale, 是在巴勒莫以南10公里的⼭坡上，整个小镇的景点就是主教座堂建筑群，以丰富的拜占庭马赛克壁画装饰闻名于世，世遗之一。

也是公交出行，要从酒店NH collection 到独立广场Piazza Indipendenza，坐389路。昨晚已在烟纸店买好车票。来回四张1.5欧一张。

沿着最热闹的大街, 东张西望。一座门头高级古朴典雅的学校，雕像是但丁。

墙上的名牌，好像有历史。

问豆包：碑文翻译：在这座图书馆中，西西里的男爵们于庄严的集会中齐聚，自发放弃了封建权利；也正是在此处，议会于1812年宣告了西西里的独立（MDCCC XII是罗马数字代表1812年）。

一路风景。

城门之一，伊斯兰的人物形象。

找到389车站。

远处是海，到山顶还有一段上坡路。

门票两张，两个小堂和屋顶分别检票，三个小框。

一张语音解说对照图，列出有中午休息时间，想想难道赶我们出去？

这座教堂，外面朴实无华。山花有拜占庭/伊斯兰风格。白色门廊好像后建的。

看到这个入门处的装饰，精致而低调，激动不已。教堂1174年西西里国王威廉2世建立。属于中世纪时期（500-1500 欧洲中世纪）一直说黑暗的中世纪，艺术，建筑一点也不黑暗。

青铜的门。这不是主进口的大门，只是小门。

昨天看到是古朴无华的西罗马的马赛克，公元500-700 年。这里是东罗马的马赛克，经过500 年以后，呈现装饰复杂，金碧辉煌。

罗曼是打退伊斯兰后的王朝，北方英勇善战但是文化弱于南方，罗曼谦虚的接纳阿拉伯伊斯兰文化，马蹄形的拱券，繁复的几何纹样都是伊斯兰的复刻。

全能的耶稣和他的弟子，圣母故事。拜占庭风格，金箔铺底，精密细致，中世纪马赛克天花板。

各路弟子。

大知识。当时听讲解的时候用力辨认，可以一一对应。

圣经故事。

故事都有题记，和我们元朝永乐宫的壁画一样，差不多时期，1247建的，这里1174，比这里晚70年。只是这个是马赛克拼图非壁画。

故事分新约和旧约。文化差异，不明白，折服这些精湛技艺。

唱诗班位置

金色金藻井。

金色金顶。

墙壁，大理石，金箔，马赛克装饰。

主坛台阶。

最大祭坛完全由银制成，下部讲述了圣母玛利亚的生平。

10-14#，十字架小礼拜堂是西西里巴洛克风格的杰出代表，由大主教Giovanni Roano 于1686年至1692年间下令建造。主教1618出生于西班牙，在萨拉曼卡和巴利亚多利德大学接受教育。1659年，他被任命为切法卢主教，1673年被任命为蒙雷亚莱主教，一直任职到1703年。高水平的教育背景是他对艺术有很高的素养。他布置了蒙雷亚莱大教堂后殿的祭坛，将巴洛克风格适应诺曼建筑形式。用所谓的marmi mischi（即不同颜色和形状的大理石）制成的主要建筑和装饰元素。

巴洛克的铜门。

在祭坛上方，一尊中世纪木制十字架挂在一棵从耶西的身体旁生出的树干和树枝上，耶西被描绘为躺在树根处。通过家谱树展示了耶稣的王室和大卫家族的血统，这一血统最终通过圣母玛利亚显现出来。

天顶

从小堂向外看角度。

门楣。

大理石拼的地坪。

惊艳之一：地板上的大理石镶嵌描绘了先知约拿的场景：他被投入海中以平息风暴，却被一条大鱼吞入鱼腹，住在其中三天三夜，安然无恙，象征了基督的复活。小小空间承载大大的能量。

精美的人像雕塑。这四位人物是《圣经·旧约》中最重要的四大先知（以赛亚、耶利米、西结尔、但理尔）。

四位先知共同描绘了一幅完整的图景：从对罪恶的审判警告，到毁灭中的痛苦与希望，再到对神终极救赎计划的展望。是连接旧约律法与新约恩典的重要桥梁。

以赛亚 耶路撒冷（审判前） 犹大国民 雄辩、诗意的语言，宏伟预言 神的圣洁、弥赛亚救赎。

但理尔，巴比伦/波斯宫廷 （末世信徒） 宫廷叙事、启示异象、时间预言 神主宰历史、信徒持守、末世景象。

耶利米 耶路撒冷（审判中） 犹大国民 情感充沛个人化，充满哀歌 审判的必然、内心的新约。

西吉尔 巴比伦（流亡中） 流亡群体 奇幻异象、象征行动、详细蓝图 神的荣耀、个人责任、民族复苏。

主祭台左右

天使与帷幔，大理石雕刻工艺精湛。

地板，小心翼翼的踩在上面。

龙纹，虎纹，全世界的审美非常相似，仿佛我们汉代的画像石，画像砖龙虎再生。

堂内供奉雪花石小雕像，精美绝伦。

大主教用一件胡桃木雕刻的衣柜和一张祈祷凳丰富了礼拜堂的圣器室，这是特拉帕尼木工制作的高质量典范，并配有一个混合大理石的水槽。

祈祷凳。

珍贵的丝绸、银、金制祭服。高定版。

确实教堂中场休息，赶出休息。洋人点菜方便，一人一份。茄子番茄意面，螺丝意面裹满酱汁，嚼劲十足，咬肌训练。猪肉卷配土豆泥 像红烧海参，吃口可以接受，面包清盘，欧式用餐，盘子都不需要洗。

美丽的庭院

每对柱子的花型不一样。

通过走廊上屋顶。

走廊的窗户可以观察教堂内部，平视的角度看马赛克壁画。

魔幻世界。

屋顶，露台。

花园

周围此时。

天空，海洋，城市，教堂。

这样的景致不知多少年。

这些肃穆庄严，教堂功效之一。

圣器室，教堂的宝贝。

这个我认识，丝绒烂花工艺。burntout 有1米长，很美，裱在镜框里。

所有故事里出现过的人物。

每幅马赛克都有小的铜版画稿。

回到最喜欢的地方，这是中世纪的马赛克地板，可以在上面慢慢细看，读读看板，找找花纹，猜猜意思，想想故事。

地板的拼花，浓郁的伊斯兰风格。看板解释：在中世纪，基督徒采纳了许多异教元素，因为任何元素都可以被接受为圣福音的序言。 约翰说：“万物都是通过他造的；没有他，没有造就没有造的。” （约翰福音1:3）因此，所有异教元素都可以被视为上帝创造的前奏。

每一个纹样有特殊的含义，就像我们的民间图案，喜鹊飞在梅花上（喜上眉梢）和大象驮瓶（平安吉祥）。

八边形内旋转正方形的星星，以三重圆为中心，正好指的是上帝的创造。八角形内方广场的方向与圣城耶路撒冷相比，蒙雷亚莱大教堂的位置相对应。

从哲学上讲，正方形的旋转是古代几何学家提出的圆的平方问题，其含义是追求完美。 带有旋转十字架或星星的装饰品在这里具有相同的含义。

四只野兔顺时针运行，象征着生育和更新，但也象征着永恒的时间循环。 基督，上帝之子，是时间的主人。 八角星内的旋转演变，以四只野兔的运动为代表，象征着永恒。和敦煌的三兔共耳何其相似。

敦煌三兔共耳。

看板解释细致。边看边猜，非常投入。

又到关门时刻。

来一个巴洛克结尾。