云南的热土惹人恋——和顺古镇、大滾锅、北海湿地、国殇墓园、司莫拉佤族村

广宁

云南这片热土，有着无尽的可能和机遇，等着我们去探索和发现；有着丰富的文化和历史，等着我们珍惜和传承；有着独特的魅力和风景，等着我们留连忘返。云南的热土，是那种让人一见倾心、再见沉沦的眷恋。它不像江南的温婉，也不似塞北的壮阔，却用一种独有的“杂糅”的生命力，把山川、人文、烟火气熬成一锅浓得化不开的乡愁，让每一个踏足过的人，心里都种下一片再也忘不掉的云。这片土地的“热”，是刻在骨子里的。当你站在滇西这片土地上，看赤橙黄绿的田垄在起伏的山坡上铺展，像大地袒露的心跳，每一寸土壤都浸透着阳光的温度，那是生命最本真的热忱。无论是谁，都会在这块土地上陶醉！ 和睦相处 和容悦色 和顺图书馆 和顺双虹桥 有故事的石碑 南丝绸之路 马帮帮主 和风日丽 在祖国西南边陲的云南，有一个宛如世外桃源般的古镇，它隐匿于山水之间，静静地诉说着千年的故事。这里没有大城市的喧嚣，却有着让人眷恋不舍的宁静，它就是和顺古镇。当我们踏上这片土地，首先映入眼帘的是一幅绝美的山水画卷。远处，青山连绵起伏，仿佛一条沉睡的巨龙，守护着这片古老的土地，山间云雾缭绕，如梦如幻，宛如仙境一般。近处，清澈见底的小河蜿蜒穿过古镇，河水潺潺流淌，奏响了一曲悦耳的自然乐章。走进古镇，那古老的青石板路在岁月的打磨下显得格外光滑，每一块石板都承载着无数的故事。街边的古建筑错落有致，飞檐斗拱，雕梁画栋。这些建筑融合了徽派建筑的婉约，江南水乡的灵秀以及西方建筑的典雅，形成了独特的和顺风格，在这里，你仿佛穿越时空，来到了那个古老而又神秘的时代。 得人金更要得人信爱我货更要爱我和 热爱文化的人 慕名而来 青松挺且直 和顺的古民居是其一大特色，这里有100多所百年宅院，每一座都独具匠心。四合院、三合院布局合理，庭院深深，宁静而样和。粉墙黛瓦与绿树繁花相互映衬，宛如一幅优美的水墨画。走进屋内，，精美的木雕石雕、砖雕随处可见、花鸟鱼虫、人物故事，无不栩栩如生，让人感叹工匠们的鬼斧神工。更令人称奇的是这些建筑还融合了西方建筑的元素，如欧式的窗户，英国的铁艺等，中西合璧，相得益彰，展现了和顺人开放包容的胸怀。 和光同尘 名人题字 文化之津 方圆不过17.4公里的和顺古镇，共有9座牌坊，有祈求长寿的百岁牌坊4座，表彰烈女节孝坊1座，传承文化的文化牌坊4座:和顺顺和、文治光昌、冰清玉洁、盛媺幽光。全镇总人口6000人左右，在海外侨居的约有30000人左右。走进和顺，就能感受到这里浓郁的古朴气息。和顺古镇是有名的学霸村，明清以来，走出的科举人员达400人之多，包括翡翠大王张宝廷，缅甸四朝国师尹蓉，哲学家艾思奇等。康广宁站在写着“文治光昌”四个大字的牌坊前沉思片刻。薛建强问到:“你怎么不走了，有啥心思？”康广宁:“我是山西原平人，我们那个小山村就叫文治，和这里的文治相比，千差万别啊，如果象这里一样该多好。”薛建强:“文治光昌，什么意思？”康广宁:“文治，体现了以文教化万物，以文治理社会的理念，充分强调文化教育在治理国家和社会中的重要作用，光昌，则有繁荣昌盛，光明昌达之意，寓意着通过文治能够达到社会的繁荣与进步。”薛建强:“下边的‘士和，民顺’又怎么讲？”康广宁:“士，代表当官的，就是说如果当官的亲民，老百姓就能安居乐业了。”薛建强:“文治，精辟的人生哲理，崇高的社会向往，典型的尘间存在，由此可以说，和顺是一个和谐安静的人文世界。” 明朝皇帝圣旨碑 一跃沿溪花復水数家深林碧藏楼 负重致远南丝路溢影流光翡翠珠 和蔼近人 和顺双虹桥，是一张历史名片。这座地方建筑标志及文化的神圣象征，承载了无数的美好回忆。腾冲和顺古镇风光秀丽，亭台楼阁，小桥流水，垂柳摇曳，白鹭翱翔......又有颜值又有故事。和顺双虹桥边有一通石碑，上刻有“桥倒碑修，碑倒自修”，故事就出在这八个字上面。话说明嘉靖年间，在朝廷做官的和顺人寸玉，他回乡组织各方贤达士绅，捐款修建双虹桥，并且让每家每户都捐线、捐物、捐力，做到人人有份。治水及建桥竣工后，所剩银两，全部埋在桥边，并立下了这块碑。为子孙后代留下了热爱公益的精神财富，意在如果桥倒了挖出银子修桥，碑倒了就是银子也没了，乡民们需筹钱自修双虹桥。赵丽华:“这个故事很感人，读万卷书不如行万里路，如果我们不来腾冲和顺，怎么能看到这座桥呢？”崔润德:“好民风，好家风是和顺流溢的气韵，是个人成长的精神足印，是民族延续的血脉，更是一道读不尽的风景。”李月仙:“现代人的乡愁，不止是菏塘蛙声，饮烟树影，牧歌童谣，果蔬稻香，更渴望乡里人情的亲和，包容，仁义，勇气，担当，温暖，礼让。”王恩莲:“天下的风光差不多，天下的故事不一样。我们千里迢迢来到云南，体验了这片热土上的温暖，这些故事太感动人心了，不虚此行。”张菏青:“哪个景点都有桥，有的平平常常，有的却传承着故事，这就是著名景观的魅力所在，也是最吸引人的地方。”安慧荣:“中国的古村古镇古城太多了，大部分是只有建筑，没有故事，也就没有生命力，游客去过一次总觉得乏味，像和顺这样的古镇属于精品，住上些日子也值啊。”赵志强:“中国是一个和谐安静的人文世界，有高明的人生理趣，有深刻的生命情操，也有弥漫的尘世乐趣，虽然也曾经历过一治一乱的循环反复，然而却动撼不了中国人文世界内在的和谐性，这就是中华民族的伟大所在。” 总兵府 一品将军大员府第 得尝所愿 江山如画 和璧隋珠 据说我国已开发或正在开发旅游资源的古城镇多达2800个，但真正具有独特个性的屈指可数。云南腾冲的和顺古镇，无疑是其中翘楚，因为它罕见地拥有一座有近百年历史的公共图书馆。图书馆始建于1892年，至今仍在运作，是中国最大的乡村图书馆之一。和顺图书馆是古镇的门户，刚走过镇口盘立的三道牌坊，穿过打卡拍照留念的人群，就能看到建在高处的图书馆，旁边是文昌宫。古香古色的门楼边，立有一棵大松树。图书馆门前，道路分左右两边，小河东西向流过，石桥飞架，把图书馆建在这样重要的位置，可见和顺居民历史上对文化教育的重视。图书馆占地6000平方米，进门后地势抬高。迎面是中国现代数学先驱、教育家熊庆来在砖石栏杆上的题字“民智泉源”。熊庆来曾任云南大学校长，华罗庚是他的学生。左面是为纪念教育家李景山而建的园林。李景山曾是清末和顺最有威望的文化人，1905年担任和顺图书馆前身“咸新社”首任社长。站在二门处，可见胡适题写的馆名，上方蓝底匾额由教育家李石曾题写“文化之津。”主楼正门除了三度悬挂和顺图书馆铭牌、国家一级图书馆铭牌，还挂出一张老照片。照片中的军人是中国远征军第二十集团军总司令霍揆彰，1944年7月26日~9月14日，他以和顺图书馆为指挥部，指挥中国军队从日军手中夺回了腾冲，成为抗日战争反攻阶段第一个光复的县城。多年来，和顺文化昌明、人才济济，和顺图书馆既起到了很好的教化作用，也收获了众多名人的题赠，馆内有种好东西太多、摆不过来的幸福感。图书馆珍藏着《四部丛刊》，《二十四史》，《续藏经》，《万年文库》，《丛书集成》等古籍和近代文献。康广宁与王海发饶有兴趣地参观了图书馆。在图书馆的借阅区，他俩看到了，整齐码放在窗边，准备随时向新读者发放的借阅证，管理员在借阅窗口内安静地守护着书架。图书外借处的牌子也是颇有古风的书法。康广宁、王海发坐在长椅上翻看了杂志，报纸。王海发感慨到:“我看到一副对联‘三代不读书，犹如一筐猪’，的确是这样的，一个国家，人家要想长久发展，必须培养人材读书。”康广宁:“说的对，一代代和顺人‘闯夷方’，道德传家，耕读为本，女子贤淑，男儿担当，才有了今天的辉煌。什么也离不开文化呀，这才是立邦兴盛之本。”目前，和顺有3000个居民持有图书馆的借书证，每年进馆人数超过50万人次。从公共服务到文旅打卡点，也是一份身在乡村，心怀天下的文化情怀。 和隋之珍 和而不同 冰清玉洁 和如琴瑟 秀腹含和 和气致祥 和气生财 和和美美 一团和气 心平气和 响和景从 时和岁丰 言和意顺 政通人和 时和岁稔 调和鼎鼐 随声附和 风和日暄 一帆风顺 将顺其美 顺天从人 顺风顺水 安常履顺 和顺图书馆 靡然顺风 字顺文从 顺天应人 降心顺俗 一顺百顺 客至心常热人走茶不凉 张扬 酸甜对半的生活里，腾冲更甜一点。 365天，只爱你三天，昨天，今天，明天。 诗和远方，不远不近，就在这儿呀！ 春光闯进了彩云之南，就不愿意走了。 幸福美满 远山茫苍苍近水河悠扬万家坡坨下绝胜小苏杭民国元老李根源先生是这样赞美和顺的。地处祖国西南边陲的这片热土，凭借她的实力，荣登了中国十大魅力名镇之首。优美的自然环境，深厚的历史文化沉淀，它不仅是古西南丝绸之路的要道，更是茶马古道之重镇，多种文化在此交相融合，形成了一座恢宏多彩的文化迷宫。凡是到过和顺的人，无一不惊叹称奇。谁能料到，在这偏远的边疆，竟藏着如此辉煌的村庄，这是深厚人文底蕴的馈赠。600多年以来，在中原文化基础上，和顺收纳融合了南亚和西方的多种文化，小小古镇创造了丰富灿烂的文化，走出许多文化名人，富甲一方的商贾，留下了恢宏壮丽的古代居民建筑群。和顺古镇居民里，彝族与回族居民有一定占比。他们风格各异的传统服饰、特色饮食、精美手工艺品以及独特宗教活动，都为古镇增添了别样风情。在遥远的祖国边境，小小的和顺古镇，俨然一派正统的书香门第出身，尊崇礼乐诗书，沉淀并承载着厚重的中华文明，如不竭的流水，泛起涟涟清波，在这里，传统不是尘封的记忆，而是鲜活的日常。和顺古镇，犹如时光深处的热土一片，让每一位到访者，都能在传统文化的怀抱中，寻得内心的平静与归依。 喜出望外 欣喜若狂 喜气洋洋 云蒸霞蔚 比翼连枝 手舞足蹈 汾阳王酒总经销，二彪 文治村人 相敬如宾 走进腾冲热海景区，便一头扎进了热浪蒸腾的山水秘境。山间空气裏挟着混润的暖意，空气中弥漫着一股淡淡的硫磺味道，相较于别处，这里的温度格外灼人，仿佛大地的脉搏在此处剧烈跳动。腾冲热海的盛名早已流传百年，三百八十多年前，明代地理学家徐霞客踏足此地考察，笔下“一泓热海”的壮美描述，让这片秘境声名远播，也让如今的游人甘愿千里迢迢奔赴而来，只为亲身体验这份自然施舍。山谷间，湍急水流奔涌向前，袅袅蒸汽如轻纱般四散弥漫，为山林罩上一层朦胧的神秘感。沿山道徒步而上，两旁草木郁郁葱葱、生机盎然，与北国冬日的肃杀景象形成鲜明对比，宛如闯入盛夏时节，满目苍翠带来极致的视觉享受。 神采飞扬 笑逐颜开 情投意合 大滚锅，“一池大四五亩，中洼如釜，水贮于中,止及其半，其色浑白，从下沸腾，作滚涌之状，而势更厉”。这是徐霞客对热海大滚锅的描述。热海大滚锅，直径6.12米，水深1.5米，水面温度96.6℃，为八角形的大沸泉，锅内有三个喷水口，不断地喷吐着热水，热气。其中较大的一处，涌水如柱，跃出水面30公分，出水口的温度能达到 102度。大滚锅沸水喷涌，碧波翻滚，腾烟蒸雾，气势恢宏，雄浑状观，大有煮天烹日之势。热海的魅力，在于它有一种“久违的亲切感”。它一边展示着地球内部狂暴、原始、足以煮熟一切的力量，让人心生敬畏；另一边，人们却又用这种力量，做着煮鸡蛋、蒸花生这样充满烟火气的日常小事。这种巨大的反差，形成了独特的趣味。它不像一些被过度修饰的景区，它很“糙”，很直接。空气里的味道直接告诉你：“我有矿”；沸腾的泉水直接告诉你：“我很烫”；煮熟的食物直接告诉你：“快来吃”。这种毫不掩饰的“耿直”，有种独特的吸引力。它让你觉得，你不是在看一个被圈起来的“景点”，而是在参观地球的一个车间，着它如何热火朝天地工作。 名人题字 古道热肠 鸡蛋串着卖 脸红耳热 热心快肠 眼花耳热 趋炎赶热 水深火热 云南十八怪:“鸡蛋拴着卖”，“草帽当锅盖”，在大滚锅景区都可以看到。 我们一行22人，围着“大滚锅”，眼里观着奇景，嘴里发着感慨。薛建强:“水汽氤氲间仿佛能听见大地在心跳，大滚锅里沸腾的不只是泉水，更是自然狂想曲。”李月仙:“ 这口绿色泉眼像是被施了魔法，硫磺雾气中藏着能煮熟食物的地质奇迹。”崔润德:“当蒸汽模糊视线时才懂，所谓仙境，不过是把整片天空放进了一口沸腾的大锅中烹调。”赵丽华:“大自然在这里架起高压锅，用火山岩当燃料，炖煮出最原始的生命力。”王海发:“看着那白色泡沫在蓝色深渊起舞，每一朵都是地质运动写给人类的情书。”王恩莲:“热海的心脏在此跳动不息，喷薄而出的不仅是热水，还有六百万年的时光密码。”康广宁:“这里连空气都在震颤，因为地下有头沉睡的猛兽，正通过这口锅呼吸吐纳。”张菏青:“若说腾冲是极边第一城，那么大滚锅就是镶嵌在这顶王冠上的宝石。”赵志强:“在别处泡汤叫养生，在大滚锅旁站三秒，就叫涅槃重生。”安慧荣:“地幔与地表的爱恋结晶于此，形成了这个持续千年的桑拿房。”周小琴:“别问水温多少度，有那些瞬间变熟的食物，就知道这是一座活着的炼丹炉。”段玉杰:“每滴散落的水珠都带着火星味儿，这挥发的不是水分，是星球的记忆碎片。”俯瞰整个热海景区，云雾缭绕间，无数个泉眼如繁星般散布在绿色的山谷中。这些景点就像一部立体教科书，讲述着地理地貌的形成与演变，也展示着人类与自然和谐共生的智慧。 98度的大滚锅 云南特有的景观 热气腾腾 面红耳热 盘根错节 老王尽兴 携手走天下 年轻有为 恩爱有加 福气绵长 福临家门 财源滚滚 福水长流 乐以忘忧 热血沸腾 热琴(情)似火 热火朝天 热泪盈眶 热闹非凡 满腔热忱 青山就是金山银山 皆大欢喜 热汗涔涔 热情扬溢 热可炙手 百年修得同船渡 冬日踏入腾冲北海湿地，目光便被这片绿意浓郁所吸引。水草茵茵铺展的绿毯，连绵青山环抱的一汪碧波，成群水禽贴着水面觅食，偶有精灵般的身影昂首凝视游人的镜头，仿佛在热情邀约:快来定格我的模样。在腾冲，既能邂逅热海的地质奇观，更能遇见中国唯一的火山堰塞湖浮毯型湿地。60万年前火山喷发留下的火山泥基底，孕育出厚厚的生态浮毯，铺就成独持“水上大草原”，也成了水禽栖息的天然乐园。先坐游船，再步行。水上栈道视野极佳，沿着栈道漫步，可见湿地四面青山环绕，湖面清水涟涟，不知名的水鸟在草丛中忽隐忽现。在这里，你可以近距离观察湿地的生态环境，感受大自然的神奇与美妙，颇有“结草成浮毯，逐舟随风漂。天湛映碧水，飞鸟游阔高”的诗意。北海湿地，这片火山馈赠的秘境，既有大自然的刻意陈设，又有原生态的野趣体验，让我们在冬日里沉醉于山水之美，更对腾冲独特的地质奇观心生向往。 专心致志 美景如画 在湿地，用清新空气洗洗肺，让灿烂阳光晒晒背。 幸福人生 美妙绝伦 专门走了回头路，看看 不留遗憾 山水作证 同志们好 丽人行 志同道合 志在千里 矢志不俞 湿地来客 一个有温度的时代，必须致敬英雄。我们走进腾冲“国殇墓园。”国殇墓园与滇西抗战纪念馆为一体。进入园内主馆，富有冲击力的主体雕塑和由钢盔组成的墙体立刻将人们的思绪带回那段民族危亡的艰难岁月，浴血奋战的抗日战争年代。七七事变以后，日军快速占领我京津、华东和华南地区，中国沿海的所有港口全部落入日军之手。占领了缅甸的日军在未遭受任何抵抗的情况下沿滇缅公路长驱直入，直逼腾冲。1942年5月10日，腾冲百姓群龙无首，拖家带口撤离后，292名日本兵不费一枪一弹占领了腾冲城。站在这方土地上，似乎可以听到当年滇西军民面对危局痛心疾首的嘶吼——1944年，中国远征军第二次远征，围绕腾冲的滇西战场成为远征首战。同年5月，中国远征军20集团军以6个师的兵力强渡怒江，反攻腾冲。历经大小战役80余次，中国远征军以阵亡9618人的代价在9月份收复腾冲。满墙的钢盔，代表着这些铁血男儿不屈的民族魂。国殇墓园为纪念当年牺牲的9618名英魂而建。如今看来，9618只是一串冰冷的数字，而当年，他们是一条条鲜活的生命。3000多顶钢盔之下，曾经是一张张绽放的笑脸，他们当中有尚未成年的娃娃兵，有新婚的丈夫，有初为人父的汉子，有的家里还有耄耋老母。 滇缅公路 毛主席题字 13岁的儿童经过简单训练，弱冠之年就被投入战场，这便是人们所称的“娃娃兵”。抗战期间，整个滇西几乎所有的青壮年都投身战场，到后期几乎无兵可用，甚至连许多娃娃兵也不得不上战场。园区里娃娃兵的雕塑格外引人注目，他的身高仅及成人胸部。辛亥革命元老、爱国人士李根源先生题写园名“国殇墓园”。哀之深，痛之切，国之殇，岂可轻忘!滇西抗战初期主要围绕滇缅公路争抢厮杀，而滇缅公路的修建也是撼人心魄的一段史实。1937年底，滇缅公路沿线近30个县的劳工约20万人被征集，大部分是老人、妇女和孩子。1938年，不足1年时间纯靠人力修建的滇缅公路通车了。此后在长达4年的时间里，滇缅公路就在日军轰炸和我方抢修的循环中始终保持着畅通。滇缅公路的畅通，是滇西10多万人民牺牲的结果。 将三个儿子送上战场的老人 敬仰 感动 丰碑 徐徐而上，行至墓园纪念塔前。烈士们埋葬在小团坡上，坡顶是一座用腾冲特有的火山岩雕凿的民族英雄纪念塔，塔身正书“远征军第二十集团军克复腾冲阵亡将士纪念塔”，塔基上有腾冲名士李根源手书的“民族英雄”四个大字。以纪念塔为中心，围绕小团坡，辐射状分为六个等分，每个等分都代表一个师，仍然按照战斗序列整齐排列在山坡上。墓碑上书写着阵亡将士的姓名和军衔，总计3346块，安放着3346位英灵。他们以当年的军人队列整齐排列，如同整装待发的队伍，时刻等待着国家的召唤，也时刻在提醒着幸福生活的我辈：“勿忘国耻”。 自有后来人 中华魂 不虚此行 青山作证 国殇墓园出口的墙角处，有一块石碑，上书“倭塚”两个大字，下面埋着三个日本军人。二十世纪代七十年代，日本的企业三菱重工来到腾冲，许诺给市政府出资十几个亿的投资，想把这个“倭塚”迁回日本。当时腾冲给日方提了三个条件:一，拆除靖国神社；二，向中国人民道歉；三，承认南京大屠杀。但是日本人做不到，时至今日，那个“倭塚”还留在墙角，成了万人唾弃的地方。站在国殇墓园的出口处，远眺连绵山脉，内心被一种难认言喻的敬畏填满。那些为国捐躯的先烈，他们的精神如同墓园中的鲜花，永远盛开在中国人民心中。我们也许无法完全复现他们的伟大，但可以用行动表达对他们怀念：珍惜和平，铭记历史，在面对困难时勇往直前，在享受安宁时心怀感恩。 国殇墓园 根雕 司莫拉佤族村，这里有一个民族历史文化的浓缩，也有着一个民族村寨与时俱进的变迁。我们带着一颗纯净的心，走进这个充满幸福感的地方，感受这里的佤族风情。“司莫拉”佤语为“幸福的地方”，如今，司莫拉佤族村搭上了乡村旅游的顺风车，依托当地生态环境优势，通过文旅、农旅深度融合，对原有村庄面貌全面实施绿化、美化、亮化工程，将司莫拉中寨的7条巷道串联，分别植入大米粑粑、佤族绘画、佤族服饰等当地特色产品，形成一巷一特色，全力打造成为一个能留住传统、能记住乡愁、能科学合理发展的美丽而幸福的传统文化古村落。走进中寨，无处不在的牛头图腾，散发着一种神秘而古老的气息。牛为中赛佤族的图腾，在土生土长的中寨佤民心中，牛是吉祥、神圣、高贵，且庄严的。佤族尚黑，以黑色作为象征，服饰以黑色为基调。司莫拉春有鸟语花香，夏是绿意盎然，秋有稻麦金黄，冬有粉妆玉砌。无论什么季节走进中赛，都会感受到佤族风情为主调的迥异的、温婉的美。 幸福感十足 远方的客人，请你留下来 下凡七仙女 木鼓 感受新奇 敲一敲 得意忘形 春深似海 秀色可餐 世外桃园 春山如笑 小康路上，一个也不能掉队。司莫拉佤族村，解放前有23户138人，有茅草正房18间，瓦房正房5间，居住条件十分恶劣。“看寨不是寨，茅草垒成堆；夏恐屋漏雨，冬怕寒风吹”。2000年完成“草改瓦”。如今，通过政策推动、项目拉动、群众主动，老百姓的居住条件大幅改善，实现了“居者有其屋”到“广厦千万间”的巨大变化。随着“美丽乡村”“最美庭院”建设，司莫拉村开窗看绿、推门闻香、移步见景，实现了“庭院布局美、摆放有序美、卫生整洁美、养花种树美、文明和谐美”的目标。 美仑美奂 贵客临门 水木清华 剑胆琴心 花团锦簇 如花似玉 五彩缤纷 佤寨是清水文化里一条涓涓流淌的文脉，在古树的盘根错节里共生，在四季更迭的庄稼里绵延，在朴素真诚的群众心中默默传承，在脱贫的路上发展兴旺。腾冲佤族，也被称为“守土人”，是腾冲的土著居民之一，也是最先与外来汉人交流融合的守土民族之一。而作为一个有着500多年历史的佤族聚居村落，司莫拉佤族村至今还保留着祭寨、祭拜树神、婚丧嫁娶等佤族民俗，有少数民族群众仍掌握着部分佤族语言。 分外妖娆 花红柳绿 美不胜收 图腾 背影 异域风情 走进司莫拉佤族村寨，仿佛掉进了花的海洋。这里的花不似园林里的精致，却带着山野的泼泼洒洒，从路边石缝到屋前檐下，从梯田埂上到角角落落，一朵一朵、一片一片，把阿佤人的日子染得鲜亮。 最先撞进眼里的是木瓜花。作为寨花，它们沿着村寨的小路站成两排，枝干算不上挺拔，却透着股倔强。绝妙的是，花谢了就挂果，青绿色的木瓜垂在枝头，一天天饱满起来。 到了万寿菊盛开的季节，500亩花海铺在梯田上，顺着山势起伏，像被太阳染过的绸缎。花丛里藏着彩色的稻田画，风吹过，花浪推着稻浪，哗哗作响。佤族老人会带着孩子坐在田埂上，指着花海说：“这花能当药材，能做染料，还能引来蜜蜂，是咱们的‘幸福花’。”冬天的司莫拉也是有花的，整个寨子里，一品红开得正艳。数不清的一品红站成一片，叶子绿得发亮，顶端的红叶像一团团小火苗，把山寨烧得暖洋洋的。旁边的木本月季也不示弱，粉色、白色的花爬满架子，与一品红相映，一热烈一温婉，倒也和谐。再加上本地的茶花混在其中，大朵大朵的红，花瓣厚实得像缎子，开得轰轰烈烈，像是在跟一品红比谁更红火。司莫拉的花，从来不是孤零零的美。它们长在阿佤人生活的褶皱里，跟着季节走，陪着日子过。花开了，姑娘们就摘下几朵别在头上；花谢了，就收进竹篮里晒干做药；结果了，就摘来尝鲜、换钱。它们是风景，是收成，是阿佤人挂在嘴边的“好日子”。离开时，衣襟上还沾着万寿菊的金粉。回头望，司莫拉藏在花海深处，炊烟升起，与花香缠在一起。忽然懂了，这里的花为什么这么动人——它们不只是花，是阿佤人对生活的热爱，是土地对勤劳的馈赠，是日子里藏不住的甜。 暗香疏影 至善至美 休声美誉 良辰美景 芳华岁月 蔚为大观 十全十美 大佬 一品红 花花世界 艳阳天 笑意盈盈 一路同行 甜蜜在心头 佤族家里作客 吉象如意 锦绣花园 司莫拉佤族山寨是药材王国，家家户户都有野生药材兜售。在司莫拉佤族山寨选购药材，不仅是一次购物体验，更像是走进佤族传统医药文化的旅程。这里的药材都是村民们自己采自附近的山野林间，带着泥土的清香和阿佤人的质朴，让人在挑选时多了几分踏实。 你随便走进一户人家，主人都迎上前来，让你入座，给你斟茶倒水，向你问好。他们沿街的小摊上，葛根粉装在粗布袋子里，粉质细腻，透着淡淡的米白色，摊主会热情地告诉你，这是山里挖的野葛根，用传统石磨磨成，泡水喝能解腻生津。旁边的竹筐里摆着晒干的积雪草，叶片小巧圆润，带着自然的褶皱，佤族村民说，这草在溪边、田埂随处可见，晒干了煮水，清热利尿，是他们从小到大离不开的“土药方”。 野坝蒿是当地的特色，晒干的枝条捆成小束，散发着清爽的草木香。摊主会现场用沸水冲泡一杯，茶汤清亮，喝起来带着微苦的回甘，据说夏天喝能消暑解乏。胭脂果制成的果酱、果酒也摆在显眼处，虽然更像食品，但当地人说它能健脾开胃，买一瓶回去，既能品尝风味，也算是带回了一份山寨的“养生味”。野生黄芪是大补，回心草可治失眠，选购时，不妨多和摊主聊聊。他们熟悉每种药材的习性和用法，会告诉你葛根粉要先用冷水调开再冲热水，积雪草煮水时可以加几片生姜。这些来自生活的经验，让药材不仅有药用价值，更添了几分人情温度。 离开时，提着装着药材的布袋，仿佛也带走了司莫拉的山野气息。这里的药材不贵重，却带着自然的馈赠和阿佤人的真诚，让人觉得，买到的不只是药材，更是一份来自山寨的健康祝福。 鸡蛋果 击鼓传花 兴致勃勃 柔琴(情)似水 气贯长虹 云南的热土惹人恋。云南的热土，是那种让人一脚踏入便再也挪不开脚步的眷恋。它像一杯用阳光、山水、烟火气泡成的茶，初尝是惊艳，再品是回甘，日子越久，那股子热乎劲儿就越往心底钻。 这片土地的“热”，是带着生命力的滚烫。更让人恋的，是这热土上“热辣辣”的风骨。和顺古镇不但有人文精神，更有淳朴的民风，老百姓们的热情从不是刻意的客套，像山间的泉水自然流淌，一句“来家里坐坐”，就能把异乡人变成自家人。大滚锅的热气升腾，谁都会感受到这片土地的炙热。北海湿地的火山遗存，彰显了地壳融融的暖意和磅礴力量。国殇墓园躺着铮铮铁骨的热血男儿，树立着中华民族的伟大精神——血总是热的。阿佤山寨好客的村民，不是亲人，胜似亲人。云南的热土，从来不是用眼睛看的，而是用脚去踩，用手去摸，用心去感受的。踩过红土地的厚实，摸过竹楼的温润，感受过陌生人递来的暖意，你就会明白：这里的“惹人恋”，不是因为风景有多惊艳，而是因为每一寸土地都带着温度，每一个笑容都透着真诚，让人来了就不想走，走了就总惦记着再来的。 顶天立地 张狂 牵手 旅友 老当益壮 龙江大桥