<p class="ql-block">(图片源自全网)</p> <p class="ql-block"> 岁末。正值冬季。远眺雪日红梅。旖旎。</p><p class="ql-block"> 聆听，我生命中第80次辞旧迎新的钟声，实难忘曾经的过往，那故纸堆里业已泛黄的字迹；</p><p class="ql-block"> 期盼，我生命中第80次除旧布新的钟声，能带来美好的未知，那赛博空间尚未实现的希冀。</p><p class="ql-block"> 已经逝去的，已经失去的，不会再来；</p><p class="ql-block"> 即将到来的，即将拥有的，亦能成蹊。</p><p class="ql-block"> 年初。将迎春季。待看烟火绚丽。心祈。</p><p class="ql-block"> 回首来路，寻觅人生来处的自己，</p><p class="ql-block"> 瞻望前程，探究生命前行的自己，</p><p class="ql-block"> 所以，尽管岁月匆匆，时光荏苒，但无论年轻，还是老已（矣），都要“爱你自己”，也要“爱你老己”（几）。</p><p class="ql-block"> 夕阳西下，今晚，就要合上2025回忆录中——那最后跋文的阐释，</p><p class="ql-block"> 晨曦东升，明朝，就将打开2026憧憬梦里——那开篇扉页的题序，</p><p class="ql-block"> 还是用一首《离亭燕·岁暮雪日咏叹》，说一声再见，道一声你好，献给大家，更要献给自己！</p><p class="ql-block"> 因为，那熟悉的钟声，又将在耳边，第80次，悠然响起……</p> <p class="ql-block">(图片源自全网)</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">离亭燕·岁暮雪日咏叹</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">(新韵)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">姜大源</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">2025年12月31日</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 鹤羽吻梅瑰玮，坤地素裁银被。玉砌粉妆尤绮丽，瑞霭氤氲人醉。暮律叩心扉，可冀流光新岁？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 世道纵然多诡，兴盛总能功遂。高挂远帆驰彼岸，不惧狂澜洪水。且待雪消时，笑看河山飞翠！</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">注 释</b></p> <p class="ql-block">(图片源自全网)</p> <p class="ql-block">鹤羽吻梅微视频</p><p class="ql-block">(千问AI生成)</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">鹤羽吻梅瑰玮，坤地素裁银被。</b></p> <p class="ql-block">(图片源自全网)</p> <p class="ql-block"> 1.鹤羽，原义为鹤的羽毛，文学作品及古诗词中喻指雪花。语出南宋·葛长庚《贺新郎·咏雪》词：“恰自江南消息断，才此六花飞舞，最好是鹅毛鹤羽。” </p><p class="ql-block"> 2.瑰玮，亦作瑰伟，意为瑰丽奇美，形容自然物像珍贵奇异、人品才干卓越或文辞壮丽。描写景物语出西汉·司马相如《子虚赋》：“若乃俶傥瑰玮，异方殊类。” 东晋·王嘉《拾遗记》：“神木怪草，见奇而说，万世之瑰伟也。”三国·魏·何晏《景福殿赋》：“羌瑰玮以壮丽，纷彧彧其难分。” 明·张居正 《答廉宪王凤洲》书之四：“以下国之荒陋，何幸得闻云和之声，覩瓌玮之宝哉！”</p><p class="ql-block"> 3.坤地，指大地。语出宋·杨椿《隆庆》诗：“坤地厚鳌背，艮山比犬牙。云根生夜雨，石刃凑朝霞。蜀国关防壮，巴山道路斜。”</p><p class="ql-block"> 4.素裁，可理解为“以素色裁剪”或“自然铺展的素色”，形容大地被白雪覆盖的静谧之美。</p><p class="ql-block"> 5.银被，是对大地被厚厚白雪覆盖的比喻，其寓意之一在于描绘纯净与壮美的自然景观，将覆盖大地的白雪比喻为“银被”，是冬天特有的、如童话仙境般的宁静与祥和氛围；寓意之二在于象征吉祥、丰收与希望；寓意之三在于蕴含哲理与人文情怀，大雪覆盖旧日痕迹将带来天地一新的重启，而冬日严寒与雪景并存，意味着人生需要经历严峻考验方能收获美好，这是对自然、生命与宁静的深沉思考。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">(文章摘编自百度)</p> <p class="ql-block">(图片源自全网)</p> <p class="ql-block">(图片源自全网)</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">玉砌粉妆尤旖旎，瑞霭氤氲人醉。</b></p> <p class="ql-block">(图片源自全网)</p> <p class="ql-block"> 6.玉砌粉妆，为成语粉妆玉砌的倒装句，其核心含义是用白粉装饰、用白玉砌成，形容雪景的洁白美丽或女子皮肤的白皙嫩滑。此处意为前者。语出现代·峻青《第一场雪》：“山川、树木、房屋，全都被厚厚的雪覆盖了。树木、房屋，全部都罩上了一层厚厚的雪，万里江山变成了粉妆玉砌的世界。”</p><p class="ql-block"> 7.旖旎，本义为旌旗随风飘扬的姿态，引申为柔和、婀娜的流动感，常用于表现自然风光或女子姿态的柔美婉转。语出西汉·扬雄的《甘泉赋》：“夫何旟旐郅偈之旖旎也。” 五代·魏承班《木兰花·小芙蓉》词：“香旖旎，碧玉堂深清似水。”又见南宋·朱熹《秋华四首·木芙蓉》诗：“今花得古名，旖旎香更好。” 南宋·释居简《柳》诗：“不信楼头观旖旎，嫩金匀遍去年丝。” 明·顾璘《阳湖曲》诗：“旖旎傍丹铅，笑杀鸱夷子。”明末清初·屈大均《秦倡引》诗：“美人诗旖旎，肠断阿房宫。” 清·仓央嘉措《情诗》(其三十)诗：“夜夜伴得鸳鸯宿，不羡旖旎上林花。”清·陈世祥《如梦令·席上有赠》词：“听彻玉箫声里。字字雨云旖旎。”清·蒋葆元《读周畇叔》诗：“词仙旖旎忒情多，粉黛亲调画翠蛾。</p><p class="ql-block"> 8.瑞霭氤氲，化用明·周忱《元夕禁中观灯应制》诗： “神鳌来自沧溟里，背拥仙山翠如洗。楼台氤氲瑞霭凝，岩峦缥缈祥烟起。” 这里，“氤氲”形容烟云弥漫之态，“瑞霭”指吉祥的云气，与“缥缈祥烟”相呼应，共同构建出虚实相生的视觉效果，既烘托节日庆典的庄严，也暗含对盛世祥瑞的颂祝。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">(文章摘编自百度)</p> <p class="ql-block">(图片源自全网)</p> <p class="ql-block">(图片源自全网)</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">暮律叩心扉，可冀流光新岁？</b></p> <p class="ql-block">(图片源自全网)</p> <p class="ql-block"> 9.暮律，古以十二律与十二月相应，故暮律谓一年之末，多指冬季。语出唐·李峤 《槐》诗：“暮律移寒火，春宫長旧栽。” 唐·苏味道 《咏霜》诗：“金祇暮律尽，玉女暝气归。”唐·刘长卿 《吴中闻潼关失守因奉寄淮南萧判官》诗：“一雁飞吴天，羈人伤暮律。”</p><p class="ql-block"> 10.叩心扉，意为轻轻敲击心门，比喻通过言语、行为或情境触动他人或自我内心的情感，引起共鸣或反思。其中，心扉，音［xīn fēi 新飞］，本义为"心的门扇"，引申指代人的思想情感。</p><p class="ql-block"> 11.“可冀流光新岁？”，该句意为“能够期盼明年依旧流光溢彩吗？” “可冀”意指“可以期盼”或“能够希望”。语出春秋·鲁国·左丘明《左传·僖公三十三年》：“郑有备矣，不可冀也。” 又见西晋·张悛《为吴令谢询求为诸孙置守冢人表》：“一朝力屈，全身从命，则楚庙不隳，有后可冀。” 全句可理解为对未来的积极祝愿，表达对明年依旧光彩夺目的信心和对美好时光永驻的向往。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">(文章摘编自百度)</p> <p class="ql-block">(百度AI生成)</p> <p class="ql-block">(百度AI生成)</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">世道纵然多诡，兴盛总能功遂。</b></p> <p class="ql-block">(图片源自全网)</p> <p class="ql-block"> 12.世道，人世间的道路，指纷纭万变的社会状态。语出《列子·杨朱》：“方其荒於酒也，不知世道之安危，人理之悔吝。” 唐·元稹 《答胡灵之》诗：“世道难於剑，谗言巧似笙。” 唐·张籍《南归》诗：“世道多险薄，相劝毕中诚。” 宋·苏轼 《和李太白》诗：“世道如弈棋，变化不容覆。” 宋代·刘黻《和张无垢胡澹庵二先生清江亭记》诗：“世道长江流，何人屹中夏。”</p><p class="ql-block"> 13.多诡，一指欺诈手段繁多，二指怪异现象频发。语出北宋·范仲淹《上汉谣》诗：“百王道不同，万物情多诡。” 清·查慎行《习射吟》诗：“从禽遇多诡，反已鹄必正。”</p><p class="ql-block"> 14.功遂，指功业成功或完成。常见于成语“功遂身退”中，表示功成名就后主动隐退的处世智慧；也是“功成名遂”的简略形式，表示功业成就、名望实现，表达人生志向或命运感慨的语境。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">(文字摘编自百度)</p> <p class="ql-block">(图片源自全网)</p> <p class="ql-block">(图片源自全网)</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">高挂远帆驰彼岸，不惧狂澜洪水。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">且待雪消时，笑看河山飞翠！</b></p> <p class="ql-block">(图片源自全网)</p> <p class="ql-block"> 12.远帆，远方的船，引申为驶向远方船只的帆。语出唐·温庭筠《老君庙》诗：“庙前晚色连寒水，天外斜阳带远帆。”唐·许浑《潼关兰若》诗：“远帆春水阔，高寺夕阳多。” 唐末五代·罗隐《湘南春日怀古》诗：“空阔远帆遮落日，苍茫密树碍归云。”</p><p class="ql-block"> 13.飞翠，化用成语“浮翠流丹”，通过将“浮”替换为“飞”来强调景色的动态美感，意在以流动或灵动的青绿比喻绿水青山所蕴含的勃勃生机。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">(文章摘编自百度)</p> <p class="ql-block">(图片源自全网)</p> <p class="ql-block">(图片百度AI生成)</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">七律·双十二雪吟</b></p> <p class="ql-block">北京中关村(海淀)具身智能创新产业园雪夜</p><p class="ql-block">(摄于2025年12月13日)</p> <p class="ql-block">北京中关村(海淀)具身智能创新产业园雪夜视频</p><p class="ql-block">(千问AI生成)</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">七律·双十二雪吟</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">姜大源</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">2025年12月12日</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">银粟扮妆双十二，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">隆冬犹觉景暄妍。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">京华昨日谋长计，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">禹甸明朝绘美篇。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">宛若春晖融冻浦，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">又如瑞霭漾心田。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">洞观变局宏猷远，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">玄序潜时孕化先。</b></p> <p class="ql-block">(图片源自全网)</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">注 释</b></p> <p class="ql-block">(图片源自全网)</p> <p class="ql-block">(图片源自全网)</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">银粟扮妆双十二，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">隆冬犹觉景暄妍。</b></p> <p class="ql-block">(图片源自全网)</p> <p class="ql-block"> 1.银粟，意指雪花。语出宋·杨万里《雪冻未解散策郡圃》诗：“独往独来银粟地，一行一步玉沙声。” 又见宋·黄庭坚《看花回·茶词》：“渐泛起、满瓯银粟。” 宋·陆游《十一月上七日蔬饭骡岭小店》诗：“建溪小春初出碾，一碗细乳浮银粟。” 清·乾隆《新正恭奉皇太后幸御园之作》诗：“璇霄瑞气霏银粟，姬室徽音奉寿萱。”</p><p class="ql-block"> 2.暄妍，本意为天气和暖，景色美丽，具有象征意义。语出南朝·鲍照《采桑》诗：“是节最暄妍，佳服又新烁。”宋·林逋《山园小梅二首》(其一)诗：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。” 清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三》诗：“林峦深处，风日暄妍。”</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">(文章摘编自百度)</p> <p class="ql-block">(图片源自全网)</p> <p class="ql-block">(图片源自全网)</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">京华昨日谋长计，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">禹甸明朝绘美篇。</b></p> <p class="ql-block">(图片源自全网)</p> <p class="ql-block"> 3.长计，意为求取长远利益的谋略或良谋。语出《史记·苏秦列传》：“寡人年少，立国日浅，未尝得闻社稷之长计也。” 又见宋·向子諲《鹧鸪天·绍兴戊辰岁闰中秋》词：“姮娥得意为长计，织女欢盟可恨迟。” 此处诗中“长计”一词，特指2025年12月10-11日中央经济工作会议所强调的做好经济工作要坚持“稳中求进”的总基调。</p><p class="ql-block"> 4.禹甸，本意为禹所垦辟之地。后语义从具体垦地扩展为华夏疆域的代称，体现大禹治水对中华文明的基础性贡献。语出《诗经·小雅·信南山》诗：“信彼南山，维禹甸之。” 宋·李曾伯《禹柏》诗：“奕奕衡山禹甸之，功成手植万年枝。” 元·方一夔《苦热》（其一）诗：“谁是苍生霖雨手，普将禹甸酿西成。” 清·厉鹗《渡河》诗：“一线黄流奔禹甸，两涯残雪接徐州。”</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">(文章摘编自百度)</p> <p class="ql-block">(图片源自全网)</p> <p class="ql-block">(图片百度AI生成)</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">宛若春晖融冻浦，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">又如瑞霭漾心田。</b></p> <p class="ql-block">(图片源自全网)</p> <p class="ql-block"> 5.冻浦，指结了冰的河川。语出《晋书·王祥传》四字成语“冻浦鱼惊”，记述晋代孝子王祥冬季为母求鲤的典故。又见宋·欧阳修《晚过水北》诗：“寒川消积雪，冻浦渐通流。日暮人归尽，沙禽上钓舟。” 宋·苏轼《苏武慢·梁溪舟中对雪》词：“淼淼萧林，迢迢冻浦，飒沓乱帆成阵。” 宋·王安石《次韵平甫金山会宿》诗：“啮岸波新连冻浦，晒窗日暖上明纱。” 清·弘历(乾隆)《冻浦度长桥》诗：“时节值初韶，冰凝雪未消。薄寒切轻辇，冻浦度长桥。” 又见《红楼梦·芦雪庵即景联句》(岫烟)诗：“冻浦不闻潮。 易挂疏枝柳，”</p><p class="ql-block"> 6.瑞霭，本意为吉祥之云气，美称为烟雾。语出南宋·卢炳《醉蓬莱·正春回紫陌》词："正春回紫陌，瑞霭飞浮，暖风轻扇。" 南宋·赵长卿《浣溪沙·金兽喷香瑞霭氛》词："金兽喷香瑞霭氛。夜凉如水酒醺醺。照人娇眼媚生春。” 又见元·白朴《墙头马上》(第二折)曲：“禁炉瑞霭，把剔团圞明月深深拜：你方便我无碍，深拜你个嫦娥不妒色，你敢且半霎儿雾锁云埋。” 又见明·顾大典《北点绛唇·瑞霭浮烟》词：“瑞霭浮烟。见初陈卤簿丹墀静。” 明·汪延讷《点绛唇·瑞霭朦胧》词：“瑞霭朦胧。香飘金殿炉烟拥。”</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">(文章摘编自百度)</p> <p class="ql-block">(图片百度AI生成)</p> <p class="ql-block">(图片源自全网)</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">洞观变局宏猷远，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">玄序潜时孕化先。</b></p> <p class="ql-block">(图片源自全网)</p> <p class="ql-block"> 7.洞观，有两重含义：一指水质清澈见底，二指透彻了解或深入观察事物。语出北魏·郦道元《水经注·清水》：“其水历涧飞流，清泠洞观，谓之清水矣。” 宋·秦观《雨中花慢·指点虚无征路》词：“正火轮飞上，雾卷烟开，洞观金碧。” 明·方孝孺《畸亭记》：“宗哲居于斯亭，笑歌自乐，洞观千古。” 明·冯梦龙《东周列国志》第四十三回：“大夫身为正卿，当洞观万里。如此大事，尚然不知，要你则甚！” 近代·王国维《〈红楼梦〉评论》第二章：“唯非常之人，由非常之知力，而洞观宇宙人生之本质，始知生活与痛苦不能相离。” 近现代·孙中山《三民主义之具体办法》：“我们考察今日世界的大势，洞观古今的潮流，人类社会需要三民主义，真是不可一日缺少。”</p><p class="ql-block"> 8.宏猷，意为远大的谋略；宏伟的计划。语出唐·李治(唐高宗)《曲赦醴泉县诏》：“朕恭膺大宝，嗣隆景业，虔奉成则，光阐宏猷，昧旦兢怀，宵分动虑。”唐·李纯(唐宪宗)诗：“宪宗英主展宏猷，盛世中兴岁月稠。” 明·张居正《答蓟抚朱龙冈》：“方欲为国家抡才，故未遑为交游择地也。愿益展宏猷，以副羣望。” 清·邹容《革命军》第三章：“上自议院宪法，下至地方制度，往往於兵连祸结之时，举国糜烂之日，建立宏猷，体国经野，以为人极。”</p><p class="ql-block"> 9.玄序，意为冬季。语出汉魏·应瑒《正情赋》："清风厉于玄序，凉飈逝于中唐。" 唐·许敬宗 《奉和守岁应制》诗：“玉琯移玄序，金奏赏彤闱。” 唐·李峤《十二月奉教作》诗：“玄序终南陆，寒文彻北天。”</p><p class="ql-block"> 10.化先，意为四时变化之始，指初春。语出南北朝·颜延之《应诏观北湖田收诗》：“开冬眷徂物，残悴盈化先。”</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">(文章摘编自百度)</p> <p class="ql-block">(图片源自全网)</p> <p class="ql-block">(图片源自全网)</p> <p class="ql-block">(图片源自全网)</p>