傅國勝書法藝術之八十六……《書風應現字意》

春风朗宇

<p class="ql-block">题目一,《江城子.谁人年少不轻狂》,小楷,32x52cm,内容:“谁人年少不轻狂,敢拉弓,射天狼。纵马江湖,何惧风雨强。能平人间事,一声吼,震河梁。</p><p class="ql-block">半生轻狂半身伤,回首,泪两行。身疲惫,浊酒慰心肠。昔日少年今日老,柴米,各奔忙。”用小楷靜心、自然书写。</p> <p class="ql-block">“题目二,《大象无形》,行书,46x138cm。内容:“大象无形”是成语,出自《道德经》第四十一章,原指“道”的至高境界不拘泥于具体形态,主张自然包容、不刻意彰显。阐释宏大事物常超越表象框架,以无形兼容万象的特征,体现道家“有无相生”的辩证思想,后世将其引申为中华文化兼容并蓄的象征。书法艺术亦然,“险绝含于整体的风格之内”。整体和谐自然,内部却变化出奇。这就是孙过庭总结的“复归平正”,也是追求的技法之一。</p> <p class="ql-block">题目三,《心灯录》,36x54cm,内容:“心灯录(践行者网络句)“物极必反,盛极必衰。静水深流,人贵语迟。生者必灭,会者定离。福祸相倚,如环无端。情深不寿,慧极必伤。月满则缺,弓满则断。迷时师渡,悟时自渡。命由天定,运由已造。菩萨畏因,凡夫畏果。万法皆空,唯因果不空。</p><p class="ql-block">雷霆藏雨露,至刚含至柔。真人不露相,露相非真人。天道好轮回,因果饶过谁。</p><p class="ql-block">心随境转是凡夫,境随心转是圣贤。阴阳藏太极,孤阴不生,独阳不长。大音希声,大象无形。知人者智,自知者明。</p><p class="ql-block">得即是失的开始,失暗含得的契机。未悟时看山是山,悟后看山仍是山!”觉得很好,案头有筆纸,便用小楷书记下。</p> <p class="ql-block">题目四,《空有却无联》,隶书,45x86cm,内容释义:“一个人虽然身体自由(行动不受限制),但内心却因责任、压力或情感束缚而无法真正自由‌。它反映了现代人常见的矛盾——表面无拘无束,实则被生活牵绊的无奈。‌‌网络句中最后的一联句,觉得写出了人生中的一无奈,但也是一种责任。用较为公正的隶书书写,也近于责任的一面。</p> <p class="ql-block">题目五,《网络句》,小楷,34x47cm。内容:“不知不觉就四十+了,时间过得可真快,一晃半辈子就过去了。回首走过的路,有开心,有难过,有迷茫有困惑……真是年少不经事,懂事已中年。拿最好的青春,换最深的教训。就像一根普通的绳子,将我们拴在不同的现实和责任中,使我们不得不被岁月蹉跎了梦想,被时间伴住了脚步;被柴米油盐磨平了棱角,被琐碎扰乱了初心。空有人间自由身,却非世间自由人!</p><p class="ql-block">这段既精练又概括性强的话,用很具文采的话说出,觉得很好!用小楷书写记之。</p> <p class="ql-block">题目六,《诗词荟》,小楷,34x23cm。内容:“诗词荟,凡我所失,皆非我所有;凡我所求,皆受其所困。万物皆为我所用,而非我所属。</p><p class="ql-block">君子使物,不为物使;大道至简,无欲则刚。</p><p class="ql-block">无为则无所不为。”这句话源自道家哲学思想,核心含义是:失去的东西本就不真正属于你,而过度追求的事物反而会成为束缚心灵的枷锁,强调放下执念、顺应自然的智慧。</p><p class="ql-block">出处与背景</p><p class="ql-block">这句话并非直接出自《道德经》或《庄子》的原文,而是对道家核心思想的凝练总结,体现了“无欲则刚”“无为而治”的哲学理念。</p><p class="ql-block">《道德经》的“为学日益,为道日损”,主张减少欲望以回归本真。</p><p class="ql-block">《庄子》的“物物而不物于物”,倡导驾驭外物而非被外物所役。‌‌4道家认为,世间万物皆因缘和合而生,人类只有使用权而无所有权,执着于占有或强求会背离自然之道。‌‌</p> <p class="ql-block">题目七,《大音大象联》,行书,68x96cm。内容:“大音希声,大象无形”自《道德经》第四十一章,意思“最宏大的声音听来无声无息,最宏大的形象看无形无迹”,涵“道法自然”的思想,强调至高的境界往往超越具体形态与感官局限,体现自然、包容、无为的终极智慧。用书圣晋朝王羲之的笔法、笔意、风格自然书写,觉得更能体现老子《道德经》里这两句话的意外之韵。</p> <p class="ql-block">题目八,《静心赋》,小楷,34x57cm。内容:“《静心赋》唐王勃悠悠天地,攘攘尘世,心躁者比比,而静心者稀稀。夫静心者,能安于内而不为外扰。处喧嚣而守其宁静,临纷扰而持其淡泊。视名利如浮云,蔑荣辱若清风。于繁华中独辟宁静之隅,思无邪,念无杂,心归澄澈之境。</p><p class="ql-block">可听风之细语,可观云之舒卷,可悟天地之妙理。在困境时亦能平心静气,不焦不躁,以沉稳之态应对艰难。不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往。静心以养德,德厚而性纯;静心以明智,智达而思敏。能敛浮华之态,去骄奢之气,得平和之韵。观古今之贤达,皆以静心为基,修己达人。以静制动,以柔克刚,从容于世间,行止有度,取舍有则。愿世人皆能悟静心之要,觅心灵之宁静,享人生之安然,得灵魂之升华。</p><p class="ql-block">如此,则心宁而世和,意悠而情悦,</p><p class="ql-block">实乃人生之大幸也。</p> <p class="ql-block">题目九,《无人我自联》,草书,68x118cm。内容:“无人抚我青云志,我自踏雪至山巅。”用王羲之《十七帖》和孙过庭《书谱》草书笔法风格书写,沉稳而不涨狂,灵动而不失散,墨守而不死疆,继承还要创新。</p> <p class="ql-block">题目十,《壮心》,小楷,34x57cm。内容:“《壮心》二郎真君</p><p class="ql-block">纵有重担压肩头,莫将愁绪锁心楼。人间烟火虽多苦,且向清风借自由。汗洒山河筑梦处,名留岁月匠心收。明朝再踏征途去,笑看云开壮志酬。</p> <p class="ql-block">题目十一,《新年约会》春联,隶书,34x138x2cm。内容:“欢歌庆岁除旧去,庙会游园赴新约”。友人嘱联,以消散的隶书书写,体玩游园之趣味。</p> <p class="ql-block">题目十二,《人民日报一段话》,小楷,34x57cm。内容:“人生啊,哪有什么两全之策,短短百年,只不过是教人取舍罢了!手持烟火以谋生,且停且忘且随风,且行且看且从容。人字有两笔,一撇写前半生,一捺写后半生,前半生写执着,后半生写释怀!生活一半烟火,一半清欢,人生一半清醒,一半释然,一苦一甜是生活,朝一夕是日子,渡四季,也渡自己,不念过往,不畏将来,愿今后的日子,阳光清澈,世事皆温柔。”</p>