明清晋商遗产——山西会馆（三）

信德俭

河南辉县山西会馆

　　辉县山西会馆位于河南省辉县市区南关大街西头路北。该会馆始建于清乾隆二十五年（1760年），嘉庆二年（1799年）以后续建，历时十五年，现存戏楼、拜殿、正殿、陪殿、陪房、钟鼓楼及厢房等建筑，总建筑面积2706平方米。原大门、二门已无存，戏楼改建为临街门楼。月台前原置嘉庆五年石狮一对，现存于百泉宾馆。

会馆由清代辉县116家山西商人集资兴建，主祀关帝，兼具同乡议事与商业联络功能。现存碑刻记载建造始末及祭祀演剧传统。

　　戏楼居二门后，两边各有陪楼三间，柱石结构中间下层正中辟走道，上层比两边高起，北侧二层檐下有木雕雀替，木雕柱子及荷叶墩。主、垂脊为龙戏牡丹、狮子宝瓶亦然。

　　拜殿面阔三间，进深二间，为卷棚顶，建于须弥座的月台上，前后两排皆为小八角形石柱，柱础为束腰方形，前排石柱上刻有对联。正殿：面阔三间，进深二间，六铺作、悬山顶、斗拱檐、格扇窗，额房、雀替皆为木刻浮雕，雕梁画柱，主脊为前龙后凤高浮雕，两山檐下有铁制悬鱼，博风板摇摇欲坠。陪殿：面阔三间，进深一间，檐下有斗拱，荷叶墩及骑马雀替。陪房：面阔五间，进深一间，有前廊，硬山顶，主、垂脊为荷花纹饰。陪房南侧另有厢房三间与钟楼二楼相连。

关帝殿 雀替木雕 雀替木雕 戏楼山墙砖雕

河南舞阳县北舞度镇山陕会馆

　　北舞渡镇山陕会馆位于河南省漯河市舞阳县北舞度镇，为秦晋商人筹金创建。此会馆始建于乾隆十八年(公元1753年)，原有春秋楼，戏楼，大殿、铁旗杆、钟鼓楼等建筑，可惜这些建筑大都被毁。值得庆幸的是山陕会馆中建于清道光五年(公元1825年)的工艺奇特、玲珑美观的彩牌楼，至今保存相对完好，被誉为“河南清代牌楼建筑之冠”。

据石碑记载，乾隆十八年（1753年）会馆内建有春秋楼、戏楼、大殿等建筑。北舞渡镇明清时期为豫中重要水陆码头，商号达500余家。

　　彩牌楼面朝正南方向，为三间五楼六柱，柱不出头式牌楼建筑。上部五楼飞檐，层层叠叠，翼角升起。外貌雄伟壮观，细审精巧玲珑。上下布以木石，雕刻的人物、花卉历史故事。形象传神，栩栩如生。正中匾额上有清代书法家孔广脉书“浩气英风”四字，背面有“忠肝义胆”四字。华丽间透着庄严，巍峨壮观，光彩照人，展现了我国古代建筑的优良风范和独特风格。此牌楼1981年收录于《中国名胜辞典》。

牌楼两侧的木雕 木雕凤凰牡丹 仙鹤荷花 河南禹州神垕山陕会馆

　　神垕镇，位于河南省禹州市西南部，是中国钧瓷的重要发源地。这里自古以来就以陶瓷制造业闻名，其钧瓷以其独特的釉色和工艺，被誉为“国之瑰宝”。

神垕古镇因陶瓷而兴盛，因钧瓷而名扬。山西会馆始建于乾隆十五年（1750年），由晋商组成的商会联合神垕窑主共同筹资兴建。康熙至乾隆年间，山西阳城、清徐、曲沃、太谷等地商人通过乡邻结伴或兄弟同行的方式，翻越太行山来到神垕经商。当地神垕晋商商号有近百家，其中较具规模的包括仁和义、裕兴公、义泰长、和盛隆、东合成、西合成等。关帝庙选址于窑神庙旁有其渊源，关公原籍山西，与晋商为同乡。晋商在外地注重团结，尊奉关帝。

　　关帝庙戏楼（东戏楼）由青砖瓦建造，是晋商窑主出资建造，西戏楼由窑工自行搭建。东戏楼供窑主聘请戏班表演，西戏楼则为窑工自编自演、自娱自乐所用。每逢节庆，两座戏台同时唱戏，形成“唱对台戏”的景象。

　　钟鼓楼，神垕的钟鼓楼很有特色，将钟鼓楼与牌楼建为一体。

戏楼的木雕 关帝殿 残存的部分石雕 河南郏县山陕会馆

　　郏县山陕会馆，又称郏县山陕庙，位于河南省平顶山市郏县城关镇西关大街西段。郏县山陕会馆创建于清康熙三十二年（1693年），是全国保存较好的会馆之一。郏县山陕会馆坐北面南，占地面积6300平方米，门临河道，其主要建筑有镇河照壁、庙门和戏楼迭建一体的门楼、钟楼、鼓楼、中殿（关公殿）、后殿（春秋楼）、堂楼等古建筑组成。院内东西廊房各11间，中央空地阔大，可容千人观戏。郏县山陕会馆建筑布局严整，木、石、砖雕精美，充分体现了山、陕、豫古代建筑综合风格，其建筑群具有鲜明的地域特征和时代特征，其木雕、砖雕、石刻技艺高超，具有较高的历史、科学、艺术价值。

会馆前的照壁宽8米，高7米，厚1米。基座用质地坚硬、加工平整的红石大块砌筑，灰泥抹缝，密不透水。上部用青砖砌造，青瓦覆顶。壁阴正中砖雕砌筑圆池一个，池内镶嵌砖雕团龙，生动活泼，被时人称之为“镇河大将军”。门楼三间，中门供人出入，两次间为门卫及接待之所

　　古戏楼在会馆北面，二楼三间敞通，砖雕楼脊，脊之正中，以砖雕麒麟驮宝瓶之造型，筑成高大的脊刹。

戏楼两侧有钟楼、鼓楼。楼基高达4米，钟鼓楼周围各用12根圆木立柱将楼顶十字架梁承起。双层飞檐，斗拱端庄，浑厚朴实。

戏楼北为关公殿，面阔5间。殿东侧尚有堂楼5间及附属栈舍。再往北去，为春秋楼。

因郏县山陕会馆己待修复，不对外开放。

钟楼房脊砖雕 甘肃天水山西会馆

　　山西会馆位于甘肃省天水市解放路西关牌楼仿古建筑北侧，为清代晋商在天水开展商贸活动的重要场所。该建筑群坐西朝东，采用木结构二级重檐形制，包含歇山顶与庑殿顶结合的屋顶样式，与邻近的陕省会馆共同构成山陕会馆复合院落。其建筑形制与商贸功能共同反映了晋商文化在天水地区的传播与融合。

　　山西会馆主体建筑为木结构二级重檐两小扶一大式，明间歇山顶与次间庑殿顶结合，展现了清代西北地区商帮建筑的典型风格。其梁架结构与斗拱系统保留了明清时期晋商建筑的工艺特征，门楼通过简洁的线条与比例体现商贸建筑的实用美学。

拜殿 门厅垂花柱 山门木雕 山东阳谷县张秋镇山陕会馆

　　张秋山陕会馆位于山东省聊城市阳谷县张秋镇南街村，始建于清康熙三十二年（1693年），由山西商人集资建造，占地约1280平方米，整体呈四合院布局，坐北朝南。主体建筑包括大门、戏台、正殿、配殿及厢房，其中大门与戏台为一体化设计，门额镶嵌“乾坤正气”石匾。该会馆紧邻京杭大运河，其兴建与张秋镇因漕运兴盛的商贸活动密切相关，是清代晋商从事南北贸易的重要活动场所。会馆现为聊城市重点文物保护单位，其建筑工艺与历史背景为研究晋商商帮史及运河沿线商贸发展提供了实物依据。

　　大门与戏台一体设计：大门上层为戏台，下层为通道，门额镶嵌“乾坤正气”石匾，兼具实用性与装饰性。

　　正殿形制：正殿为硬山顶建筑，面阔三间，前设卷棚式抱厦，梁架雕刻精美，体现清代晋中地区建筑风格。

关帝殿 山东泰安红口山西会馆

　　山西会馆，又称关帝庙，位于山东省泰安市泰山区红门路89号，始建于明朝初年。关帝庙坐北朝南，南北长80米，东西宽53米，建筑面积978平方米。共东西两组院落，东院祀关羽，西院为山西会馆。

明朝初年，关帝庙始建。清康熙二十二年（1683年），关帝庙拓建。清乾隆年间，关帝庙再次拓建。

影壁位于山门南，青砖建筑，单脊筒瓦双面顶，上书“神威巨镇”四个大字。宽10米，高4.55米，厚0.8米，北为露台。

南山门又作为戏楼，为上下两层，拱形门洞，两侧各为方窗，洞后与戏台下端券洞相连，其上南端面阔三间，七檩卷棚顶，两墙各开一圆窗。两层通高9.5米，进深7.8米。

　　南山门为单间，面阔2.4米，进深2.54米，通高4.25米，砖砌角柱，卷棚歇山顶。

　　戏台接南山门，下层砖石砌就，拱形门，四面相通。上层是四柱方亭式卷棚歇山顶，四翼角飞起，西侧有台阶相通。

　　崇宁殿位于拜殿北，为正殿，面阔三间12.05米，进深11.2米，通高10米，四柱五架梁九檩前后廊式，五脊硬山顶，柱头及补间施影作斗拱，一斗二升交菊花头。门前对联“ 精忠贯日月，大义薄云天”，殿内供奉关羽坐像，坐像之上有一匾额上书“神威巨镇”四个金色大字，匾额下有黄色垂帘。

晋商住宅区

山东泰安大汶口山西会馆

　　大汶口山西会馆位于山东省泰安市岱岳区大汶口镇，地处大汶河北岸古渡口，为省级重点文物保护单位。会馆整体坐西朝东，分南北两院，北院为关帝庙，南院为戏楼院，总占地面积2283平方米 。该会馆于2011年修复。

　　据修山西会馆碑文记载，该馆是清乾隆24年（1759年）在关帝庙基础上扩建而成。明清时期，大汶口镇也是商业重镇，“古石桥”又是大汶河的咽喉地段，作为会经商的山西人看好这个黄金地段，在此设置会馆，接待山西过往客商，极大地方便了山西商人，在山西人经商的同时，也繁荣了大汶口镇的经济。

现存建筑群包含东大门、议事厅、关帝殿、火神殿、财神殿及戏台等，其中关帝庙大殿主祀关羽，配祀关兴、周仓，东西配殿分别为财神与火神 。

戏楼

北院门厅

议事厅

关帝殿

火神殿

财神殿

钟楼

鼓楼

大汶口镇临大汶河城门

河南汝州半扎山陕会馆

　　明清民国时期，半扎镇曾一度十分繁荣，村内商贾云集，店铺林立，素有“吃不完的大营饭，住不完的半扎店”之美誉。关帝庙建筑群坐北朝南，以山门（乐楼）、月台、拜殿、大殿为轴线，东、西辅以配殿、文昌阁等建筑，南北长65米，东西宽35米，总占地面积2275平方米。

清道光《直隶汝州全志•人物•义士》卷六 记载:“王復云，山西潞安人，侨居半扎街，经营杂货，家以小康。乾隆壬午年，捐资于本街创建关帝庙，并施香火地二十余亩，又施义莹地二十亩，乐善好施，云其有焉。”

现存石碑记载，嘉庆年间，关帝庙因风雨侵蚀，庙貌凋敝，于是襄陵协兴号、襄陵复兴号、襄陵长兴号、襄陵梁兴号、襄陵张晋兴、夏县李同益、温县公兴号、河内冯合兴等八家商号集资对关帝庙进行修缮，此次重修经理其事者为贺守信、山西平阳府襄陵县太学生乔霖等人。

　　戏楼往往是山陕会馆中最为精美的部分，每至喜庆节日，会馆必演戏酬神，以祈祷神灵保佑生意兴隆。这种酬神会戏非常隆重，所请戏班必为当地的梆子名班，如果当地没有好的梆子戏班，甚至不惜重金，千里迢迢将家乡的名班和名伶邀来演出。半扎关帝庙戏楼创建于清乾隆四十四年（1779年），该戏楼为典型的山门戏楼，坐南面北，砖木结构单檐硬山式建筑。门洞上方镶嵌有长方形石匾一方，镌“关帝庙"三字。戏楼前檐有四根方形抹棱石柱，下垫莲瓣纹方形束腰石柱础，石柱正面分别刻有二幅行书戏曲对联，中间一联为：“盛衰一局棋自古常如汉魏，邪正千秋价于今试看刘曹。”两侧对联为：“当年那事非真演出忠奸昭日月，此地何言是假看来赏罚似春秋。”戏楼前檐柱上阑额枋和平板枋均有三层透雕，图案为二龙戏珠、花鸟、游龙花卉等，技艺精湛，形态逼真。

关帝殿

甘肃永登山西会馆

　　山陕会馆位于永登县红城镇宁朔村，现为镇文化站。据过厅大梁题记可知，建于乾隆二十一年（1756年），据院墙石碑知，在咸丰七年（1858年）有增修，其建筑虽为一般，但始建年代较早，也是全县仅存的一处商会遗迹，对了解当时商会组织结构及商业发展等历史具有一定的考证价值。

　　会馆坐东向西，从西到东有戏楼、过厅、后殿组成。戏楼面阔五间，进深二间，硬山顶式两层木楼，底层中间较宽为过道、大门，南侧最外间为楼梯间，楼上中间为通三间，内侧为板装修，门扇便于开合。

在戏楼与过厅之间有一空地为院。院南北墙上镶石碑三块，上书信士弟子姓名，落款为咸丰七年吉日。该建筑为我县唯一保存完整的清代商会会馆。1988年12月被公布为县级文保单位。2025年6月列为省级文保单位。

　　过厅面宽三间，为硬山顶式建筑，前为板装修，前檐为卷棚顶式建筑，与主体建筑连接，过厅大梁有题记：“乾隆二十一年岁次丙子孟秋朔三日辰竖柱上梁”。后殿面阔三间，为硬山顶式建筑，五架梁，正面为板装修。内部地面方砖铺设。过厅与后殿之间南侧墙上有一圆门同向后边，后殿内南壁上有花鸟四条屏。

　　镶嵌在墙壁中的砖雕

　　过厅正脊之砖雕

湖北襄阳山陕会馆

　　湖北襄阳山陕会馆，位于襄阳市樊城区，现在襄阳市樊城区襄阳实验中学院内，它是襄阳市现存的会馆中保存最好、规模最大、建筑最为精美的一座会馆。山陕会馆东临汉江，水运极为便利。

襄阳山陕会馆建于清康熙五十二年（1713年），乾隆三十九年（1774年），又兴建了祭祀天、地、水的三官庙。嘉庆六年（1801年），重修了山门及戏楼，建筑群总面积达数千平米，殿阁楼堂百余间，规模之大，居全城各会馆之首，是樊城历史上作为繁华商埠的缩影。

当时晋商、秦商在襄阳有70余家商号，多数是茶商，另有10多家当铺，他们集资建造了这座会馆。建筑有琉璃八字影壁、戏楼、钟鼓楼、拜殿、关帝殿等单体建筑。现仅遗存钟鼓楼、拜殿、关帝殿。

现在为省级重点文物保护单位。

钟鼓楼与拜殿

　　拜殿与关帝殿

拜殿的彩绘

拜殿的垂脊专雕

拜殿的垂脊专雕

河南开封朱仙镇山陕会馆

　　朱仙镇山陕会馆位于河南省开封市祥符区朱仙镇，俗称大关帝庙，这座承载着老一辈人深厚记忆的标志性建筑，记录了明清时期晋商与秦商不屈不挠的奋斗精神和人格品质。山陕会馆不仅见证了朱仙镇的历史沧桑，更承载着这座古镇的精神灵魂。

雍正元年（1723）夏秋季节，黄河决口，由贾鲁河南下“朱仙镇人烟稠密，河身浅狭，遂致漫溢，镇上房屋多被惨毁”。这次水灾显然使康熙末年刚刚重修的会馆建筑遭到很大破坏，山陕商人再次捐资，于雍正十一年（1733）起建大殿，重修山门，并新建了牌楼。

乾隆二十六年（1761）七月黄河再次决口‚“夺溜贾鲁河，朱仙镇再遭水灾”。灾后不久，山陕商人又一次对会馆进行重修，于乾隆三十三年（1768）告竣。此次重修是该会馆规模最大的修建工程。‚

1887年（光绪十三）春，中原地区遭受罕见的暴雨袭击，黄河水势汹涌，洪水在郑州十堡处决口，决口面积之广、洪水之猛烈，超乎人们想象。开封城内水深达十公尺以上。水中浮尸遍布，景象惨不忍睹。此次水灾造成150多万人死亡（另有人估计700万），为世界水灾史上最为严重的一次。

朱仙镇随着洪水的退去，放眼望去，只见一片荒凉，曾经繁华的街道和房屋如今只剩下深埋泥土中的屋脊顶。山陕会馆再次开始水灾后的重建。

洪水退却后，山陕会馆的员工相继返回。他们中的许多人拥有商铺和财产，于是便投身于淤泥中的清理工作，挖掘被淹没的货物和家当。会馆内的物品也得到了整理，然而遗憾的是，所有的手写文档都未能幸免于难，仅有三十余块露出顶头的石碑得以保存。虽然有些文物未能保存，但会馆的修缮见证了古镇的重新崛起。

经过数月的清理和三四年的漫长恢复，朱仙镇才逐渐焕发出往日的气息，人气也日渐旺盛。

三次水灾见证了山陕商人的担当，他们捐银重修会馆。

山陕会馆原来有戏楼、钟鼓楼、春秋楼、牌坊和铁旗杆等，可惜的是，经过水灾、战乱，都已不见踪迹。不过其主体建筑还基本保存，仍可大致窥见当年的概貌。

　　会馆建筑位于岳王庙东侧，坐北朝南，大门额题“大关帝庙”四字，门前有一对石狮左右雄踞。

　　会馆建筑现存两进院落，走进大门，一条甬道直通大殿，东西两侧各有廊庑数间；大殿为五开间，匾额高悬，上书“春秋宝殿”四字。

会馆的厢房

河南唐河县源潭山陕会馆

　　唐河县源潭山陕会馆始建于清雍正九年（1731年），由秦晋商人集资兴建，现存铁旗杆、大殿、东西配殿及东厢房等建筑，总占地面积5500余平方米。该建筑群以双层悬山式楼阁大殿为核心，采用绿琉璃脊饰龙凤牡丹纹样，正脊中央置2米高琉璃摘星楼。其铁旗杆高达17米，分别插入二铁狮背内。1986年获评河南省文物保护单位。大殿为双层悬山式楼阁，绿琉璃正脊饰有龙凤牡丹浮雕，中央琉璃摘星楼高达2米，垂脊设狮首鸱吻，东西配殿采用减柱造技术，为河南现存古建筑中首例悬挑结构，檐下斗栱承托出檐达1.2米，东厢房为封火山式楼阁，兼具南北建筑特色

在唐河县源潭镇第一初级中学的校园内，现存有一座古建筑，座北朝南，保存完整的有一座大殿、东西配殿、东廊房和铁旗杆。大殿座立在2米高台上，两层楼房，一楼六根明柱支撑上层重量。柱围3尺有余，柱础上方下圆，各方均有浮雕图案。殿中供关羽塑像，由关平、周仓护卫。关羽左手捻须，右手持书双目微闭，有一番将军气概。两山墙壁画为“二十四孝图”，栩栩如生。上层楼为花格窗棂，倚门俯瞰，可览全镇，远望可见泗州塔。脊檩上写有“大清道光观贰拾壹年岁次辛丑四月二十六日，丑时竖柱上梁”，可知大殿建于1842年，距今166年。配殿略低于大殿，也是两层楼，屋面为灰色简瓦砌廖，更突出了大殿的雄姿。

正脊砖雕与脊刹

会馆的匾额

正殿的木雕

正殿的雀替与垂花柱

河南叶县小保安镇山陕会馆

　　叶县位于沙河航道，自古就有沙河码头，商人来往频繁，明清时期，河南省叶县建了十几座山陕会馆，大多被拆毁，叶县保安镇小保安村的山陕会馆至今仍保留。山陕会馆为清代建筑，现为县级文物保护单位。该会馆由明清时期往来于沙河航道的山西、陕西商贾集资兴建，因商业活动频繁而设，大殿内供奉关帝。现建筑保留清代格局，主体大殿仍存。

会馆山门

关帝殿

关帝殿雀替

　　河南省邓州市汲滩镇山陕会馆

　　汲滩山陕会馆位于河南省邓州市汲滩镇中学校院内，始建于清雍正五年（1727年），由山西、陕西商人联合兴建。主体建筑包含三山照壁、悬鉴楼、大殿、拜殿及钟鼓楼等建筑，采用歇山式屋顶，其中大殿高达8米。会馆因地处湍河与赵河交汇处，俗称“小汉口”，在此地建会馆，秦晋商人为了充分利用水运优势。

　　现存建筑仅保留了大殿三间及两侧陪房，占地面积约800平方米。其他建筑已不复存在。

　　1928年邓州首个地下党支部在此成立，1938年曾作为军事会议场所，现存桐柏军区千人会议旧址及革命文物。

遗存的石雕

河南漯河三晋乡祠

　　漯河三晋乡祠位于河南省漯河市源汇区西大街，原名关帝庙，由晋商于清乾隆三十四年（1769年）修建。该建筑地处沙澧两河交汇处的漯河二中校内，依托水陆交通优势，曾是晋商联谊及商贸活动的重要场所。现存大殿为单檐歇山式构造，覆绿色琉璃瓦顶，结构严谨。原建筑群坐北朝南，占地34亩，包含山门、大殿、戏楼等建筑，后因水运衰落及学校改建仅存大殿 。1945年9月20日，中国第五战区在此举行日军投降仪式，受降碑原碑现存于漯河市中州抗战纪念馆内（1947年毁于战火，2012年复建）。2008年，三晋乡祠大殿被列为河南省文物保护单位，并作为爱国主义教育基地。

大殿雀替

遗存的柱础

河南临颖山陕会馆

　　在明清时期，临颍县的织布业繁荣，“颍布”远销各地，吸引了山西、陕西等地的布商。为了联络乡谊，他们集资兴建了山陕会馆，使之成为布商聚会、交易的重要场所。临颍的“山陕会馆”坐落于临颍老城西南隅，即县一高老校区院内，占地6000平方米，是漯河市的重要文物保护单位。

走进会馆，首先映入眼帘的是拜殿。这座单檐悬山顶的建筑，如意斗拱，四角挑起，双双对称，面阔三间，进深三间，高8米，面积115平方米。殿顶覆盖着绿色琉璃瓦，脊兽形态各异。殿内彩梁画栋，匾额众多，其中一块巨大的匾额上刻着“文圣武神”的斗大金字，笔力苍劲，引人注目。

山陕会馆曾多次重修和扩建，从石碑上看，集资者是山西省榆次、太谷、陕西省西安、周至、宝鸡，甘肃省天水、平凉等地的布商。有些年正月大开市，在会馆前院收购布匹，戏楼上唱戏庆贺，当时临颍布业繁盛可以想见。文革中拆毁舞楼，只留下拜殿、大殿和两配殿。1996年，又拆去大殿，现仅存拜殿。

拜殿（南向）

拜殿（北向）

拜殿木雕

拜殿木雕

河南洛宁县河底镇山陕会馆

　　洛宁县河底镇山陕会馆，位于河底镇中学院内，坐东朝西。现存正殿、前殿、配殿均为面阔三间的悬山式砖木结构；南配殿亦称文昌火神殿，是当年众商们祭祀文昌火神的处所。北配殿也称“财神殿”，与文昌火神殿南北对应。

河底山陕会馆始建于乾隆二十六年（即公元1761年），原来整个建筑包括山门、过楼、戏楼、左右夹楼、钟鼓二楼、南北看楼、关帝大殿、春秋阁等。现仅遗存正殿、前殿、配殿部分建筑。今日虽然已经破败，但建筑之精美，工艺之精良，气势之宏伟，仍然依稀可见。

关帝殿

关帝殿木雕

会馆配殿

河南淅川县厚坡镇韦集山陕会馆

　　韦集山陕会馆位于南阳市淅川县厚坡镇韦集村，始建于清乾隆十四年（1749年）。占地面积10005平方米，坐北面南。

建筑采用中轴对称式布局，沿中轴线分三院。中轴线上由南到北依次为山陕庙楼门、戏楼、拜殿、卷棚、大殿。前院戏楼中轴线上、东西各厢房2间；中院轴线前为山陕庙楼门，后依次为拜台、卷棚三间，卷棚内左右各有龟托石碑一座，东间为修建史志碑，西间为捐资纪念碑志。中院轴线左右为东、西廊坊各6间，中院西廊坊南头向西四丈为娘娘庙3间。后院中轴线上为主建筑大殿，大殿东西分别为药王庙、马王庙。

现仅存大殿三间、东西偏殿各三间以及部分碑刻等。2016年2月列为河南省第七批重点文物保护单位。

会馆内有一棵栽植于清乾隆14年（1749年）的古柏，树高约12米、直径84厘米，至今存活良好，是重要的历史见证。

湖北郧西县上津山陕会馆

　　上津山陕馆，又名关帝祠，始建于清乾隆末年和嘉庆之初，历时两朝，距今已200多年历史。上津古镇南临江汉流域，水运便利。会馆大部分建筑已不复存在，现仅遗存关帝殿。

关帝殿

河南叶县山陕会馆遗址

　　叶县关帝庙始建于唐宋年间，后历代重修，明洪武三年昭悉敕命整修。初名汉寿亭侯庙，又名帝君庙、关帝庙。清初秦晋商人扩建更名为山陕会馆。山陕会馆西临玄帝庙、东达城北水闸、南抵城河、北无村落，方圆超百亩。庙为南北通向，有端门、雉门、午门、财神殿、水神祠、马神祠、火星殿、春秋阁、文经门、武纬门、万缘亭、玄门福地等建筑。

现存清代乾隆年间石碑三通，碑记汉寿亭侯宫阙辉煌墀陛宏厂大哉，乾隆二十六年、四十六年、四十八年山陕会馆续建重修。

遗存的石雕

　　1942年，军阀汤恩伯将叶县及周边南阳、许昌、漯河各地的宫观庙宇古迹等大肆毁坏，关帝庙亦在其中。文革时期又遭破坏后，在中原鼎盛千年且十分灵验的财神关帝庙损毁殆尽。2013年，时任平顶山市道教协会会长孙罗德、叶县道教协会孙三洋会长筹资重建关帝庙，历时9年建成全国乃至世界最高的财神关帝泥胎坐像。

山东济南山陕会馆遗址

　　济南山陕会馆，位于济南市繁华的省府前街中段路西，现在静静伫立着三块高耸的石碑，它们是济南山陕会馆仅存的珍贵遗存。

山陕会馆自乾隆三十九年（1774）兴建，光绪年间扩建。扩建后的会馆拥有房屋83间，其宏伟的建筑规模堪称济南之最。会馆内雕梁画栋，美不胜收，主要建筑包括大门、影壁、重檐牌楼，以及正厅、戏台、厢楼、穿堂、正殿、宝藏库等。正殿中，关公塑像静静伫立，见证着会馆的繁荣与沧桑。济南山陕会馆便成为了山陕籍商人的联谊之地，其历史之悠久，文化之深厚，由此可见一斑。

文革期间，会馆内的砖雕、石雕、木雕等精美艺术品因被误认为是“四旧”而被破坏。随后，1970年，历下房管局又在旧址上兴建了三栋居民楼，使得这座历史悠久的会馆彻底消失。

三块石碑，中间所立是清光绪二年（1876）所立的《重修山陕会馆碑记》，记载了山陕会馆自创修至扩修的全过程。撰文、书丹和撰额者分别是登州府知府贾瑚（山西人）、沂州府知府黄大鹤（陕西人）和荣成县知县张赓熙（陕西人）。左右两碑则详细记载了会馆扩建的赞助者名单。

　　解放初的山陕会馆（照片来源于网络）

山东宁阳县东庄山西会馆遗址

　　东庄山西会馆位于山东省泰安市宁阳县东庄镇东庄村西部，是明清时期山西商人联合捐资建设的重要历史遗迹。该会馆建于清道光二十五年（1845年），由山西西兴号、公顺号、益昌号、太必号等十家商号集资兴建，会馆建筑融合了宫廷与民间风格，采用殿宇式清代木结构，原有大门、戏台、拜殿、厢房等建筑，现仅遗存拜殿三间。

会馆曾是东庄村作为商业重镇的见证，当时南船北马、商贾云集，山西商人在此经营盐业、典当业等，并通过会馆维护自身权益。

目前仅存几间几乎坍塌的房子。

　　从2006年拍摄河南洛阳的山陕会馆开始，查阅史料，收集晋商在全国各地的的山西会馆史料，近20年，分别到40多地拍摄，拍摄了38座山西会馆，保存完好的会馆令人惊叹，未经妥善修葺的会馆令人唏嘘。

截至今日，湖北汉口、辽宁海城、甘肃古浪县、河北、天津、北京等地建的会馆还未拍摄，有待今后去拍摄。

　　晋商留给我们很多财富，既有无形资产，也有有形资产。如诚信至上的价值观念、中庸仁和的儒家风范、用儒意以通积贮之理的经验理念、坚韧不拔的吃苦精神等无形资产；这些是刻在他们骨子里的营商基因，并巧妙地将赚钱与承担社会责任紧密结合起来，以致创造了五百多年辉煌历史。有形资产就是散布在全国各地的山西会馆，他们把中国优秀传统文化孕育在建筑中，把精湛的建筑艺术留给后人。这些文化不仅熏陶着他们，今天也影响着我们。

人们不仅要问，明清时期，为什么河南省有那么多的山西会馆？因为河南境内水路密布，如东南至西北走向的丹江、沙河、北汝河，南北走向的唐河、白河，天然的江河为晋商开辟了便利的水运通道。因此，在河南省内山西会馆数目最多、分布较广。

　　明清时期，山西商人开辟了两条商路，一条是将南方的商品经水路运至湖北的汉口，从汉口经过河南省的江河运到社旗县的赊店，或山东的聊城，上岸走陆路，经山西或石家庄，到河北的张家口（晋商俗称东口）或者西口——山西的右玉，经乌兰察布——乌兰巴托——恰克图到欧洲。另一条商路是，用水路经湖北、河南，到湖北的郧西县的上津古镇或经丹江的河南淅川县的荆紫关古镇上岸，到西安连接丝绸之路，将商品远销于西亚和欧洲。清朝晋商要将闽浙一带的茶叶运往西亚和欧洲，将欧洲和西亚的商品销往南方各地，河南省就成为南来北往行商云集的交通枢纽。

到了清朝，晋商已成为国内势力最雄厚的商帮，山西商人筹筑的会馆遍布全国各地、城市乡村，会馆远看外观巍峨壮观、气势恢弘，近瞻细处则玲珑剔透、巧夺天工。会馆的雕刻、绘画、书法等都渗透着商人的人生追求和经营理念，把商人求上、求财、求福、求禄，讲究诚信、进退、门面等经商理念囊括在建筑群的上下前后，成为清代建筑艺术与商业文化相融合的缩影。

到清朝末期，帝国主义列强侵略中国，清政府腐败软软，夜郎自大，从康乾盛世渐渐走向衰败。

在乾隆三十八年，清政府给英国东印度公司鸦片专卖权，英帝国主义向中国输送鸦片，从嘉庆五年（1800年）开始，年输送4000箱，到道光十九年（1839年），输送达40200多箱。鸦片泛滥，不仅将金银输送给西方，同时大大破坏了中国的经济及生产力，中国人沦为“东亚病夫”。就以本人所在的太谷为例，晋商五百年的辉煌，太谷被誉为“中国的华尔街”，鸦片泛滥，使太谷迅速走向衰败。刘大鹏在《退想斋日记》中写道：太谷为晋川第一富区也，大商大贾多荟萃于此间。城镇村庄，亦多富室，故风俗奢侈为诸邑最。里美庄村在清末以前，是太谷县内的一个富裕村庄，村子里拥有众多的富户，深宅大院、高楼别墅和商业店铺林立，这些富户大多在外地经商，发迹后在家乡建起了深宅大院，使得里美庄村非常繁华。鸦片战争之后，山西省种植罂粟、吸食鸦片的现象极其严重。吸食鸦片之风，日炽一日。余在太谷城，生意无一户不备鸦片烟以待客，凡商贾统领者无一人不吸鸦片烟……。鸦片之为害亦大矣哉！旷观目前，一乡一邑之间，破屋败家者凡几辈，卖妻鬻子者凡几辈，流亡他地者凡几辈，落为乞丐者凡几辈，富贵而夭折者凡几辈，贫穷而偷盗者凡几辈，善良之丧品者凡几辈，妇女之失节者凡几辈。穷其流弊，要皆为吸鸦片烟之故也。

清末，在太谷有一种说法，即每10个男人中有9个是吸鸦片的，并且大多数妇女也吸鸦片；另外一种说法是，每10个男人中有11个人吸鸦片，因为父母躺在炕上吸鸦片，也影响到他们身边的孩子。里美庄一向富庶，现因困穷者多，宅舍拆毁者大半，气象十分萧条，富区变为贫村矣。太谷晋商的衰败是山西省晋商衰败的一个缩影。

西方帝国主义的侵略是晋商的灭顶之灾，清政府的软软腐败使晋商釜底抽薪，晋商的内卷、守旧使原来的辉煌一败涂地。悲哀！悲哀！

而今晋商如何再创辉煌，明清晋商不畏艰辛、勇于创新、不甘落后的精神值得借鉴。