游览贤良祠

红苹果

12月30日，周二，晴风上午乘公交到东官房，打算看看贤良祠。这里离北海公园什刹海和恭王府都不远，来过多次，很熟悉了。但贤良祠还是第一次听说，原来没有开放，这次也只是试着开放一个多月，到下月底又要关闭维修了。贤良祠（Temple Of The Virtuous）位于地安门西大街103号，是清朝祭祀对国家社稷有功的文臣武将的场所，始建于清雍正八年（1730年），从雍正朝至宣统朝共祭祀178人。贤良祠最初是雍正帝为表彰其弟允祥而建的，相当一个表扬榜，后来历代清帝把立有大功的重臣纳入祠中享祭，成了专门的祠堂。由于贤良祠紧贴公交地铁车站，无须售票验证，更兼是限时开放，游人之多超乎想像，祠堂院中几乎是人挤人。祠堂地方不大，进大门后有东西两座御碑亭，是用满汉文字书写的表彰榜，出自雍正手笔。之后是仪门、正殿。两旁偏殿东有治牲所，西有宰牲房及燎炉。怡亲王允祥的牌位位于正殿正中的位置，其余人员分列左右及东西配殿中。贤良祠的创建，丰富和完善了中国的祭祀文化，对研究中华民族传统祭祀文化有重要价值。 贤良祠大门。 文保碑。 东侧御碑亭，汉文书写。 西侧御碑亭用滿文书写。 碑文说明。两碑内容一致，都是弘扬表彰贤臣良将的文字，由雍正皇帝亲自撰稿。 贤良祠展前言。 仪门。 这是主殿，游人众多。 主殿中表彰奖励国士良臣，春秋配享祭祀。 爱新觉罗·胤祥（1686年11月16日-1730年6月18日），清朝宗室，康熙帝玄烨第十三子。康熙六十一年（1722年），皇四子胤禛继位，胤祥被封为和硕怡亲王，又出任议政大臣，处理重要政务。雍正元年（1723年），总理户部。自此即全力辅佐胤禛治理国家，胤禛亦对其十分信任。雍正三年（1725年），总理京畿水利营田事务。雍正七年（1729年）因准噶尔部窜扰边陲，命其办理西北两路军机，叙协赞功。因胤祥对雍正朝的治绩助力甚大，遂得世袭罔替的许可，为铁帽子王。清朝有史以来第九位铁帽子王。雍正八年胤祥亡，当年雍正帝为其建贤良祠祭祀，并配享太庙，谥号为“贤”，另赐有匾额“忠敬诚直勤慎廉明”冠于谥前，还将其名“允祥”的“允”字改回“胤”字，这成为有清一代臣子中不避皇帝讳的唯一事例。 施琅大将军。施琅（1621—1696年），原名施郎，字尊侯，号琢公，福建晋江衙口人，祖籍河南固始，是明末清初著名的军事家。清康熙二十二年（1683年），时任福建水师提督施琅率师于澎湖海域歼灭明郑军主力，收复澎湖、台湾，统一全国领土。 博尔济吉特·策棱（1672年-1750年），清代前期蒙古族重要将领。博尔济吉特氏，成吉思汗十八代嫡孙，喀尔喀蒙古台吉，被誉为草原战神。为清朝平定准部，统一西北边疆，稳定北部边疆立有大功。 刘墉（1719年—1804年），字崇如，号石庵，山东诸城人，是清代乾隆、嘉庆两朝的政治家、书法家，以清廉刚正著称。他出身名门，为军机大臣刘统勋之子，绰号刘罗锅。 陶澍[shù]（1779年1月17日—1839年），字子霖，一字子云，号云汀，晚号髯樵，又号桃花渔者，湖南安化人，清朝嘉庆、道光时期重臣陶澍从政四十余年，为官清廉，功绩显著，曾剔除盐政积弊，设义仓以救荒年；疏浚吴淞江、浏河以泄太湖诸水；屡捐俸银救济灾民。另在抗灾救灾、兴修水利、整顿财政、治理漕运、倡办海运、革新盐政、整治治安、兴办教育、培养人才等方面均有贡献，特别是将两淮纲盐法改为票盐法，扭转了两淮盐务诸多弊端。 杜受田（1788－1852年），字锡之，号芝农，山东滨州（今滨州市滨城区）人。为咸丰皇帝之师，两朝元老，治世能臣。 曾国藩（1811年11月26日—1872年3月12日），字伯涵，号涤生，湖南湘乡人（今双峰县荷叶镇），是“晚清第一名臣”、战略家、理学家、文学家、湘军的创立者和统帅。 左宗棠（1812年11月10日—1885年9月5日），字季高，一字朴存，号湘上农人。湖南湘阴人。中国晚清政治家、军事家、民族英雄，晚年抬棺率军收复新疆。洋务派代表人物之一。 张之洞（1837年9月2日—1909年10月4日），字孝达，号香涛，晚清重臣、洋务派代表人物，与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称“晚清中兴四大名臣”。他祖籍直隶南皮（今河北南皮），生于贵州贵阳六洞桥，曾任湖广总督、军机大臣等职。张之洞是洋务运动后期核心人物，主张“中学为体，西学为用”，推动中国近代化改革。其成就主要包括：‌‌‌工业建设‌：创办汉阳铁厂（中国近代首个大型钢铁企业）、湖北枪炮厂等，奠定中国重工业基础；‌‌‌教育改革‌：主持制定《癸卯学制》，创办自强学堂（武汉大学前身）、三江师范学堂（南京大学前身），并派遣留学生，建立近代教育体系；‌‌‌军事与新政‌：编练新军，参与清末新政，推动铁路、电讯等事业发展。‌‌ 这些重臣名将原来是立牌享祭，允祥居中，其余两旁排列。现在则用相片按年代一字排开，有点不伦不类。 殿内有立体金龙藻井，尽显皇家气派。 主殿中众人用手机拍摄格子窗，不知何意？ 殿脊兽头。 御碑亭兽头。 祠堂不大，展品不多，除了文字图片就是几块瓦当，不到一小时即可看完。但感觉过于简单，缺少气氛，对古迹的修复应该是“修旧如旧”。可能还未完成修复工作，希望再次开放时会好一些。 中午时分打道回府。