平湖东湖八景

西马桥

东湖位于平湖市区东，是平湖市的城中湖，占地总面积约1500亩，其中水域面积728亩，占全市水域总面积的1.08％，是平湖市最大的水流引泄中心。环湖风景秀丽，名胜古迹林立，自然资源和人文资源都十分丰富。古时原是陆地，东汉顺帝永建二年(127)由于地壳变动，当时海盐县治塌陷成湖，名为当湖，意为 “当（原）县治所在之湖”；晋隆安五年（401）改东武湖，又称东湖，雅名鹦鹉湖、鹉湖。

东湖中有四洲：一是鹦鹉洲，又名沙盆圩，俗称宝塔圩；二是大瀛洲，俗称大湖墩；三是小瀛洲，俗称小湖墩；2003 年东湖景区开发建设时，因东西向宝塔桥建成，视觉上失去 "一湖三洲" 意蕴，故增设 "中瀛洲"，形成现在的四洲格局。

东湖由九条河流汇聚而成，北为上海塘，东北为广陈塘，东为泥车港、黄姑塘，东南由面杖港通乍浦塘，西南为盐平塘（海盐塘），西为新桥港及平湖市河环城南河、环城北河（平湖塘）。古时喻为“九龙港”，俯瞰犹如一幅“九龙戏珠”图，大瀛洲则如一颗圆珠置于湖中央，形成了独特的 "九龙戏珠" 景观。

清光绪《平湖县志》东湖十景：鹉湖春色、案山晓翠、三寺雨钟、六桥晴市、东田社鼓、西浦渔罾、南村书堆、北原牧唱、霍氏行祠、鲁公古墓。 清光绪《平湖县志》东湖图

1999年平湖市启动开发东湖，并提出了“把东湖打造成精品旅游景区”的发展目标，在汲取古代“东湖十景”精华的基础上，融入现代审美理念，传统古典园林和现代园林建筑艺术和谐融合，新建了“东湖八景”，即：鹉湖春色、南村书堆、九龙戏珠、含珠凝晖、塔影垂虹、案山晓翠、北原牧唱、西浦鱼罾，成为融江南水乡特色和现代气息于一体的独具韵味的景区。2007年2月东湖景区被评定为“国家AAAA级旅游景区”；2008年1月获“中国人居环境范例奖”。

鹉湖春色

"鹉湖春色"为八景榜首，泛指东湖春天美景。鹉湖即东湖，春天的东湖春意盎然，碧波浩渺。明代李东阳《鹉湖春色》诗曰：“春来鹉湖绿，春去鹉湖深。清波带碧草，幽鸟啼芳林。宁独知春来与春去，长在鹉湖湖上住。”清末画家高廷梅则赞曰：“阿侬家住鹉湖滨，鹦鹉洲前草自青。春水绿波似南浦，愿郎休作别离人。” 小风帆雕塑 九龙戏珠

位于东湖大瀛洲，俗称大湖墩，是平湖现存最古老而又蕴含丰厚当湖文化内涵的名胜景地，占地面积16亩。明嘉靖三十七年（1558），平湖知县陈一谦利用疏浚城河的淤泥瓦砾填于东湖中形成小洲，当年十月陈一谦邀请朋友登洲赏玩，见水势迂曲而来，若游龙之蜿蜒，犹如一颗圆珠置于平镜上面，九水周旋于洲之外，"宛然九龙戏珠于沧溟瀛海间而出没吞吐也，故命名为大瀛洲。

解放后建立人民公园，后改为东湖公园，现又改名为叔同公园。

弄珠亭

嘉靖己未年（1559 ）四月平湖知县陈一谦在洲上建造“弄珠亭”，后因年久亭毁。万历年间，平湖知县萧鸣甲在大瀛洲建成“弄珠楼”，并请南京礼部尚书董其昌题写匾额，楼下双柱长联“人生行乐须及时，相与上巳祓除，重午竞渡，中秋赏月，九日登楼，长啸复放歌，胜地自多名俊彦；难得一片干净土，但听东田社鼓，西浦鱼罾，南院书声，北原牧唱，抚今共怀古，他乡无此好湖山”。弄珠楼成为文人雅士吟诗作画、品茗赏月的聚集地，在这里留下了许多诗词佳句。清代张云锦《东湖弄珠楼志》收集有明代董其昌、清代高士奇、浙西词派领袖朱彝尊等著名学者诗人无数赞美东湖美景的诗篇；明代大学士李东阳《平湖十咏》、冯敏效《当湖十二咏》等诗中也都有赞美“东湖十景”的佳句。弄珠楼在清代咸丰年间毁于兵灾，光绪年间重建，抗日战争中又被拆毁。现亭为新建石亭，由平湖才女王善兰先生撰联：“一轮月照亭留客，九派潮来水弄珠。”

中山林纪念塔

民国十六年（1927）为纪念孙中山先生，大瀛洲被改建为中山公园，植树2200余株，营造中山纪念林，在洲上树立纪念塔。2015年1月被公布为平湖市文物保护单位。

纪念塔碑座左右两面饰有花圈挽带浮雕图案，碑面刻“浙江省平湖县中山林纪念塔”，塔前道路两侧立有四根祥云石柱。 李叔同纪念馆

坐落于公园南侧东湖之畔，2004年建成，为东湖风景区标志性建筑。纪念馆建筑主体有三分之二立于东湖中，犹如一朵七瓣的洁白莲花，绽放在碧波粼粼的湖面上，以莲花的圣洁高雅寓意弘一大师濯清涟而不妖的宽广胸怀和高洁品格。

纪念馆主体建筑分上下两层，二楼设有七个陈列室和一个环型展厅。陈列室通过李叔同各个时期的生活照片和历史资料，从书画篆刻、音乐、戏剧、诗词、教育、佛学成就及社会影响等方面展示李叔同卓越不凡的人生轨迹，展现李叔同从世俗到佛门的心路历程。
弘一大师青铜像

进入一楼大厅，迎面是中国美术馆馆长吴为山创作的弘一大师全身青铜像，大师一身青布单衣，身影瘦削，感悟世事，沧桑而饱满，背面石璧上镶刻弘一大师绝笔手书“悲欣交集”。

二楼弘一大师浮雕像，九寨沟汉白玉石雕琢，形似一枚印章。塑像背面是赵朴初先生为弘一大师百年诞辰献诗：“深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧。无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。” 勇猛精进 李叔同年谱 《李叔同先生和他的学生》群雕（从左到右丰子恺、刘质平、李叔同和潘天寿） 平湖后生 含珠凝晖

含珠凝暉景区紧靠解放路和人民路的东湖广场，整体环境风格体现了现代和传统的有机结合，自然环境和人文环境的完美统一，表达历史和文化的延续，被誉为平湖的“小外滩”。

东湖广场中心是巨大的音乐喷泉平台，直径11米，形如一朵盛开的花朵。 “含珠凝暉”雕塑

位于东湖广场入口处，二位青春健美的男女青年奋力高擎一条腾起的巨龙，象征着金平湖的腾飞和未来。

“良渚文化”雕塑，展示从平湖市出土有五千年历史的玉琮、玉针、有象形文字的陶罐的放大雕塑，体现平湖五千年的悠久历史。 “陆绩怀桔”雕塑，东汉陆绩（187-219），六岁时随父作客，袁术用桔子招待，他只吃小桔，而把省下的大桔带回家中孝敬母亲，这种孝敬尊长的美德在民间广为流传，列为中国古代二十四个孝敬典范之一。陆绩博学多识，官至郁林太守，辞官后定居乍浦。 “文庙讲学”雕塑，平湖文庙即县学，始建于明宣德五年（1430），有近五百年历史。在明清时，县学生员达8714名，其中：中举人668人，考中进士221人，涌现了一大批廉吏、能臣、名士，平湖成为名甲嘉湖的文化之乡。 “红楼出海”浮雕，清乾隆五十八年（1793），我国名著《红楼梦》九部十八套，首次由乍浦启航出海到达日本长崎，是名著《红楼梦》走向世界的最早记录。 轮船码头旧址 南村书堆

南村书堆，又称南村书屋、南村书院、湖上读书堆，其历史比平湖建县的时间还要长。元代至正年间(1341-1368)，张纮别号南村，喜好藏书达万卷之多，又喜好读书，在县南百步聚土成丘，建起亭台楼阁园林建筑，作为读书、赏景、讲学之处，因为他读书不是死读书，不作“村学究”式讲学，又做过宫廷近侍的郎官(官价次于尚书)，一下子吸引众多名士来此讲学，因而名声大噪，张南村也成了平湖早期的藏书家。《平湖县志》有《湖上读书堆六先生会记》记载：明嘉靖癸丑(1553)有罗念庵与梅林、荆川、黄州、龙溪、武林等地六位名士会于当湖，纵观东湖之胜，在“湖上读书堆”讨论“格物致知”，探究事物的道理，是一次历史上很有名的学术研究聚会。明李东阳《南村书堆》诗曰：“南村书屋书满车，南村书声声满家。读书不作村学究，身为郎官印如斗。如今只合称书乡，不独书堆人姓张。”表明当时平湖读书风气盛行，堪称书乡。明沈懋嘉诗：“张家堆上屋层层，闻说当年万卷称。扇扇碧纱窗影乱，为郎深夜剪书灯。”清代光绪年间，南村书堆衰落，高廷梅诗曰“书堆遗迹已荒凉，闻说读书人姓张，欲向南村买屋住，愿郎书味也深长。”

“南村书堆”石坊，著名书法家俞建华（字驾沧）先生匾额题字，两侧柱联则摘录自清康熙年间东湖弄珠楼楹联“胜地自多名俊彦，他乡无此好湖山”。 九峰一览楼，始建于清代，后毁，2202年移址重建，著名书法家朱关田题写匾额，高19.8米。登楼可以俯视东湖全景，又可遥望海边九峰。围绕院落广场，两侧为游廊、书屋、茶室，有文澜斋、书香斋、凝香草堂、格物堂、清漪堂、七碗居、碧澜榭等古典园林建筑。 七碗居 碧澜榭 三元桥，清代建于汤家浜外口入东湖处，单孔石梁桥，旧城改造拆除。2006年5月南移百米重建，南北走向仿古桥梁，连接东湖广场与九峰一览楼。古有“潮到东湖出状元”之谣，据史载，状元之出生于平湖而入籍他郡者实有三人。

十杉亭，又名“张园”，原址在景区西部，曾是湖上名园，也是平湖一处历史人文古迹。清康熙六年进士陆葇(1630-1699)建后属其外甥知府张逢年，又修建凝香草堂、水明楼、芙蓉堤、得月厅、漱轩、水西云坞、听雨居等园林建筑，在院内临水栽植杉树。入十杉亭，可坐揽东湖之胜景，四方名士游东湖登报本塔后，莫不再游十杉亭。清代钱塘周京《十杉亭诗》曰：“山馆玲珑卧起便，春波倒影日光穿。十杉亭子空明里，似向垂杨泊画船。”清乾隆十七年(1752)时任平湖知县翟天翱在离任时所作《别十杉亭诗》犹为感人：“东湖幽胜水云拖，曲径迥桥次第过。欹阁映波光潋滟，小山间树影婆娑。看花曾逐春风到，待月还从秋夜歌。东湖处处尽堪恋，最是难忘十杉亭。”今十杉亭为2002年重建。
塔影垂虹

塔影垂虹景区由历史悠久的报本塔院和新的东西宝塔桥组成。位于鹦鹉洲，明天启《平湖县志》记载 "沙长沙稚"，由水流冲积而成，是东湖中真正意义上的 "洲"，因东湖雅名鹦鹉湖而得名，后因洲上建有报本塔，又称宝塔圩。

报本塔，俗称“平湖宝塔”或“东湖宝塔”，初建于明嘉靖四十二年（1563），由刑部主事陆杲（1503-1575）主持，进士冯汝弼、赵伊协助，历经三年建成，因受“天地万物之本”思想影响，取名报本塔。现存之塔建于清康熙二十七年（1688），由邑人陆葇（1630 - 1699 ）主持修建，改七层为五层，建成为楼阁式文峰塔，通高49.14米，平面八角形，砖石仿木结构，阶梯设在塔壁之内，塔外有平座挑檐。是平湖市现存最古老的建筑物之一。 报本塔既是平湖的地理标志，更是平湖文化的象征。1960年5月报本塔被列为平湖县级文物保护单位；1997年8月被列为浙江省第四批文物保护单位。 报本禅寺因洲上有 “报本塔” 而得名，自明朝嘉靖以来，历代有名僧住持，香火鼎盛。1937年遭侵华日军损毁，后逐渐荒废，但古塔依然存留。1992年以来在古塔旁逐步重建并恢复报本禅寺。 西宝塔桥，原名启元桥，三孔石梁桥，清康熙二十七年后建，咸丰十年（1860）毁，同治九年（1870）重建。东宝塔桥、西宝塔桥，2001年起根据东湖开发建设需要重建，两桥通过引桥连为一体，于2003年4月竣工。 东宝塔桥，原名通济桥，五孔石梁桥，清雍正八年建，咸丰十年（1860）毁，同治九年（1870）重建，1964年改建。 左东宝塔桥，右西宝塔桥，中报本塔和报本禅寺。 保本桥 “当湖十局”围棋主题公园，“当湖十局” 源自清乾隆四年，围棋国手范西屏、施襄夏受平湖围棋世家张永年邀请，在当湖张园进行十番棋对弈的典故，这十局棋被认为是围棋史上的经典之作。当湖十局公园即在张园原址上建造，2019 年竣工，公园延续了江南园林风貌，建有三妙堂、永年阁、云水榭、约客亭、观棋山等特色景观，已成为平湖宣传普及围棋文化的重要场所，也是平湖市第六批非物质文化遗产传习基地。 三妙堂 永年阁 案山晓翠

位于湖东六里塘以南，在东宝塔桥东北，景区面积106亩，是一座山水风景园林。东湖附近本是一片平原并无山丘，北宋时海盐县令鲁宗道（966-1029）在任期间二次来到当湖，见东湖风景秀丽，心中十分爱慕，心想将来不当官，就到当湖来住。他后来官至参知政事，卸任后定居当湖，并建成四皋园，南皋园就在六里塘以南。为了造景，在平地上挖了一条河，将挖出来的土堆成一座小山，山形如几案，因而名为“案山”。《当湖风土记》记载：“案山亦鲁简肃南皋旧址”。明代李东阳作《案山晓翠》诗曰：“远山青，青玉案。气漫漫開爽旦。君不见乐游原上易黄昏，夕阳虽好空魂断。”明沈懋嘉《当湖十景竹枝词》：“濛濛晓翠湿弓鞋，天晴来上案山峰。从头一望珠楼好，港口条条戏九龙。”但是历经千年风雨，案山在填浜造田热潮中被夷为平地，巳成平畴绿野。

为构筑案山晓翠景区，重塑山水风景，挖土扩湖150米，原面积减少48亩，使东湖东西湖面直径大于300米，景区净面积为106亩。重建案山，高12米，成案形，山上种植大树，以增山势。景区内依山傍水以植物造景，分成四区：翠竹林区在案山南麓；银杏枫香林区在案山北麓；红梅腊梅园在景区北端；别具风韵的樱花园在景区南端，沿湖滨广植桃树杨柳，显示江南水乡特有风貌。

却金亭

为纪念马暶、马昆两位叔侄御史，2013年平湖市廉洁文化景观线建设中，在案山公园内建起了“清风十景”之一的“却金亭”，亭两侧为蒋苍苍先生撰的楹联：“美景万种赏不尽，清风一缕伴终生”。马暶，明代天顺八年（1464年）进士，当时琉球国（今日本冲绳）国王称为中山王，接受明朝皇帝的册封。马暶曾任册封使“封琉球中山王，馈遗无所受，王敬礼之，为立却金亭”；他任监察御史时“以直声闻于朝”，“巡视京畿，行部所至，权贵震慑”；他升官后仍住旧宅，“居家崇孝友，劢清白”。侄子马昆也是一位清廉正直的监察御史。当时朝廷为了表彰这两位德高望重的内台(御史)，在他们的家乡平湖李墩建了名为“望重内台”的牌坊。至今，该牌坊仍有两根5米左右的石柱矗立在原址。

“东田社鼓”戏台

古“东湖十景”中描绘农民庆丰收活动，诗曰：“日之出，东田东。鼓填填，走社翁。刲肥羊，击壮豕。午复歌，社神喜。但愿年年好风雨，侬衣有蚕食有黍，长迎社神击社鼓。”

“社”在古代是土地之神，祭土神也叫“做社”，“做社”是旧平湖民间广为流行的风俗，尤以湖东一带为最盛。做“社”有“春社”和“秋社”，以“秋社”为多，在立秋后第五个戊日。由村中有名望老人做“社主”，称为“社翁”，筹办牲礼佛祃，请民间艺人敲锣击鼓，祭土地神以保丰收，同时还有各种听艺人说书等民间游乐活动，直至深夜，然后将祭神后牲礼照例分享，是村民一年中最重大活动之一，也带有一定迷信色彩，但它是过去农民真实的生活浪花。

平湖钹子书 中瀛洲 青云桥，南北横跨黄姑塘与东湖交汇处，连接案山晓翠和北原牧唱。 北原牧唱

位于东湖东北部，景区入口树有一块巨石，“北原牧唱”题字为费孝通先生手笔。基地挖土拓湖18亩，净面积96亩，景区内绿树成荫，繁花似锦，牧笛悠悠，湖风阵阵，呈现一派江南水乡的田野风光，是一座绿色生态园林。

银杏丛林 明代李东阳赞誉东湖十景中《北原牧笛》：“北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。儿家在原牛在坂，歌声漸低人更远。山苍茫，水清浅。” 牧童牛车 水乡牧歌 平畴绿茵 安平桥，始建于清康熙年间，原为木桥，清雍正十三年改为石桥，2004年东湖景区改造时桥面加固更换为混凝土，现为单孔石桥长约19米，宽6米，桥墩用石块砌成，弧形桥耳。2019年11月被列为平湖市历史建筑。 西浦鱼罾

西浦鱼罾（zēng）是古“东湖十景”之一。鱼罾是一种用竹子支撑的方形的捕鱼网，如渔民经常使用的提罾网、扳罾网、塘罾网等。此处以水、鱼之天然景色为主，故名“西浦鱼罾”。

西浦鱼罾即小瀛洲，明代建县以后，长期没得到开发。直到清雍正十年（1732）夏，当时平湖知县方以恭出差坐船返回县城，路过这里，泊船上岸，但见芦苇摇曳，蔓草丛生，洲上只有一间草棚，里面住着几名尼姑，生计艰困，境况凄凉，不觉动了恻隐之心，又见此洲位置甚好，就捐资建造了三间平屋，供奉观音大士像，还栽植了杨柳、花卉，使尼姑栖身修经条件有了改善。三十年以后，即乾隆二十七年（1762），知县刘国恒在小瀛洲上创建文昌阁，但尚未竣工而刘氏奉令调任，工程因而中止。知县刘雁题在乾隆四十一年（1776）重建此阁，高为三层的文昌阁，署名“镜漪堂”。乾隆五十四年（1789年）知县王恒又重修。嘉庆三年（1789年）陆栱斗与吴瓶斋重建“文昌阁”。阁成后，刘雁题写了篇《重建文昌阁碑记》，记载其事。光绪十八年（1892年）在小瀛洲建“瀛洲书院”。

小瀛洲，俗称小湖墩，原本是夹在上海塘与广陈塘两条河流之间的宽带状陆地的南端顶点，因水流冲刷作用而断开，形成四面环水的独立小洲。雍正十年（1732），县令方以恭在此处建造平屋3间，误把它题为“鹦鹉洲”。乾隆二十八年（1762），知县刘国烜建阁三层，祀文昌君，但没有完全竣工。乾隆四十一年（1776），知县刘雁题重建，题名“镜漪堂”，俗称“文昌阁”，但碑记中仍然以鹦鹉洲称之。乾隆五十一年（1786），知县王恒重修。镜漪堂毁于太平军战火，于光绪年间重建，后又坍塌。 吕公桥

原三孔石拱桥，清康熙三十二年（1693）由时任平湖知县吕犹龙倡建，故称吕公桥；清雍正十二年（1734 年）重建；清咸丰十年（1860）桥毁于兵燹，清同治五年（1866 ）重修；1964年改建三孔钢桁架下承式人行桥。文革中，吕公桥一度更名为 “平湖大桥”；1990 年 6 月改建成钢筋水泥钢架拱形公路桥。2003 年随着东湖景区开发建设，吕公桥整体拆除新建，并与原洁芳桥联成一体，全长768米，东接案山路，西接环城东路。

吕公桥横跨南北走向的上海塘 洁芳桥

吕公桥东、广陈塘口，原三孔石梁桥，清乾隆元年（1736）建，清同治九年（1870）重建，1966年改建。

洁芳桥横跨东西走向的广陈塘 吕公亭

2011年建亭于吕公桥东堍绿洲。吕犹龙，字尔霖，号雨村，奉天（今辽宁省）正红旗人，清朝监生，康熙三十一年（1692）任平湖知县。在任四年期间，劝农作，询民情，禁请托，抑强暴，建书院，葺城垣，邑人感恩树坊曰“召伯所茇（bá）”。为了纪念吕犹龙，吕公桥名称一直延用至今。

左吕公桥，右洁芳桥，前面中间为小瀛洲。