【秋色赣皖行】之婺源·篁嶺·晒秋

伟哥哥

江西·婺源以春夏万亩梯田油菜花和四季屋顶多彩＂晒秋＂而享誉天下，今年秋日里我们也来到了美丽的婺源篁嶺村石耳山下，正准备去有近600年历史的篁嶺村中去感受村民们的晒秋文化、领略篁嶺村的人文风情和自然风光！

秋日的阳光斜斜地洒在婺源景区入口处的石板上。我们站在“中国最美乡村”的招牌下，抬头望着那行温暖的字——“欢迎再来中国最美乡村 婺源”，也有人正低头查看着最佳的路线。我们也是带着期待与相机，走进了这片被秋色浸染的土地……

上饶市的篁岭景区，又称婺源篁岭景区，位于江西省上饶市婺源县江湾镇篁岭村。篁岭景区是一座具有独特风格的近600年历史徽派古村落。背倚石耳山，周边千棵古树环抱，万亩梯田簇拥，篁岭村“地无三尺平”的独特地貌造就了其层次分明、错落有致的村落布局。景区内梯田叠翠铺绿，村庄聚气巢云，民居围绕水口呈扇形梯状错落排布，被称为“梯云人家”。篁岭还是“晒秋”文化起源地，晒秋景观随着四季更迭而变换，每个季节都有不同的色彩和风情。景区内景物以名木古树、梯田花海、梯云人家、屋顶晒秋等为主要特色。2024年12月27日，篁岭景区被国家文化和旅游部确定为国家AAAAA级旅游景区。

游客中心人声渐起，行李箱在大厅角落静静伫立，像一群等待启程的旅伴。闸机前人流缓缓前行，有人回头张望，有人低头整理围巾。世界最佳旅游乡村的展牌立在一旁，无声诉说着这里的荣耀。我们随着人群向前，脚步轻快，仿佛踏进的不只是景区，而是一段被晒在秋阳里的旧时光。

乡村晾晒农作物是一种常见的农俗现象，在全国各地都有。由于篁岭地无三尺平，村庄平地极少，屋顶架晒成了主要晾晒农作物的主要场地。篁岭人家为顺应自然地形，家家户户在顶层全层拓开搭起晒架。同时，晒架与屋顶的高低对比，加上篁岭全村房屋错落排布在落差近百米的山坡上，使篁岭晾晒更层次感。篁岭将这种晾晒农作物的场景叫作“晒秋”。篁岭晒秋逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材。晒秋的“秋”是指丰收的果实，所以晒秋并非秋季“专属”，一年四季都有应季的农作物可晒。如今，篁岭晒秋不仅是一道景观，更是成为了“最美中国符号”。

乘坐梯田观缆车缓缓上升，像一只滑过树梢的鸟。梯田在脚下铺展，金黄与翠绿交错，山风从耳边掠过，带着草木的呼吸。云层低垂，却不压抑，反倒让整片山谷显得更加静谧。我们望着窗外，话不多，心却早已飞向山顶——那个叫篁岭的地方，听说那儿的秋天，是挂在屋檐上的。

“天开篁岭”四个字悬在牌坊之上，红灯笼在风里轻轻，摇晃。我们走过石阶，身后是熙攘的人群，眼前是层层叠叠的屋宇与远山。有人驻足拍照，有人仰头读着匾额上的字。那一刻，仿佛时间也慢了下来，任由我们把这一刻的烟火与古意，悄悄装进行囊。

山门之下，穿着各式各样服装的游客不断走来，我们站在山门前，回望来路，只见山势蜿蜒，人影如织。这扇门，不只是景区的入口，更像是通往一个被秋色封存的旧梦。

上千棵古樟树拥抱着篁嶺村

站在这里，望得见山，看得见水，也记得起了乡愁。梯田如画，一层层叠向天边，云雾在山腰缠绕，像谁家晾在竹竿上的白布。没有喧嚣，只有风穿过林梢的声音。我们谁都没说话，只是静静站着，任秋意一点点渗进心里。

走进婺源民俗文化展览馆，木门吱呀一声，仿佛推开了岁月。匾额上的字有些斑驳，却依旧清晰。有人坐在鼓旁，有人在台阶上翻看手机，而我却被屋檐下那缕光吸引——它斜斜地落在石板上，像一条通往过去的路。

婺源民俗文化展览馆，展示当地宗族文化和传统民俗。‌‌它的前身是始建于明代嘉靖年间（约1522-1566年）曹氏宗祠堂，这是一座三进五开间的徽派古建筑，占地约360平方米。篁岭曹氏始祖于明代宣德年间（1426-1435年）从邻近的上晓鳙村迁入，供奉的先祖包括东汉上蔡侯曹恤、唐代节度使曹全晸及其子曹翊、曹翔。‌‌清代父子宰相曹文埴（户部尚书）和曹振镛（军机大臣）均出自此支曹氏，其家族曾影响清王朝75年历史

宗祠采用中轴对称的歇山式设计，分三进院落：第一进仪门‌：含大门、过厅和天井，现展示婺源农耕文化。‌‌第二进享堂‌：正壁悬挂祖宗画像和“金殿传胪”匾额（纪念清代进士曹文埴），原为祭祀场所，现陈列婚俗展品。‌‌第三进寝室‌：二层空间供奉祖先牌位，现展示徽州生活器物，门楣有“上蔡世家”匾额（因曹氏祖籍河南上蔡县）。

　　＂上蔡世家"的匾额下，石缸里荷叶亭亭，水光微动。木栏斑驳，却依旧结实。我们伸手轻抚柱子，指尖传来粗糙的触感——那是时间留下的纹路。这里没有喧闹，只有风穿过回廊的声音，和几片落叶轻轻打转的轨迹。

屋内，一位老村民低头编织簑衣，手指翻飞，棕褐色的棕纤在他掌心打结、延展。木桌上散落着材料，墙上挂着标牌，写着某种即将消失的手艺。我们屏息靠近，不敢打扰。那一刻，他不是在做一件雨具，而是在缝补一段被遗忘的时光。

木雕在廊下静立，龙身盘绕，鳞片分明，仿佛下一秒就要腾空而起。游客们仰头细看，有人轻声赞叹。这些雕刻不在博物馆的玻璃柜里，就在这风雨可及的檐下，任岁月打磨，也任人仰望。它们不是展品，是活着的呼吸。

精美绝伦的石雕艺术品

‌民俗文化展览馆通过实物、影像还原婺源宗法制度、婚丧礼仪及农耕生活。‌‌

厅堂里，一条金黄的龙形装饰悬在半空，红黄相间，气势如虹。游客围在栏外，举起手机，像在朝拜某种图腾。光从屋顶洒下，照在龙眼上，竟似有神采流转。这哪里是装饰？分明是村落的魂，盘踞在屋梁之上，守护着每一片晒秋的屋檐。

一块木展板静静挂在墙上，上面写着“四时八节风俗”。插图里，人们拜月、插秧、祭祖、赶集。我们读着文字，仿佛看见了节气在村落里流转的影子。原来，这里的秋天不只是风景，更是仪式，是代代相传的生活节奏。

另一块展板讲的是婚嫁风俗，四幅小画勾勒出迎亲、拜堂、宴客、回门的场景。红伞、花轿、锣鼓、笑脸……我们笑着看，仿佛听见了当年的鞭炮声。在这山中村落，连爱情都有了古意，连喜悦都被雕成了木纹。

当地的婚嫁习俗

沿着绿荫小径前行，福字在门楣上晃眼。树影斑驳，石凳静默，背包客们轻声交谈，像怕惊扰了沉睡的屋檐。我们走得很慢，因为每一步都踩在历史的回音里。转角处，一扇红门半开，仿佛有人刚从里面走出来，又仿佛正等着谁走进去。

竹山书院由清代乾隆四十六年（1781年）进士曹振镛捐资创建，其父曹文埴为歙县籍篁岭人，书院建于曹氏宗祠侧畔，寓意“仰承祖宗以绵世泽”。作为徽州私学代表，书院培养了众多人才，被誉为“江南第一古书院”，承载了徽州耕读传家的传统。‌‌

门楼砖雕为五凤楼格式，主题包括“喜上梅梢”“望子成龙”“兄弟登科”“孟母教子”，寄托教育期望。

采用三进三天井两层徽派建筑，占地约2000平方米，建筑面积1218平方米。主体分为前堂（教学区）和后堂（藏书阁），园林部分含清旷轩、文昌阁等，借景渐江与竹山，形成“园中园”布局。‌‌

走廊里，导游举着小旗，轻声讲解。我们跟在人群后，听她述说这栋书院老宅的前世今生。没有人催促，没有人喧哗，只有木香与光阴，在梁间缓缓流动。

这块指示牌静静诉说篁岭的过往：原名“竹子山”，因竹而名，因晒秋而名扬天下。580年村落史，从渔樵耕读到今日游人如织。我们读着，忽然明白——它之所以美，不只是因为风景，而是因为它始终活着，在秋阳下，在屋檐上，在每一块晾晒的辣椒里。

前堂悬挂乾隆御赐“百世经师”匾额及朱熹画像，楹联“集大成而续千百年绝传之学；开愚蒙而立亿万世一定之规”体现理学思想

后堂教学区悬“读书乐”匾额，陈列算盘等教具，反映蒙童教育场景；侧门设“惜字炉”，体现古人“敬惜字纸”传统。‌‌

竹山书院作为篁岭景区核心文化地标，前堂辟为《篁岭十年故事》展览馆，展示晒秋民俗与村落发展史。周边与梯田、古村景观相融，是体验徽州文化的重要窗口。‌‌

篁岭水街（又称花溪水街）是篁岭景区内的一条特色景观街道，‌以一条自上而下的溪流为核心，融合了徽派建筑与现代商业业态‌，成为游客休闲打卡的热门地点

花溪水街地处篁岭景区的水口林区域，紧邻游客接待中心，利用陡峭地形高低错落布局，街道狭窄但层次丰富，林木覆盖率较高。其设计巧妙结合了山势，溪流沿坡面流淌，两旁商铺依水而建，通过石桥、观景平台等连接，营造出江南水乡的灵动氛围

在水街街道两侧种植各类花卉草木，形成五彩斑斓的生态景观；沿街布置了石磨、水碓等农耕主题装置，以及悬浮怪屋等现代艺术景观，增添趣味性。

街边来个剁椒体验

篁岭景区木艺产品结合传统徽派文化元素，与景区内晒秋民俗、非遗手工艺等形成协同效应，游客都可参与手工艺体验活动

景区里有许多身穿村姑服饰的小姐姐们穿行在景区的各个景点拍照打卡，她们也成为了游客眼里的一道道美丽的风景

篁岭藏宝斋是篁岭古村内的一处特色场所，其底楼为古玩店，二楼则作为民宿使用，整体建筑保留了徽派古宅的古朴典雅风格，内部装饰古色古香，并在二楼阳台设有晒物设施，让住客能体验“朝晒暮收”的田园生活乐趣，因此被誉为“晒秋美宿”。

徽绣历史上是徽州文化的重要组成部分，曾因社会变迁濒临失传，如今通过与苏绣技艺的融合，在篁岭获得了新的活力，在篁岭融入了苏绣的细腻与徽绣的厚重，作品题材多取自徽州民俗，如晒秋场景、山水花鸟等。‌绣缘堂通过现场展示、技艺交流，让游客直观体验刺绣过程

位于篁岭天街核心区域的木雕楼是篁岭景区内具有代表性的建筑之一，也是篁岭古村“天街九巷”布局的一部分，体现徽派建筑的风水理念

篁岭众屋是篁岭古村天街区域的一处重要历史建筑，始建于明代中叶，距今已有500多年历史，作为曹氏宗祠的支祠，其门额上刻有“圣旨”二字，体现了曹氏家族在历史上的显赫地位。‌‌ 众屋的建筑布局以“四水归堂”天井为核心，采用徽派建筑典型风格，门额“圣旨”与内匾“秀毓国祯”寓意家族人才辈出、为国之栋梁，彰显深厚的文化底蕴；其结构为砖木框架，与周边徽派民居和谐相融，是篁岭古村“梯云人家”景观的重要组成部分。

”秋天的篁岭，是一种魂牵梦绕的牵挂，犹如父母盼游子，痴女望情郎。村中那几棵上千年的红枫树，不知让多少人心心念念前往，等它披上红装出现，就像等心中的红颜一样，你若不红，我便不老，你若红了，我便倾心相许。如果给篁岭的秋天加上颜色，那便是红的辣椒，黄的菊花，白的萝卜条。如果再给篁岭的秋天加上一个期限，那便是一万年。因篁岭独特的地形地貌，以及山中湿润的空气，村民便利用木棍做支架，撑晒四季作物，从古到今，从今以后，年年如此＂秋天的篁岭在她的眼里也是美的，就如同一位女儿描述自己的母亲一样，情真意切，这是在篁岭开办《三清媚》杂志写作营的营长也是这家叫着《村姑的天堂》店长的一位叫蓝馨月的漂亮重庆妹子说的心里话

身处篁嶺核心地带，美好的景色让拍照的手根本停不下来……

很好看的一张照片

富贵（招财）金蟾是中国民间信仰中的三足蟾蜍灵物，传说为刘海（吕洞宾弟子）修道时收服的金蟾妖精所化，因能口吐金钱被视为旺财祥物。其原型出自《刘海戏金蟾》传说，记载该蟾原为祸妖，被降服断足后协助布施钱财，故民间流传“得金蟾者必大富”之说。典型造型为三足蟾蜍蹲踞金元宝之上，背负钱串，寓意“吐宝发财”。摆放时嘴朝宅内可纳财守库，朝外则送出家中财

主要晒秋点就在这里

记得在2014年国庆节前夕，篁岭晒秋大妈用粮食晒出了一幅国旗为祖国庆生，各大媒体争相刊载，也吸引了众多游客慕名而来实地观看和体验

在这里荣登国家地理杂志📓

观景台上游人比＂秋＂还多……

不要说穿上村姑服装的确好看，也很应景拍照的

树和堂是篁岭古村中一座具有历史意义的建筑，原为清代官员曹鸣远的宅邸，建于清嘉庆年间，占地面积约150平方米。‌曹鸣远是崇祯十六年（1643年）进士，曾任抚州府临川知县，这座宅院体现了其身份地位。

‌‌ 树和堂在村中被归类为“官厅”，是篁岭唯一的官厅建筑，主要用于接待宾客、举行礼仪活动或家族重要事务。‌这类建筑在古徽州村落中象征着主人的社会地位，同时也反映了当地“耕读传家”的文化传统

树和堂作为徽派建筑的代表，其设计注重细节装饰，例如天井边木柱上刻有楹联“金石其心芝兰其室，仁义为友道德为师”，中堂悬挂曾国藩题写的楹联，边墙还保存有唐伯虎的书法作品《吴门避暑》。‌这些元素共同传递出重视仁德、家国情怀的价值观，建筑风格庄重典雅，彰显了徽州传统官宅的气派。‌

天街蜿蜒，如一条挂在山腰的绸带。两旁是徽式商铺，前店后坊，酒旗斜插，茶香四溢。我们走走停停，买一杯热茶，看屋檐下辣椒、玉米、南瓜排成彩虹。这就是晒秋，不是表演，是生活，是山里人对丰收最直白的告白。

篁岭五桂堂是篁岭景区内的一处重要古建筑，为典型的徽派官宅，以其深厚的历史底蕴和精美的建筑艺术闻名。‌‌五桂堂坐落于篁岭古村的天街区域，篁岭景区是国家级5A旅游景区，以“晒秋”景观和梯田花海著称。该建筑始建于清乾隆年间（约18世纪），其名称源于先祖曹希例生育五子，寓意“五子登科、子孙满堂”，象征家族兴盛。曹氏家族自明代万历年间定居篁岭，五桂堂作为祖宅，至今仍是曹氏后裔的精神象征，重要仪式中常刻有“篁里五桂堂”字样。‌‌

在皇岭，来一杯秋天的奶茶，温热入喉，甜中带暖。店员笑着说：“这是用当地桂花泡的。”捧着杯子站在街口，看夕阳把屋顶染成金色。那一刻，忽然懂了什么叫“记得住的乡愁”——它不在远方，就在这杯暖意里，在这片晒秋的屋檐下，在这个叫篁岭的秋天里。

热闹的篁嶺天街

心急吃不了热豆腐

用镜头锁住时间，让瞬间变成永恒！这句话说岀了每一个到篁嶺赏秋的游客的心声！

按指示牌的指示，接下来过了垒心桥就乘坐梯田缆车（B线）下山啦……

这就是垒心桥

山崖上的古民居村、屋顶上的晒秋美景 、AAAA 级景区--【晒秋人家·篁 岭】 ！篁岭小镇，一个有580 年历史积淀的篁岭文化古村，鲜花与古村相伴，鲜花与古建斗趣，二者结合是乡村田园生活的写 照，是生态与人文的融合，是梦里老家乡愁的延续。民居围绕水口呈扇形梯状错落排布，U 形村落，徽式商铺林立，前店后坊，一幅流动的缩写版“清明上河图”……

在篁岭，放慢脚步，细细品味每一个转角处的风景和文化，感受这个地方独特的魅力。我漫步其中，感受到了岁月的沉淀和历史的厚重。这里的一砖一瓦都透露着故事，让人心生向往。在这片土地上，我体会到了宁静的力量，仿佛时光倒流，回到了最初的纯真。感受篁岭的宁静与美丽，仿佛所有的烦恼都被抛在了身后。