到山南去寻幽.到珠峰去打卡.到阿里去访古格象雄一错再错.72岁挑战一次自己的旅游极限！2025.4西藏游记（下篇）

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D9.2025.4.16（星期三）

今天的行程是由日喀则市的萨嘎县城出发，前往阿里地区普兰县巴嘎乡政府和岗萨村委会所在地，海拔4500米的塔尔钦镇，简称塔钦，这是冈仁波齐转山的起点和终点。沿途可打卡公珠措、那木那尼雪山、圣湖玛旁雍措、鬼湖拉昂措等景致。从萨嘎县城到“天上阿里欢迎您”牌坊的路程是334公里。这段G219国道就是以前的新藏线。沿着雅鲁藏布江上游西行，经过萨嘎县达吉岭乡、如角乡、拉藏乡、仲巴县拉让乡、帕羊镇、霍尔巴乡等，全程海拔4500米以上。沿途蓝天白云，雪山、草甸、高原湿地，点缀其间的藏舍，游荡着的牦牛和羊群，群体不大的藏野驴和藏羚羊，一派天路上的原生态景色。驱车前行，很是养眼。

酒店吃过早餐，整装出发。第一个打卡处是车拍路旁马泉河边的古堡。

第二个打卡点是车拍马泉河边的牦牛打架，必须要争个高下，不然群里咋混呀。

一刻钟后，我们遇见了路上磕长头的藏客。磕长头是藏传佛教中一种虔诚的礼佛方式，常见于朝圣或日常修行，强调身心合一、五体投地的敬仰。具体步骤包括站立合十、俯身下拜、伸展五体、收身复位，配合呼吸和观想。

向天路上的勘测者们致敬！

萨嘎县城出发120公里后，到达219国道上萨嘎县与仲巴县交界处、海拔4920米的突击拉山口上的“天境仲巴”牌坊。仲巴县：日喀则市最西端的属县，喜玛拉雅山以北，马泉河两岸，西衔阿里地区普兰县，北靠阿里地区革吉县、改则县，东邻阿里地区措勤县和日喀则市萨嘎县，南与尼泊尔接壤。是雅鲁藏布江源头的生态秘境，独特的沙漠、草原、雪山同框的打卡地。仲巴县城驻地帕羊镇。

路边山岗上醒目的宣标《架起民族连心桥.画出民族团结同心圆》

与我们反方向奔跑着的藏野驴

雅江仲巴县段.河流源头亚热乡革马村路边的4户藏舍，有2户房前停有汽车，其中1户是2辆汽车、1辆摩托。

路边的五彩沙漠标牌。这片沙漠位于日喀则市仲巴县，地处仲巴县城至帕羊镇的途中，覆盖新藏公路219国道旁的桑木张河段两岸。这里平均海拔4500米以上，是雅鲁藏布江上游突出的地貌景观之一，因岩石风化、冰霜折射及环境映衬呈现五彩斑斓。

萨嘎县城出发230公里后，到达仲巴县帕羊镇区东郊，海拔4583米的“帕羊湿地栈道景区”，又叫神山驿站。杰马央宗冰川脚下，流水在沙丘间蜿蜒成网，草甸上游荡着高原之舟的牦牛，一幅马泉河流域生态湿地的高原画卷。

帕羊镇午餐:在东北人开的餐馆里吃大棒骨+韭菜鸡蛋饺子，巴适的很。

离开帕羊镇，1小时45分钟后我们到达日喀则和阿里交界处，两个牌楼。回望日喀则牌楼上写的是"欢迎您再来日喀则‘’，向前看去阿里的牌楼上写的是"藏西秘境天上阿里欢迎您‘’，对接的真好。

海拔5211米的马攸木拉山上经幡烈烈，梵音缈缈。

公珠措边的牛群，还有一人一牛的单兵教练。公珠措位于阿里地区普兰县，海拔4786米，面积66.2平方公里，是G219国道进入阿里的首个湖泊，以湛蓝湖面和原始生态闻名。

沿着这样孤寂的天路，驶向天尽头。

玛旁雍措湖畔的第一眼印象，是转湖磕长头的信众们。

闯入眼帘的纳木那尼峰和玛旁雍措。纳木那尼峰位于阿里地区普兰县，海拔7694米，藏语意为"圣母之山"，是喜马拉雅山西段的主峰，与冈仁波齐峰遥相呼应。方圆约200平方公里，有六条主要山脊和五条巨大冰川，脚下就是圣湖旁玛雍措。圣湖玛旁雍措：在藏语中意为“永恒不败的碧玉湖”。位于阿里地区普兰县，冈仁波齐峰和纳木那尼峰之间，海拔4588米，面积412平方公里，湖水最深达70米，被苯教、藏传佛教、印度教、耆那教等多个宗教同奉为圣湖，是亚洲乃至整个世界负盛名的湖泊之一。放个纳木那尼峰和玛旁雍措的拼图，再放个玛旁雍措面向冈仁波齐方向的山峦上的天葬台、白塔经幡、玛尼堆和湖边兽骨的拼图。

吉乌寺和玛旁雍措同框。吉乌寺是位于阿里地区普兰县的一座藏传佛教寺庙，海拔4650米，建在桑多巴瑞的小山丘上。寺庙历史可追溯到莲花生大师时期，最初由藏喇嘛顿增于1808年创建，属于噶举派，后由竹巴噶举派经营。吉乌寺东临圣湖玛旁雍措，西邻鬼湖拉昂措，是观赏圣湖的绝佳地点。推开虚掩的寺门，踏入藏传佛教噶举派的修行之地去游赏打卡。入寺可俯瞰玛旁雍措圣湖，近赏纳木那尼雪山，远眺冈仁波齐神山。白塔矗立，桑烟冉冉，经幡猎猎，梵音缈缈，身着绛红僧袍的喇嘛时有走动，时间仿佛在这里按下了慢行键，如果不是寺院的山坡让我们气喘吁吁，真想在这里打几式太极，不知道是否有些违和。

拉昂错：人称鬼湖，藏语意为“有毒的黑湖”。位于阿里地区普兰县东北部的霍尔乡，距离普兰县城约55公里，距离阿里地区行署所在地狮泉河镇约300公里。东与玛旁雍错毗邻，南临纳木那尼雪山，北靠冈仁波齐神山，与玛旁雍错只有一路之隔。拉昂错的湖面海拔高度为4572米。拉昂错湖在历史上与玛旁雍错为一个湖泊，由于冰川携带的碎屑物质在冰川溶化后堆积在原来的大湖中部，湖床抬升后，加上全球的变暖，蒸发加剧了冰川萎缩，补给水量减少，大湖面积萎缩造成湖泊水位严重下降，才由一条狭长的小山丘把它们分开。

冈仁波齐：横亘于青藏高原西南部冈底斯山脉的冈仁波齐，海拔高度6714米，藏语意为神灵之山。同时被印度教、藏传佛教、雍仲本教以及古耆那教认定为世界的中心、是世界公认的神山之王。当下，冈仁波齐最盛行的是国内外的信众和游客去转山。我在元旦去东北滑雪、踏冰时与云南的游伴们聊起西藏，他们多数都曾去冈仁波齐转山。所以，塔钦的流行语是:你转了吗？转了几圈呀？！选在玛旁雍措和冈仁波齐中间，靠玛旁雍措这边的山巅上拍几张神山风彩照。

在玛旁雍措旁的山峦之上，众多的白塔和玛尼石堆的边缘处，面朝冈仁波齐方向有一座用牛头骨堆积而成的牛头骨玛尼堆。玛尼石堆是藏族文化中极具代表性的宗教与文化符号，通常由刻有经文的石块、避邪的牦牛头骨和经幡组成。牛头骨上常刻有六字真言并涂有红彩。通常出现在寺庙周围、神山脚下或圣湖畔，也常见于山顶、山口、路口、渡口、湖边或墓地等地方。玛尼石堆不仅是信徒祈福之地，也是对天地山水崇拜的风俗祭仪。

圣湖神山打卡完毕，就着夕阳最后的霞光，我们驶向塔钦，在镇子上一家四川人开的饭店晚餐，而后入住一个刚开张、很干净的客栈，用自带壶烧上一壶开水，喝起来安心舒适，今天的行程就圆满结束啦。

D10.2025.4.17（星期四）今天的行程是由阿里地区普兰县塔钦前往阿里地区的扎达县城。沿途可打卡噶尔县门士乡古如江寺，古如江脚下的象泉河，古象雄国遗址，5166米的龙嘎拉达板等景致。

由于没有转山的意念，所以与冈仁波齐的相见仅是昨天的夕阳与今天的晨阳相伴打卡。

清晨早早起来，到空旷处打卡晨阳中的冈仁波齐那抹微红。而后返回客栈，退房、行李装车、寻处早餐馆吃早餐。餐罢出发，新的一天的行程开始啦。到G219国道"天上西藏主题邮局冈仁波齐驿站‘’旁给冈仁波齐和经幡同框打个卡，给冈仁波齐大本营碑+冈仁波齐+219国之大道冈仁波齐大本营标牌打个卡。

继续前行1小时20分钟后，到达阿里地区噶尔县门士乡路边上的古如江寺，这是阿里地区唯一的一座苯教寺庙。太阳把这座寺院照的明晃晃的，只有我们一拨过客，又是专场。

告别古如江寺，继续前行35分钟后，到达阿里地区噶尔县门士乡海拔4400米的卡尔东山顶，西藏象雄古国的都城穹窿银城遗址。这里是象雄古王国上中下三门的上门所在地，曾为古象雄18政权的城堡之首。《穹窿银城‌遗址，‌目前有两处争议地点，分别是阿里地区噶尔县门士乡（卡尔东遗址）与札达县达巴乡曲龙村（曲龙遗址），均分布在象泉河流域，海拔超过4400米》。‌‌在这个世界屋脊的青藏高原上，曾经存在一个有自己的语言、文字，高度发达的古象雄王国，最辉煌的时候，象雄国的国土西抵克什米尔，南至拉达克(今印度北部边界)，中为西藏高原大部地区，北至青海高原，东至四川盆地，当时是青藏高原最早的文明中心。古象雄王国传播的象雄文化，在约3500年前发源于中国西藏西部的象泉河、狮泉河流域，以牧业经济为主。是西藏人民的传统文化，也被称为西藏的根基文化。随着吐蕃逐渐在西藏高原崛起，到公元8世纪，彻底征服了象雄古国。此后象雄文化渐渐消失。现在的穹窿银城是它留下的主要遗迹。穹窿银城‌藏语称“琼隆威卡尔”，因城址形似展翅大鹏鸟，又称“大鹏银城”，象征大鹏金翅鸟坛城。现存遗址面积约10余万平方米，大部分建筑已经坍塌，只剩下一些残垣断壁，但历史的痕迹依然清晰可见。在这里，能看到层层叠叠的宫殿和各式山洞。山洞里还留存着古人生活的诸多痕迹，比如先民生火做饭留下的已石化的油烟痕迹；以前放酥油的地方有土灶，还有直接可睡的石头床；储存粮食的地方有台阶；曾经的通气口（烟囱）虽已坍塌，但可根据光线判断时间等，古人生活的智慧随处可见。

航拍一下这卡尔东的雅丹地貌

从穹窿银城‌下来，我们在象泉河旁的温泉池子泡了脚，一洗凡尘增加了行程的野趣。穿戴整齐登车驶离时还在想，3500年前这里是何等的喧嚣，也像古罗马浴场似的流行宫庭洗浴吗？这儿会是当年的‘’洗浴中心"吗？哈哈哈，继续前行啊！

象雄古国穹窿银城遗址游览结束，继续前行11分钟后在路边遇到一只可爱的藏狐。

在嘠尔县门士乡午餐，餐后继续前行，看到了路边据说叫"情人的最后一滴眼泪‘’的小措子，越过5166米的龙嘎拉达坂，又见到了一小群藏野驴。

札达土林国家地质公园：扎达土林作为喀斯特典型地貌，堪称大自然鬼斧神工的杰作，其中以象泉河两岸最为经典。海拔在3750米到海拔4500米之间，总面积5000平方公里，核心区800平方公里，其中扎达沟、桑达沟两处土林群最为壮观。2005年被列为国家地质公园，建有四十多处观景台及扎达土林展览馆。我们穿行的是扎达沟土林，在札达土林国家地质公园标牌前打个卡。然后沿着沟内的盘山路一边前行，一边相机、手机轮番打卡，可忙着呢。

一个小时后，我们到达了海拔4500米的扎达县城。扎达县，阿里地区下辖县，位于西藏西北部、阿里西南部，地处喜马拉雅山脉西北段及其支脉阿依拉山之间的湖盆中，在藏语中意为“下游有草的地方”。这个世界屋脊上孤独的县城，被土林地貌重重包围着，距离印度首都新德里只有300公里。进城后入住预选的有电梯的酒店，稍事休整，到离酒店不远处的餐馆，吃了一个热汽腾腾的黒鱼汤锅，解解乏。返回酒店，今天的行程圆满结束啦。

D11.2025.4.18（星期五）今天的行程是由扎达县城出发，前往古格王朝遗址打卡晨阳沐古格，而后返回扎达县城午餐，餐后游览托林寺，扎达土林的精髓霞义沟，而后前往今天的宿营地狮泉河。

古格王朝都城遗址：坐落在距札达县城18公里的札不让土山之上，为全国首批重点文物保护单位。古格王朝是公元10世纪时期由吐蕃王室后裔德祖衮占扎达在西藏阿里地区建立的地方政权，前后世袭16任国王，其鼎盛时疆域遍及阿里全境。王朝延续了700多年直至战争灭亡。古格王朝遗址中的建筑群从山麓到山顶高约300米，分为王宫、寺庙和民居三个层次。山脚处有300余间窟洞和简陋房屋遗迹，山腰上则有庙宇和僧房，其中红庙和白庙保存较好，内部有雕塑、彩画和壁画。壁画内容丰富，反映了宗教故事、社会生活以及吐蕃和古格王国的历史，画风自成一体，有较高的艺术及历史价值，在西藏美术史上占有重要地位。山顶的王宫包括大殿、经堂、坛城、神殿和王室居住的冬宫、夏宫等，通过一条人工开凿的暗道与山下相连。

太阳从东方的地平线上冉冉升起，古格王朝从夜幕中缓缓的露出了轮廓，城的上方有一抹映的有些微红的白云，在与古格一沟、几塔之隔的正前方，只有我们几个访客，在静悄悄的黎明里，打量着这座札不让土山上700多年前的都城。伴随着晨阳的缓升，霞光中，几百年轮的古格和几个几十年轮的访客，又开始了新的一天的时间轮回。这个地方一生只到达了这一次，抓住这把期待变现的时刻，享受这美景入框的满足惬意，打卡瞬间就是生活的记忆。

这是朋友张勇老师航拍的古格佳照

土林陡峭的崖壁上满是洞穴和上下通道，这些当年的豪宅和御街被风霜雨雪打理的破败不堪，哪有当年天上街市的韵律风彩。

穿过山脚下的民居，抵达古格的入口处，推开虚掩着的大门，沿阶而上。这里是寺庙和僧人住宿的区域，从下向上分布着可供游人参观的度母殿、白殿、红殿，不对游人开放的大威德殿和顶部的坛城殿。建造于15世纪末的大威德殿，规模较小，由"凸‘’字形的正殿和长方形门廊构成。殿中壁画基本完好，主供大威德，如今已悉数被毁，成为一座空殿。红殿和白殿的壁画非常精美。开放的几个殿内的壁画色彩斑斓，仪态传神。

穿过最后一个向上的陡峭隧道，登上了古格的王宫区域。首先映入眼帘的是一座红色的‘’坛城殿"，该殿修建于15世纪，是山顶上唯一保存有屋顶的建筑，这是一座胜乐金刚坛城殿，专为王室举行佛教仪式而修建。

峰顶上残破的王宫，仅有的一处开阔的地方，四周断壁残垣，猜想应是集会、操练或是举行宗教仪式的地方。环望着周边的沟壑，遥想当年的王看的可是水丰草美岭绿？还是和几百年后的我等，看的是同一框景？可否借我一双慧眼，让我把这历史的痕迹，时间的菲页看的真真切切。

托林寺：位于阿里地区札达县城西北隅，托林寺藏语意为悬空寺或盘旋于空中的寺庙，是古格第一任国王长子益希沃于公元996年所创建，是阿里地区的第一座佛教寺庙，是古格王朝的信仰核心，也是藏传佛教后弘期弘法的策源地。其建筑风格有着尼泊尔、印度和拉达克的融合混搭。座落在扎达县城边象泉河台地上，背倚土林，面朝象泉河，佛殿、佛塔、佛墙、僧舍点缀其间，望去气势恢宏。托林寺是国家重点文物保护单位。

进入寺院，恰遇掌管各殿门钥匙的高僧，跟随他的步伐，我们走马观花游览了世间庄严集会殿和世间庄严佛殿，看到了"托林三宝‘’，一是麋鹿角，有说是阿底峡从印度带来的，也有说是当年佛祖讲经地的一只麋鹿角。二是象牙质的五佛冠（象征着五智如来的宝冠），据说是托林寺第一任堪布戴用而流传后世，该寺每任堪布在佛事活动中都戴此冠。三是一块黑色的大镟石，上面凹进一个清晰的脚步印，深入石内寸许，掌纹很清晰，据说这是大译师仁钦桑布留下的脚印。

阿底峡，本名月藏，法名燃灯吉祥智。他的梵文名是Atisa，音译为阿底峡。藏文文献一般称他为尊者或阿底峡。阿底峡是一位古印度僧人，同时也是藏传佛教噶当派的祖师。阿底峡出生于古印度东部邦伽罗国的萨诃罗王室。他少年时期广泛学习了婆罗门吠陀经典以及佛教五明。自十一岁起，他先后在那烂陀寺、黑山寺、超戒寺等地拜师研习显密两乘。四十四岁时，他重返印度并出任超戒寺首座。他在印度出任了大大小小十八座寺庙的主持。在其五十九岁之时，阿底峡应古格小邦王子智光的邀请，途经尼泊尔入西藏传教。在西藏，他先后在阿里、卫藏、拉萨聂塘、耶尔巴等地整顿佛教、翻译佛经、著书传法，为藏传佛教的后弘期奠定了基础。阿底峡七十二岁时，于拉萨聂塘圆寂。

我们在世间庄严集会殿看到了麋鹿角，在世间庄严佛殿看到了大译师仁钦桑布留下的脚印。

这是世间庄严集会殿，殿内珍藏的是麋鹿角。

这是寺内珍藏的象牙质的五佛冠。还有集会殿后殿的达摩多罗尊者像，是西藏所见的年代较早的达摩多罗画像，集会殿门廊的十六金刚舞女，也是西藏壁画艺术中的珍品，还有珍藏的其他佛陀图。

这是世间庄严佛殿，里面珍藏的是大译师仁钦桑布的脚印。

天降塔：位于广场东侧。根据释迦牟尼一生的“八相成道”而建的“如来八塔”之一。如来八塔分别是:聚莲塔、菩提塔、吉祥多门塔、神变塔、天降塔、离合塔、尊胜塔、涅磐塔。

寺院西侧有两条塔墙，沿河谷平坝上依次排开，塔墙由108座小塔组成，传说每座塔中都放着仁钦桑布的一颗念珠。

还有些大殿没有开放，无缘一睹。

我们在阿里走快了就会气喘吁吁，爬坡尤如上青天。岩羊在阿里走在这样的陡坡上，尤似闲庭信步。再看看骑着摩托车在山顶上牧牛的藏哥，那股子惬意劲。

霞义沟土林：位于札达县香孜乡夏叶村附近，距离扎达县城约90公里，是扎达土林最精彩的部分。霞义沟土林下部为沙砾及黄土层，上部为含铁等矿物层，在岁月长期风化和雨水冲刷的打理下，形成了造型千奇百怪，高低错落，黄、红、蓝、灰为主基调的土林绝世风光，一眼望去的感觉那是惊叹、赞美，绝对的震撼！

告别霞义沟，继续前行看到了岩羊和爬坡的藏野驴，又给我们演示了一趟啥叫闲庭信步。

告别扎达县，进入嘠尔县境内。沿途欣赏着高压输电塔、天文台、祖国万岁的宣标，我们驶入了阿里首府狮泉河镇。

阿里：西藏下辖的地级行政区，别称“羊同”。位于西藏西部边陲，毗邻克什米尔地区和印度、尼泊尔，边境线长1400公里，平均海拔4500米以上，是“世界屋脊之屋脊"。 境内主要山脉有喜马拉雅山脉、冈底斯山脉、喀喇昆仑山脉等，主要河流有狮泉河、象泉河、孔雀河等，主要湖泊有玛旁雍措、扎日南木措、班公湖、拉昂措等。主要景点有冈仁波齐神山，古格王国遗址、托林寺、宫窿遗址、札达土林等。阿里地区历史悠久，是西藏早期象雄文明的发祥地，曾是苯教的发源地。这些历史人文，景致奇观，苍凉高远，变幻神秘，是旅游界的天花板。阿里政府驻地噶尔县狮泉河镇，因其所依傍的狮泉河而得名。狮泉河镇地处噶尔县北部，东邻革吉县，南连普兰县、札达县，西接印控克什米尔。整个城镇以环岛为中心，狮泉河从镇边流过，四条马路向外延伸，南面为商业街，东西部为地区政府各部门所在地，北面是通向日土县及新疆方向的新藏公路。通航地是昆莎机场。到达狮泉河镇后，入住预选的狮泉河古格王朝大酒店，稍事休整，陈老师在‘’草原风情新疆菜"请大家吃晚餐，来自新疆的厨师、新疆的装修风格、新疆的服务人员、正宗的新疆菜，大家齐赞:亚克西！

D12.2025.4.19（星期六）今天的行程是由阿里首府狮泉河镇前往中国和印控克什米尔边界的班公湖游览，返程回狮泉河镇后再打卡"阿里博物馆"，最后到旅游局办张《阿里勇士证》。

沿着G219国道藏新段前行，沿途可欣赏黒山、海拔5191米的拉梅拉达坂、壮观的高压输变电塔群脚下湾延的天路。

狮泉河镇前往班公湖途中路边所见的日松岩画。在班公湖畔南部和东部近两三百公里的范围内，分布有鲁日朗卡、阿垅沟、阿布龙、塔康巴、布显、康巴热久、日姆栋、过巴、曲嘎尔羌等13处岩画点。岩画的线条粗糙，造型显得呆板，但质实古朴。岩画内容较丰富，主要以狩猎、放牧、征战、动物、器物、自然物等为内容，动物的种类包括虎、鹿、羊、野猪、狗、水鸟、老鹰等，人物有猎人、武士、牧人及人兽一体的神灵形象，武器主要有弓箭、弩、长矛、刀剑等，自然物包括太阳、月亮及植物等，通过这些作品真实的反映了班公湖地区古代游牧民族的生产和生活的生动场面，他们生活在大自然中，苦苦求索利用大自然，创造自己的美好生活。

班公湖畔的野马自在悠闲

班公湖：又叫错木昂拉仁多，藏语为‘’长脖子天鹅"，位于阿里地区日土县西北部，湖泊面积604平方公里，湖泊全长150公里，最大水深41米，湖面4240米，主要由多玛河、玛卡藏布、曲玛藏布等河流补给，湖内有世界上海拔最高的鸟岛。班公湖是中国和印控克什米尔的界湖，在我国境内的湖泊面积413公里。有趣的是，班公湖在中国境内是淡水，在印控克什米尔境内是咸水，真真的是一湖两制，咸淡分明。

打卡班公湖湖标，就着清澈见底的湖水，喝杯咖啡远眺一下边境的湖光山色。

原想在班公湖乘坐游船，登临一下世界屋脊上的鸟岛，很可惜，5月份游船才下水，我们乘船游湖的意愿只能是望湖兴叹了，拍张棕头鸥的照片吧。

班公湖游览结束，登车前轻装一下，认识了一个藏文，哈哈。

返回狮泉河的行程依然是在世界屋脊上看大片

阿里博物馆:西藏阿里地区的第一座综合性博物馆，也是世界上海拔最高的博物馆，位于阿里首府狮泉河镇。2023年8月23日开馆，馆藏文物2100余件（套），其中珍贵文物有300余件（套），展品涵盖人文、地理、自然等多个领域。展示了阿里地区的自然地理和历史文化，包括象雄文明、古格王朝等重要历史阶段。远古时期，青藏高原上有四大部落，东部的称"戎‘’，北部的称"羌‘’，南部是"博"，西部的叫‘’堆"。后世认为"堆"既为"上部阿里‘’。据说‘’堆"部的人们营半农半牧的生业方式，并先于高原其他部落掌握了冶炼、武器制造、纺织等先进技术。因此，"堆‘’部曾经对整个藏族先民的早期社会发展产生过深刻影响。我们赶到博物馆时距离闭馆时间所剩不多，匆匆忙忙小跑般的走马观花逛了自然地理厅、远古文明厅、多元文化珍品厅、以史为鉴兴衰厅、阿里杰出历史人物展厅这5个展厅。还没有参观完就已经到了闭馆时间，负责展厅的藏族小姑娘还耐心的对我说:"别着急，你看吧‘’。真真的让我感觉到了阿里的熱情！

12世纪的古格银眼佛像。11世纪的护法头像。汉代的茶叶。35方佛擦擦。藏语“擦擦”一词，意为复制，源自梵文读音的藏文转写，具体是指起源于印度佛教的模制泥塑。目的多为佛教徒积累功德，通过利用凹型模具制作出的以泥土为主要材质的立体或平面的佛塔、造像、经板，用作裝藏及供奉的圣物。一般与玛尼石、经幡形影不离，常出现在佛塔、圣山洞窟、神湖边、玛尼堆和转经路上。

上图...阿里普兰的孔雀服，又叫"飞天服‘’或‘’宣服"，是普兰国家级非物质文化遗产。一套重达30公斤，装饰有黄金、白银、松石、玛瑙、珊瑚、珍珠等，承载和沉淀了百年时光，被称为吐蕃服饰的活化石，堪称“穿在身上的千年史”，是藏族服饰中的天花板。下图...阿里举办各种祭祀时所戴的面具和鼓乐。

西藏岩画中的巫师与神灵+世界各地双人舞蹈岩画。

托林寺早期的壁画（11世纪）

在展厅意外的发现了毛主席像章，这在我所到过的博物馆中，是唯一所见。

走出阿里博物馆，我们前往阿里旅游局申办了一张《阿里勇士证》。看着手中的《阿里勇士证》，心里感觉美美哒，这可是阿里官方对勇闯世界屋脊上的屋脊访客们的欢迎与认可，还颇有些纪念意义。好了，今天的行程就宣告圆满结束啦。接下来就是寻觅美食啦。

晚餐还是到‘’草原风情新疆菜"餐馆，再吃一次新疆菜。

晚餐后返回酒店，顾不上休息，拿起手机到酒店门前的狮泉河打个卡。狮泉河：藏区此河的汉语音译为森格藏布，意为狮泉河或狮口河，它是印度河上源，是西藏自治区西部的主要大河之一。

D13.2025.4.20（星期日）今天的行程是由狮泉河镇前往改则县，途中经革吉县，那木日拉山口，盐湖乡那马龙观景台，别若措，达热村与物马措等景致，今天开始了世界屋脊上的寻湖看水，一错再错。狮泉河向北沿G219国道是进入新疆境内方向，狮泉河向东则是进入西藏环游中的北线。

早晨，告别狮泉河镇由嘠尔县驶向狮泉河源头，平均海拔在4800米以上、纯牧业的革吉县。这是今天遇到的第一个打卡物，湿地中发呆的黒顶鹤。

遇到的第二波打卡物，在苍凉的荒原上行走的羊群+藏原羊。

雄巴乡午餐后继续前行到达聂尔措，藏北荒原的“盐色初遇”。聂尔措盐湖，中国最大的碳酸盐湖，位于阿里地区革吉县雄巴乡，海拔4600米，面积30平方公里。作为自狮泉河大北线沿途的首个湖泊，这片盐湖自带苍茫感。

打卡海拔4879米的那木日拉山口

阿里地区革吉县盐湖乡那马龙观景台。革吉县盐湖乡境内，包含鲁玛仁布错、吉嘎错、卡庆错等96个盐湖，占西藏盐湖总数的52.2%，该区域蕴藏芒硝、石盐、锂、硼等矿产资源。

别若措:藏语意为"梦幻湖"，是位于阿里地区革吉县文布当桑乡的高原湖泊，海拔约4500米。坐落在G317国道旁，以其独特的自然景观和浪漫传说闻名，被称为"世界最美爱情湖"。别若措湖畔的石碑上刻有别若措的传说《在这里，人们口耳相传着别若措的古老传说。在遥远的古代，文布当桑乡是一片荒凉之地，没有一滴水，没有一棵树。那个时候候，人们生活在艰苦的环境中，日复一日，年复一年，过着艰苦而单调的生活。然而，在这片荒凉之地，却有一位美丽而善良的少女，她的名字叫别若措。别若措有着一头黒亮的长发，她的眼睛如同星辰一般闪耀着智慧的光芒，她不仅聪明美丽，而且勇敢善良，总是帮助那些需要帮助的人，使得人们对她充满了敬意和爱意。有一天，别若措在荒漠中遇到了一位受伤的、名字叫扎西的年青人，他因为家乡遭受旱灾而逃离家乡，寻找水源和生机。看到扎西受伤和疲惫的样子，别若措毫不犹豫的将他带回家中，用最好的食物和水来照顾他。在别若措的照顾下，扎西逐渐康复。他们两人相互倾诉着自己的故事，彼此分享着过去的经历。在相处的过程中，他们之间的感情逐渐升温，他们相爱了。然而，他们的爱情却因为干旱和贫瘠的土地而充满了挑战。为了让这片荒凉之地变得富饶美丽，别若措和扎西绝定奉献自己的生命。别若措用自己的长发引来了湖泊的水，而扎西则用他生命的精华为土地种下了生命的种子。在这个过程中，他们的爱情得到了升华，他们为了共同的理想而献出了自己的生命。随着时间的推移，这片曾经荒凉的土地因为别若措和扎西的牺牲而变的美丽富饶。湖泊的水源源不断地滋养着这片土地，那些曾经因为干旱而干涸的河流而重新流淌。土地变的肥沃，树木开始茂盛，各种生物也开始在这片土地上繁衍生息，别若措和扎西的故事在文布当桑乡流传了千百年，成为了人们心中的神话故事。他们用爱情和生命诠释了奉献和牺牲精神，让人们对爱情和理想有了更加深刻的理解和认识。这个故事也传递了一个深刻的道理:只有甘愿为理想和爱情付出一切的人，才能收获真正的幸福和成功。》

物玛措:位于阿里地区改则县物马乡达热村东侧，海拔4500米。湖泊由两个较大的湖和一个较小的湖组成，形成了独特的三色湖景观。湖水在不同的位置呈现出深绿、蔚蓝与乳白交错的色彩，波光粼粼，色彩层叠，周边环绕着蜿蜒的山脉。周边分布着藏野驴、野牦牛等野生动物。G317国道穿湖而过。我们到访时，湖边牛羊成群，藏野驴自由自在的游走着，搭配着色彩层叠的碧水，蓝天白云，群山环抱，一派和谐相处，浑然天成。赶紧打卡入框。

物马措湖边还建有观景台和宣标，旁边还有《建设工程永久性质量责任牌》，工程名称:阿里地区改则县先遣连遗址景区旅游综合服务站建设项目...达湖观景台，建设单位、勘察单位、设计单位、监理单位、施工单位、质量责任人5个，一应俱全。设计使用年限:50年。登上了这个钢结构的观景台，观赏湖光山色的同时，心里还嘀咕着，这真能撑50年吗？

心怀敬意的缅怀红痕。这里还是解放军解放阿里先遣连奋勇挺进过的地方。为完成解放西藏阿里地区的任务，进藏先遣连，1951年从新疆于田出发，以惊人的革命毅力跋涉千里，胜利进军藏西北高原，为保卫祖国神圣国土、和平解放西藏，作出了卓越的贡献。站在先遣连前辈们战斗过的地方，向他们敬礼！

行走在苍凉的世界屋脊上，每次看到要打卡的景致，都会由空寂转腾为些许兴奋，更别说看到了野生动物。瞧，这些形态健壮略显呆憨的藏野驴，真有些让人怜爱，真想伸手去触摸一下，这叫顺毛驴捋。哈哈哈。

沿着世界屋脊上的天路继续前行

到达今天的目的地改则县城，入住朗庭富氧酒店。

改则县位于中国西藏阿里地区东部，藏北高原腹地。东与那曲市的双湖、尼玛县相接，东南与措勤县相连，南与日喀则市的仲巴县毗邻，西与革吉县、日土县接壤，北以昆仑山为界与新疆维吾尔自治区和田市民丰县交界。东西长450公里，南北宽670公里，面积13.558万平方公里，是阿里地区面积最大的一个纯牧业县，约占阿里地区总面积五分之二。

D14.2025.4.21（星期一）今天的行程是由阿里地区改则县城前往阿里地区措勤县城，全程约260公里，沿途打卡洞措、洞措湖畔的大地之树、夏岗雪山、达瓦措，并期待遇见野生动物。

这是改则县城体育场外的早晨，藏马的御寒服饰。

洞措:藏语意为‘’荒凉湖"，位于改则县洞措乡，距改则县城60公里，湖面海拔4396米 。

3只野驴的天地，这里已是羌塘草原的腹地，除了藏羊外，时有成群的藏野驴和藏原羊在湖畔现身。

大地之树:位于距改则县城约80公里的洞措乡洞措湖畔，风霜雨雪把地表冲刷的纵横交错，沟壑重叠。空中下望，如同一棵枝繁叶茂的大树镶嵌在世界屋脊上的地表中，栩栩如生。又像一幅黄褐色的巨树木雕，让你欣赏他的风韵卓绝。

我们走在天路上，又见藏羊+藏原羊+藏野驴。

夏岗江雪山:位于阿里地区措勤县、改则县和那曲市申扎县三县交界处的雪山，主峰海拔6822米，为冈底斯山脉中段最高峰。其南北两侧簇拥着10余座6000米以上山峰，发育有晶莹冰川与达娃湖等景观，周边野生动物资源丰富。是216国道上的靓丽风景线。

达瓦措:位于阿里地区措勤县北部的达雄乡，海拔4626米，面积约114.4平方公里，属高原咸水湖。湖形如新月，分淡、咸水两区，是藏北重要的湿地生态区。

G216国道上的措勤县牌楼

G216国道边上的加油站，偶遇喜感十足的藏族帅哥，征得同意打个卡。继续前行，到达阿里地区海拔4700米的措勤县城入住云尚酒店，今天的行程到此结束啦。

D15.2025.4.22（星期二）今天的行程是由阿里地区的措勤县城前往那曲市的尼玛县城，途中打卡扎日楠木措、当惹雍措、文部南村、象雄遗址、当琼措、当琼村当琼寺、

今天第一个打卡的野生动物是藏羚羊

扎日南木错:西藏第3大湖，亦称塔热错。位于藏北高原南部，阿里地区措勤县境内。东西长53.5公里，南北宽26公里，面积1023平方公里，海拔4613米，平均水深3.6米，最大水深71.55，湖水透明度2.45米，是一个咸水湖。

旅途中并不寂寞，可以欣赏行进中的藏族驴和野牦牛出演的大片。

午餐的时间到了，我们在途中一座板舍里支好便携桌椅，架好便携炉，烧出一锅热汽腾腾的面+鸡蛋+酥饼，边吃边透过窗楞打量着这个小村落中的蓝球架和健身器材，世界屋脊上的野餐别有情趣。

继续前行，由阿里地区的措勤县进入那曲市的尼玛县境。我们的目标是探访当惹雍措.中象雄文化旅游景区。那曲市是西藏下辖地级市，地处西藏北部，青藏高原腹地，与新疆和青海交界，东邻昌都市，南接拉萨市、日喀则市、林芝市，西与阿里地区相连，属亚寒带气候区，海拔较高，高寒缺氧。“那曲”因境内那曲河（怒江上游）而得名，旧译“黑河”。

当惹雍错:西藏最古老的雍仲本教徒崇拜的圣湖。形成于300万年前，为藏北高原的断陷湖，三面环山，南北走向形如鞋底。海拔6112米的达尔果山一列七峰，山体黝黑，顶覆白雪，形状酷似7座整齐排列的金字塔，和当惹雍措一起被雍仲本教徒奉为神的圣地。“达尔果”和“当惹”都是古象雄语，意为“山”和“湖”。

在世界屋脊的青藏高原，曾经存在一个有自己的语言和文字，文明高度发达的古象雄王国。学术界普遍认为其文明可追溯到4000多年前，大约建立于公元前1500年左右。从公元前1500年到现在（2025年），大约有3500多年的历史。最辉煌的时候，象雄王国的疆域西起今阿里地区的岗仁波齐（上象雄），横贯藏北的尼玛、申扎一带（中象雄），东昌都丁青一带（下象雄）。而这其中，中象雄的中心就位于达果雪山和当惹雍措的附近。古老的象雄不仅形成了自己独特的象雄文，而且还是西藏古老的传统宗教"雍仲本教"的发源地。作为本教的神山圣湖，达果雪山和当惹雍措养育了湖畔的人们，是古象雄文明的摇篮。

文部南村:位于那曲市尼玛县文部乡，海拔4700米的羌塘草原腹地，藏北高原当惹雍措湖北岸。村子不大，一条沿湖的碎石路穿村而过，没有什么明显的商业开发的迹象，显的有些原始纯朴。在村子拐弯处的有个三叉口，一条是村路，一条是通往村坡上的文部寺，还有一个条是通往象雄穹宗遗址（中象雄）。文部南村因毗邻西藏三大圣湖之一的当惹雍措与达果神山，形成了一村、一湖、一山、一寺的独特地理格局。距那曲市尼玛县城200公里，2019年入选全国乡村旅游重点村。‌‌

文部寺:全称“文布永忠桑旦林”，位于‌那曲市尼玛县文布南村‌，当惹雍措湖北岸，海拔4600米。始建于公元1650年，以保存完好的壁画艺术著称。‌‌湖光山色与寺庙相映成趣，是西藏自治区级文物保护单位。

象雄穹宗遗址（中象雄）:位于那曲市尼玛县文布乡，是古象雄王国的核心王宫遗址。在这里我们遇见了手持便携转轮走向湖边的藏族老汉，遇见了到此拜山藏族卓玛，征得同意打个卡。

告别当惹雍措、象雄穹宗遗址和文部村，向北继续前行，穿越当琼措、当琼村、当琼寺，欣赏着藏北的苍凉荒寂，驶向海拔5000米的尼玛县城。

D16.2025.4.23（星期三）今天的行程是由那曲市尼玛县城前往那曲市班戈县城，沿途打卡:天空之树、达则措、猫爪冰川、色林措、恰规措、吴如措、鄂措、那木拉措等景致。

网红打卡点《天空之树》:位于那曲市双湖县措折罗玛镇达哲措南岸，在国道317里程碑2442处，离措折罗玛镇32公里，距尼玛县30公里。"天空之树‘’是大自然的鬼斧神工，是水流冲刷形成的自然景观。用无人机打卡很壮观，从地面打卡就是一个深褐色的沟壑。这告诉我们局部和整体、不同视角的观察结果差距是如此的巨大。

猫爪冰川:位于那曲市尼玛县北部，海拔约5500-5600米，因形似猫爪得名，冰川融水形成河流，可俯瞰达则错湖，景观壮美且小众。

达则措:藏语意为虎顶湖，位于那曲市尼玛县和双湖县之间，是西藏较大的深咸水湖，面积252平方公里，最大水深超40米，属重硫酸盐型咸水湖。绕湖而过的公路、湖边的生灵们、湖水呈现的那抹浅蓝、深蓝领人难忘。

色林错国际重要湿地:位于那曲西部，冈底斯山和藏北第一大湖色林错之间，主要涉及申扎、尼玛、班戈、安多、色尼、双湖等6县，以湖泊水面、沼泽草地、内陆滩涂、沼泽地、河流水面5种湿地类型为主。色林错总流域面积45530平方公里，是西藏最大的一个内陆湖水系。流域内有许多河流与湖泊互相串通，组成了一个封闭的内陆湖泊群，较大的河流有扎根藏布、阿里藏布等。色林错处于全流域最低洼的地区，是水流汇集的中心，每到夏季，湖边风光独特，湖中小岛上各种各样的的候鸟，1993年成立《色林错黑颈鹤自然保护区》，2003年晋升为国家级自然保护区。

色林错:又叫奇林湖、色林东错，是西藏第一大湖泊及中国第二大咸水湖，是青藏高原形成过程中产生一个构造湖，为大型深水湖。色林错地处申扎、班戈和尼玛3县交界处，位于冈底斯山北麓。进入阿里和那曲后，印象中大些的措边或湖畔都有固定或可移动的咖啡店，给游人提供方便。

恰规错:那曲市申扎县境内色林错的卫星湖，G317国道旁。

吴如措:那曲市申扎县内，一个淡水湖，海拔约4500m。这是山峦上、湖岸边的羊群与牧羊人。

错鄂鸟岛:位于那曲市申扎县色林错周围，方圆14000多平方公里的湿地是为保护黑颈鹤而建的保护区。

又见藏羚羊

那木拉措湖内的黄鸭

班戈县:那曲市下辖县，地处藏北西部，位于藏北高原的纳木错、色林错两大湖之间，东与那曲县为邻，西与申扎县搭界，南与拉萨市当雄县、日喀则地区南木林县相邻，北与双湖特别区和安多县相接。班戈县城海拔4900米。

进入班戈县城，入住城边的故山富氧酒店。瞧，房间的门帘是这样的。隔窗眺望远处的体育场，稍事休整，前往班戈县幼儿园对面的餐馆吃晚餐。

D17.2025.4.24（星期四）今天的行程是由那曲市的班戈县城前往拉萨市。途中打卡念青唐古拉山与那木措、三生石、圣象天门、那根拉等景致。

打卡山巅上的藏羚羊和一条小河中的2个黒颈鹤和宗头鸥。

纳木错:坐落在拉萨市当雄、那曲市班戈县境内，东西长78.6公里，南北最大宽50公里，最深处超过120米，湖面海拔4718米，是世界上海拔最高的湖泊。是中国第三大咸水湖。与玛旁雍错、羊卓雍措并称西藏"三大圣湖"。每到藏历羊年，大批藏传佛教信徒都会前往纳木错转湖朝圣。纳木错+念青唐古拉山是国家级风景名胜区，流域内有扎西半岛、圣像天门等景观。

初见那木错，登高远眺念青唐古拉山白雪皑皑云遮雾罩，走近湖边听波涛拍岸，体味神湖湛蓝。

纳木错三生石:位于纳木错北岸恰多朗卡岛，由三块巨石组成，象征前世、今生、来世，是当地著名的爱情象征。根据藏族传说，纳木错是帝释天的女儿，与念青唐古拉山结为夫妻。他们的爱情故事中，念青唐古拉山曾因寻找牛羊而与羊卓雍措相爱，忘记了纳木错。纳木错因思念丈夫而流泪成湖，最终念青唐古拉山回到她身边，化作雪山守护在湖边。三生石被视为他们坚贞爱情的见证。我们到访时，远处雪山晶莹，脚下碧水荡漾，虽然寂漠苍凉，人迹罕至，但意境深远确是恰好。不小心摆拍了一张搞笑。

纳木错圣象天门:位于*那曲市班戈县青龙乡境内，地处纳木错北岸的恰多朗卡岛，海拔约4700米。它以形似大象汲水的天然石门为主体景观，与念青唐古拉雪山、纳木错湖共同构成奇幻景观，被视为念青唐古拉山神的守护之门和爱情象征。

一车登高望远，令人难忘的那抹蓝，冰水相融的拼图，还有那湖边飞翔的宗头鸥。

那根拉山口:位于拉萨市当雄县境内念青唐古拉山脉，海拔5190米，是通往纳木错的必经之路，地理上是跨越念青唐古拉山脉的通道。山口处有标明海拔高度的石碑和挂满经幡的玛尼堆，体现了其在藏民心中的神圣地位。相传是西藏唯一刻有仓央嘉措诗歌的山口，石碑上镌刻着他的经典诗句。《...那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖...那一世我转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见...》

走下那根拉山口，穿越这个山谷，继续前行就是拉萨市当雄县羊八井，再往前行就是拉萨市区啦。

返回西藏首府拉萨市，继续入住布达拉宫一墙之隔的岷山酒店。稍事休整后，我们仍到刚来拉萨时吃牦牛肉火锅的那家店，继续吃牦牛肉火锅+藏餐，观布达拉宫夜景，赏扎西与卓玛的歌舞，神清气爽，一洗征尘。

D18.2025.4.25（星期五）今天的行程先是由拉萨前往羊卓雍措的甘托寺游览。返回拉萨后，再去牧耕空中林卡打个卡，然后再去布达拉宫背后的宗角禄康公园溜达一圈。

羊卓雍措:藏语音译名，意为"上部牧场的碧玉湖"，简称羊湖，是西藏三大圣湖之一，位于山南市浪卡子县、贡嘎县境内，湖面海拔4441米，东西长130公里，南北宽70公里，面积638平方公里，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖。

日托寺:位于山南市贡嘎县羊卓雍措北岸东拉乡东拉村的一座小岛上，距拉萨市150公里，海拔4500米。是公元14世纪末由东拉圣僧夏加顿珠叔侄创建，是距今已有600多年历史的藏传佛教萨迦派寺庙。藏语中“日托”意为“山上的石头”，寺内供奉着一块据传能治百病的“神石” 。寺中只有一名僧人常驻，负责日常诵经、维护寺庙等事务，象征着藏传佛教中“远离尘嚣，静心修行”的理念 ，被称为世上最孤独的小寺庙。捐香火，高僧可在背上敲打加持。日托寺因其独特的地理位置和一寺一僧一生一世的宗教文化而闻名，被称为“世界上最孤独的寺庙”。

迎着初升的晨阳，沿着湾延的拉萨河前行，河畔青稞苗翠绿，白阳树成荫，新的一天开始了。

前往日托寺沿途沟深壑险，山路崎岖蜿蜒，山坡缓处有一些藏舍和梯田点缀其中。高处是海拔4700米撒满隆达纸与风马旗飘扬的加若拉山。

驶过加若拉山口不久，我们在路边遇到了今天所见到的第一个野生动物，国家二级重点保护野生动物，很些萌萌的藏狐。

这是遇见的第二拨、第三拨野生动物，鹰和藏原羊。

穿过这个村子就是羊卓雍措的日托寺。一路走来多数是向上攀延的碎石路，还有一些是这种搓板路。

这里的红嘴鸥很多，游客到来会自动向前讨要吃食。有的还会站在车顶观察动静，就着日托寺的背景，时不时的走趟猫步。这是我们今天遇到的第四拨野生动物。

沿着一条湖畔通往日托寺的沙石小路，由海拔4500米的湖畔，边喘着粗气，边赏景打卡，向着山包顶上的日托寺走去。

日托寺的一僧正在进行日常打理

推开寺门，是佛祖法像庄严，寺藏经典丰硕，还有那块能治百病的‘’神石"。

临湖栏上悬挂的汉藏双语寺标:《政治上靠的住》、《宗教上有造诣》、《品德上能服众》、《国大于教国法大于教规公民大于教民》、《积极引导宗教与社会主义社会相适应》。这是我在西藏寺庙中头一次看到这些张榜悬挂的宣标。

羊湖日托寺游览结束，返程途中在东拉乡吉琼村午餐，我选了牦牛肉包子。餐馆对面是村总支、村委会和村务监督委员会，餐馆隔壁是村文艺演出队，组织架构可够齐全的。

村子不大，村内街道上时有走动。有的房舍前后左右，房顶都堆晒满了牦牛粪饼，这可是烧火做饭、取暖的好东西，取之不竭用之不尽。藏民认为，这也是勤劳与财富的象征。

村口水泊中戏撒欢的班头雁，这是我们此行遇到的第五拨野生动物。

告别吉琼村驶向拉萨，途中又遇到一只在洞口附近晒太阳的土拨鼠，这是我们今天遇到的第6拨野生动物。看到我们的到来，土拨鼠很警惕，悄悄的向洞口移动着。我把午餐剩余的包子，放在路边，心想给土拨鼠家庭晚餐增添点新口味吧。

绿水青山就是金山银山

回到拉萨，我们先到牧耕空中林卡远眺布达拉宫，打个卡。然后沿布达拉宫东墙漫步走向宗角禄康公园。

宗角禄康公园（龙王潭公园）:位于布达拉宫正后方，是融合自然景观与人文历史的开放式城市公园，以龙王潭、布达拉宫倒影及野生动物栖息地为特色。

据传五世达赖重建布达拉宫时在此取土，逐渐形成了一个大水坑。六世达赖时期，从墨竹工卡迎请墨竹赛钦和八龙供奉于潭水之中，故称"龙王潭"，藏语称"宗角鲁康"。潭中有一小岛，由一座长20米的5孔石拱桥与岸相连，岛上建有一座高3层的阁楼，殿内供有龙王塑像。18世纪末，八世达赖对该潭进行了维修，据传还将当年唐文成公主带进藏的护法神像和宝瓶等供于阁楼神殿之中。

公园内本地人、游人各半。本地人多在园内健身器材区健身，或在草地上铺块毡毯席地而坐休闲自娱，游人多为拍照打卡匆忙而过，定位分明。在这里我们遇到了此行的第7拨野生动物，班头雁和野鸭。

接下来就是到拉萨网红餐馆，"桑吉拉姆拉萨菜.拉萨总店‘’去品尝美食啦！到餐馆要等号，趁机在店内打个卡，装饰充满藏风，还悬挂有仓央嘉措的诗句，招牌菜品也很有味道，就餐的感觉很好。吃饱喝足，再捎点手撕风干牦牛肉回家， 让家人们都沾点西藏那世界屋脊上的烟火气！

D19.2025.4.26（星期六）今天的行程是拉萨...甘丹寺...拉萨。这是我第二次游访甘丹寺，上一次还是在2017年。

甘丹寺，坐落在拉萨以东40公里处，拉萨市达孜区境内，拉萨河南岸的旺波尔山坳，海拔3800米。由藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴·洛桑扎巴大师1409年（明永乐七年）兴建，系格鲁派祖庭，该寺与哲蚌、色拉二寺并称为“拉萨三大寺院”。寺院由错钦大殿、两个扎仓及僧舍组成，占地面积15万平方米，该寺的宗喀巴扎巴和土巴次巨甘丹墀坛舍最为著名。1961年3月4日，甘丹寺被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

宗喀巴1357年出生于青海湟中，3岁受戒，7岁出家，16岁远赴西藏求法。用二十年的时间，将显密经论融会贯通，开创了影响深远的格鲁派。他的弟子贾曹杰、克主杰继承其志，创建哲蚌寺、色拉寺，将格鲁派推向巅峰。1419年藏历十月二十五日，宗喀巴圆寂于甘丹寺。为纪念这位大师，万盏酥油灯照亮雪域高原，自此这一日尊为燃灯日。

甘丹寺措钦大殿看点:未来佛强巴佛、宗喀巴大师鎏金铜像与法座“甘丹拾赤”、中央神木柱、大师禅床，以及纯金汁书写的《甘珠尔》《丹珠尔》大藏经。

措钦大殿外眺望的乌鸦与守候的猫

孜孜不倦与课下闲欢

宗喀巴灵塔殿

萨玛拉康：大白伞盖度母千手观音

甘丹寺游访结束，返程途中，再给拉萨河打个卡。

D20.2025.4.27（星期日）今天的行程是拉萨酒店...贡嘎机场...首都机场...家

进入拉萨的贡嘎机场，办完了各种手续，登机入位，看着飞机滑行腾空，心中默念着20天世界屋脊上的行程结束了，所有的忐忑与疲惫、向往与兴奋，都已成为过去，一切安好。贡嘎再见，拉萨再见，西藏再见。精神松弛下来了，闭目养神中那些去过的场景，走马灯似的旋转在脑海里，很是温馨，渐渐的嘴角挂上了一丝笑意，一丝困意袭来，那些景致一会儿清晰，一会儿朦胧，这算是旅行冥想吗？这算是腾空而起的摇摆里享受着行走中打卡的乐趣吗？在梵音缈缈的境内行走，从开始到结束，沾些禅意的想，这算是一段轮回吗？我也不知道，慢慢的竟然睡着了。旅行真好！