《顾准文集》读后感

陀罗山人

　　翻开《顾准文集》，仿佛推开了一扇沉重的时间之门，迎面而来的是一个被铁链束缚却依然自由飞翔的灵魂。在那个万马齐喑的年代，顾准先生以他饱受摧残的身躯，支撑起了一个无比辽阔的思想宇宙。他的文字，不是书斋里的精致玩物，而是从苦难深处淬炼出的思想结晶，是黑暗时代里不灭的理性之光。

顾准的思想之路是一条自我否定的荆棘之路。这位曾经的革命会计学家，没有固守自己早已建立的知识体系与信仰框架，而是以惊人的勇气，对自己的思想进行了一场彻底的手术。当他发现自己曾经虔诚信仰的学说与现实之间存在着难以调和的矛盾时，他没有选择逃避或自我欺骗，而是毅然踏上了那条少有人走的怀疑之路。这种自我颠覆的勇气，在今天这个充斥着认知固化的时代显得尤为珍贵。我们太容易陷入自己构建的思想舒适区，太习惯于接受现成的答案，而缺乏顾准那种“吾爱吾师，吾更爱真理”的精神气概。

　　《顾准文集》中最触动我的，是他对民主与科学的深刻反思。在极端困难的环境下，他敏锐地指出，没有民主的保障，科学精神难以真正生根发芽；而没有科学的态度，民主也会沦为多数人的暴政。他将民主理解为一种方法，一种制度，而不仅仅是一种口号或姿态。他对古希腊城邦制度的研究，对直接民主与代议制民主的辨析，对法治精神的强调，都展现了他超越时代的洞察力。在今天我们这个技术崇拜的时代，顾准的思考无疑是一剂清醒药——提醒我们，再先进的技术，如果没有人文的滋养和民主的框架，也可能成为新的奴役工具。

顾准的思考始终扎根于中国问题。他没有简单地套用西方理论，也没有固守传统教条，而是试图找到一条适合中国的现代化道路。他对中国历史传统的批判性审视，对革命异化的警惕，对市场经济与社会主义结合的探索，都体现了他深沉的家国情怀与冷静的理性精神。这种立足本土的原创性思考，对今天中国的知识分子而言，依然具有重要的方法论意义。

　　阅读顾准，常让我感到一种深深的羞愧。我们今天拥有的学术自由与研究条件，是顾准那一代人难以想象的。我们可以在明亮的图书馆里查阅资料，在自由的网络空间获取信息，在宽松的学术环境中交流思想。然而，我们产出的思想成果，是否配得上这种自由？我们的思考勇气，是否抵得上顾准在囚禁与迫害中的十分之一？这是《顾准文集》留给每个当代读者的尖锐质问。

　　顾准在临终前写道：“我祝愿我的朋友们，在走向黑暗的征途上，不要忘记光明。”这句话浓缩了他一生的精神追求。即使在最黑暗的时刻，他也没有放弃对光明的向往；即使在最孤独的境遇中，他也没有停止思考。这种在绝望中寻找希望的精神力量，或许是《顾准文集》留给我们最宝贵的精神遗产。

合上这本书，我仿佛看见在思想的荒原上，顾准点燃的那堆篝火依然在燃烧。它提醒我们，思想的自由与独立是人性最珍贵的品质，是任何暴力都无法彻底摧毁的力量。在这个信息爆炸却思想贫乏的时代，在这个物质丰富却精神迷茫的时代，顾准的精神火炬，依然照亮着我们前行的道路。