<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">寒冬将至，但阳光明媚，我们师生四人从巩义驱车来到黄河岸边的历史名人，唐宋八大家之首—韩愈韩园拜谒。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">穿过镌刻“文统天下”“百代文宗”的朱红山门，韩愈雕像巍然矗立，手握书卷，气宇轩昂。作为古文运动的领袖，他力挽六朝以来绮靡文风，倡导“文以载道”“文从字顺”，以雄健笔力开创散文新风。苏轼盛赞其“文起八代之衰，而道济天下之溺”，唐宋八大家中欧阳修、三苏等皆受其文风滋养，“八大家之首”的美誉，既是对他文学成就的肯定，更是对其革新精神的尊崇。山墙之上，“业精于勤荒于嬉”“不平则鸣”等名言熠熠生辉，三百余条由他创造的成语，早已融入民族的语言血脉。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">行至文化园一隅，《师说》全文碑刻赫然在目。“师者，所以传道授业解惑也”，开篇一句便点透教育真谛。贞元年间，士大夫阶层“耻学于师”，韩愈痛心疾首，借答李蟠之问著此文，批判陋俗、阐明师道。文中“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”的论断，打破等级桎梏；“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的洞见，至今仍启迪着求学问道之人。碑前驻足品读，字里行间的勇气与担当，仿佛让我窥见当年他“抗颜而为师”的赤子之心。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不远处的展廊中，《马说》的文字掷地有声。“世有伯乐，然后有千里马”，韩愈以千里马不遇伯乐喻贤才难逢明主，抒发怀才不遇的感慨，更暗含对识人善任的期许。文章以物喻理，逻辑严密，既痛斥“策之不以其道，食之不能尽其材”的昏庸，也寄望于识才、用才的清明之风。这篇短文虽篇幅精炼，却道尽人才成长的真谛，成为后世抒发贤才之志的千古绝唱。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">绕过“唐柏双奇”——那两株从长安移栽、见证千年风雨的古柏，便抵达韩愈墓冢。圆形墓丘被青草覆盖，墓碑肃穆，周围许愿带随风轻扬，皆是学子对先贤的敬仰。西侧唐宋八大家园虽未开放，但八位文豪雕像神态各异（下次再看），仿佛在与昌黎先生隔空论道。漫步园中，耳畔似回响着《师说》的谆谆教诲，脑海中浮现《马说》的深沉慨叹，更感念这位文学巨匠以笔为刃、以文载道的一生。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">参观拜访完韩愈陵，钟声从祭台传来，余音绕梁。韩园之行，不仅是一次访古之旅，更是一场精神的洗礼。这里有“八大家之首”的文学丰碑，有《师说》的师道传承，更有《马说》的人才之思。千年岁月流转，韩愈的文字与精神依旧鲜活，滋养着每一位前来寻根的后人。</p> <p class="ql-block">摄影编撰 超越自我</p><p class="ql-block">美 篇号 90585244</p><p class="ql-block">时 间 2025年12月25日于孟州</p>