细品《游北山赋》

一生平安

作者 : 王绩(唐)

解读整理 : 王广泽

一、原文（序文+赋文核心节选）

序文

余周人也，本家于祁，永嘉之際，扈遷江右，地寔儒素，人多高烈。穆公銜建元之耻，歸於洛陽；同州悲永安之事，退居河曲。始則晉陽之開國，終乃安康之受田。墳壠寓居，倏焉五葉，桑榆成列，俄將百年。南山故情，老而彌篤；東坡餘業，攸哉自寧。酒甕多於步兵，黍田廣於彭澤。皇甫謐之心事，瓠散終焉；仲長統之規模，園林幸足。獨居南渚，時遊北山，聊度日而忘年，忽經秋而歷夏。西臨馬谷，北達牛溪，丘壑依然，風煙如昨。孫登獨坐，對嵇阮而不言；王霸幽居，與妻孥而自樂。窗臨峻壑，階繞蒼苔，松生石磴，蘭秀前庭。屈躬耕而為業，時抱耒而田歸。志載道而猶屈，心將時而共違。詩者志之所之，賦者詩之流也，聊因物以寫心，遂成賦曰：

赋文核心节选

大道悠哉，人生浮矣。古往今來，是非同軌。八采龍顏，四乳麟趾。並列三光，俱清萬里。垂衣而治，刑措不起。甘棠作頌，華封致美。豈知一旦陵谷遷移，市朝傾覆。滄海為田，昆侖為礫。

於是乎背嵩邙，面伊洛。跨三河，據四塞。居形勝之地，邇帝王之都。川原沃野，土地膏腴。桑麻萬頃，禾黍千畦。

余乃遁跡山林，棲身丘壑。屏跡人事，杜門謝客。息交絕游，忘機絕慮。灌園種蔬，採藥登山。伐木為薪，結茅為屋。鑿井而飲，耕田而食。日出而作，日入而息。不識不知，順帝之則。

嗟乎！人生如寄，歲月如流。短暫數十載，倏忽即過。何須戚戚於富貴，汲汲於名利。不如歸隱山林，寄快递到了&山水。與麋鹿為友，與猿鳥為鄰。飲清泉之水，食藜藿之羹。采菊東籬下，悠然見南山。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。

二、白话译文

序文译文

我本是周朝王室的后裔，祖籍在古祁地。西晋永嘉年间，家族跟随时局变迁迁居到长江以西之地。家族世代秉持儒者的德行操守，族中之人大多有着超脱世俗、坚毅刚正的气节。我的高祖穆公，心怀南朝齐建元年间的家国之耻，最终回归洛阳；曾祖父同州刺史，为北魏永安年间的动乱而悲慨，就此隐居到河曲之地。先祖起初在晋阳建功开国，到祖父时受封安康，获赐良田。家族在此地安家立墓，转眼便已传过五代；桑榆树木已成浓荫，时光匆匆快要近百年。我对山林田园的情意，越是年老就越发深厚；打理东坡的田园家业，日子过得悠然自在，内心安宁无比。家中的酒瓮，比当年嗜酒的阮步兵还多；耕种的黍田，比归隐彭泽的陶渊明的田地还要广阔。我怀着西晋皇甫谧那般归隐之心，愿在田园间终此一生；也向往东汉仲长统所追求的隐居规制，如今自家园林足以满足归隐之需。我独自居住在南边的水洲旁，时常到北山游玩，姑且在山中消遣时日、忘却年岁，不知不觉便历经了秋夏。北山向西可至马谷尽头，向北能达牛溪之畔，山间丘壑依旧，眼前风烟如昔。我在此处如晋代隐士孙登般静坐，就算面对嵇康、阮籍这样的名士也默然不语；又似东汉王霸归隐山林，与妻儿相伴，心境怡然自乐。居所的窗对着险峻沟壑，台阶旁环绕着青苍苔藓，青松生长在石砌台阶旁，兰花在前庭悄然绽放。我弯腰躬耕作为生计，时常抱着农具从田间归来。心中怀着行道济世的志向却始终不得伸展，心境也与当下时势相悖。诗歌是抒发内心志向的载体，辞赋是诗歌衍生而来的文体，我姑且借着眼前景物抒发心声，于是写下这篇赋文。

赋文核心节选译文

天地间的大道悠远无尽，人生就如浮萍般漂泊不定。从古至今，是非对错的轨迹从未改变。那些有着八采眉毛、龙颜相貌，四乳身躯、麒麟足趾的圣贤君主，他们的德行与日月星三光并列，让天下万里清明太平。他们身着礼服垂衣而治，刑罚搁置不用，天下安定。百姓为召公的德政作《甘棠》之颂，华州百姓向尧帝献上“多福、多寿、多男子”的美好祝愿。可谁曾想，一旦山河变迁、世事倾覆，沧海变为桑田，昆仑化为碎石。

于是（我）背离嵩山、邙山，面向伊水、洛水，横跨黄河、淮河、洛水三河之地，占据四面险塞的要冲。此处是地势险要的胜地，靠近帝王的都城。平原河流肥沃富饶，土地滋润肥沃。桑麻种植绵延万顷，禾黍庄稼遍布千畦。

于是我遁迹于山林之中，栖身于丘壑之间。摒弃世间的人事往来，紧闭大门谢绝宾客。停止与外界的交往，忘却世俗的机巧之心、断绝繁杂的思虑。浇灌菜园种植蔬菜，采摘草药攀登高山。砍伐树木作为柴火，搭建茅草作为房屋。开凿水井饮用清水，耕种田地获取食物。太阳升起便开始劳作，太阳落下便休息安睡。不懂得世俗的机谋，不知晓世间的纷争，顺应帝王所遵循的自然法则。

唉！人生就如暂时寄居在世间，岁月像流水般一去不返。短暂的几十年时光，转瞬即逝。何必为富贵而忧愁不安，为名利而急切追求。不如归隐山林，将情感寄托于山水之间。与麋鹿为友，与猿鸟为邻。饮用清澈的泉水，食用野菜煮成的羹汤。在东篱下采摘菊花，悠然间便能望见南山。登上东边的高地放声长啸，面对清澈的溪流吟诵诗歌。

三、典故注释

1、步兵：指阮籍，三国魏名士，“竹林七贤”之一，官至步兵校尉，世称“阮步兵”，以纵酒避世闻名，王绩以其自比，彰显纵酒自适的隐逸姿态。

2、彭泽：指陶渊明，东晋诗人，曾为彭泽令，弃官归隐后躬耕田园，是隐逸文学的标杆，“黍田广于彭泽”体现王绩对其归隐境界的追慕。

3、皇甫謐：西晋学者、隐士，屡拒征辟，潜心著述，终身不仕，王绩借其表达终老隐逸的心愿。

4、仲長統：东汉末年思想家，不满乱世，主张“閒居玩古，不交当世”，向往园林隐居生活，其理想成为王绩的追求。

5、孫登：魏晋隐士，隐于苏门山，嵇康、阮籍曾往访，孙登默然不语，以清静无为示之，象征超脱言语的隐逸境界。

6、嵇阮：指嵇康、阮籍，二人皆为“竹林七贤”核心人物，崇尚玄学、放达避世，是魏晋隐逸精神的代表。

7、王霸：东汉隐士，辞官后与妻儿躬耕田园，安贫乐道，为民间隐逸典范。

8、采菊東籬下，悠然見南山：语出陶渊明《饮酒·其五》，千古隐逸名句，王绩化用此句，展现自身归隐后的悠然心境。

四、读后感五言绝句四首

其一

北山寻隐迹，松影入清卮。

一瓮步兵酒，悠然忘岁时。

其二

耕烟牛溪畔，垂纶马谷前。

心同陶令逸，委田胜旧年。

其三

石磴生兰芷，幽窗对壑松。

孙登言不语，此意与山逢。

其四

遁世归丘壑，琴书伴晓昏。

浮云皆过眼，唯守一丘存。

解读整理者简介

王广泽，山西省河津山王村人，历任河津市下化乡乡长、樊村镇镇长、小梁乡党委书记、河津市工商局局长、运城市工商局局长助理。退休曾任河津市老年书画家协会主席。现任运城市老年书画家协会副主席，河津市三晋文化研究会常务副会长，河津市关工委副主任，河津市老年书画家协会名誉主席，专家委员会主任。中国硬笔书协会员，中国老年书画研究会会员，中国老年书画家协会会员、理事。