开山·面塑与北京面人郎 <p class="ql-block">面塑是中国民间工艺的一种绝活儿，俗称面人或江米人，是以面粉、糯米粉、蜂蜜等为原料，经过揉匀、调色，制成各种彩色面，用两只灵巧的手捏制成造型各异的微缩人物或禽兽花鸟的形象。民间逢年过节或喜庆之时，面塑常作为求吉纳福的馈赠食品或祭祀供品。下图，钟馗嫁妹</p> <p class="ql-block">面塑的历史渊源一说可追溯至战国或南朝，跨越两千年，以面团为史册，指尖刻民魂，成为中国民俗文化的立体史诗。晚近出现的北京郎派面塑则由现代名家郎绍安所开创。下图，三英战吕布</p> <p class="ql-block">司马光砸缸救友</p> <p class="ql-block">吕布</p> <p class="ql-block">屈原怒斥楚怀王</p> <p class="ql-block">打渔杀家</p> <p class="ql-block">钟馗捉鬼</p> <p class="ql-block">哼哈二将</p> <p class="ql-block">六臂佛锁蛟龙</p> <p class="ql-block">卖耍货</p> <p class="ql-block">吹糖人</p> <p class="ql-block">剃头挑子</p> <p class="ql-block">打糖锣</p> <p class="ql-block">锯锅锯碗</p> <p class="ql-block">拉洋车</p> <p class="ql-block">清朝女性</p> <p class="ql-block">嫦娥奔月</p> <p class="ql-block">黄忠</p> <p class="ql-block">姚旗</p> <p class="ql-block">梁红玉</p> 传承·面塑世家 <p class="ql-block">郎绍安的儿女共有九人，从小耳濡目染，占得天独厚的家传优势，受父亲言传身教，对面塑艺术有着与生俱来的热爱，其中郎志英，郎志祥，郎志丽，郎志春和郎志慧都具备了扎实的面塑基本功和良好的艺术素养，如今面人郎第二代大多从事民间工艺美术创作，成为非遗传承的中流砥柱。下图，史湘云醉卧芍药圃·郎志慧</p> <p class="ql-block">钟馗·郎志英</p> <p class="ql-block">仕女·郎志祥</p> <p class="ql-block">五十六个民族·郎志丽</p> <p class="ql-block">元妃省亲·郎志丽</p> <p class="ql-block">四大天王·郎志丽</p> <p class="ql-block">西游记·郎志丽</p> <p class="ql-block">西游记·郎志丽</p> <p class="ql-block">黛玉读西厢·郎志丽</p> <p class="ql-block">八仙过海·郎志春</p> <p class="ql-block">杨门女将：郎志春</p> <p class="ql-block">大闹天宫·郎志春</p> <p class="ql-block">事事如意·郎志春</p> <p class="ql-block">葫芦脸谱·郎志春</p> <p class="ql-block">五百罗汉山·郎志春</p> <p class="ql-block">天女散花·郎志春</p> <p class="ql-block">千手观音·郎志春</p> 来者·开拓创新 <p class="ql-block">以郎佳子彧为代表的第三代面人郎传承人，其作品聚焦社会现实议题，以面塑艺术传递个体情感与社会观察，并依托微信、抖音等新媒体平台构建数字化传播生态，有效促进非遗在当代社会的价值重构与公众传播。下图，哪吒之魔童闹海</p> <p class="ql-block">火神祝融</p> <p class="ql-block">鹅鹅鹅</p> <p class="ql-block">玉米蝈蝈</p> <p class="ql-block">姜子牙小九</p> <p class="ql-block">躺</p> <p class="ql-block">变脸</p> <p class="ql-block">项羽</p> <p class="ql-block">花季</p> <p class="ql-block">小妖怪的夏天</p> <p class="ql-block">流浪地球</p> <p class="ql-block">天命人</p> 面塑历史追溯 <p class="ql-block">面塑作为中国特有的面粉造型艺术，可考实物起源可明确追溯至唐代。新疆吐鲁番阿斯塔那唐代墓葬群出土了现存最早的面塑实证：永徽四年墓中的面制彩绘女俑头与半身男俑，经碳十四测定距今约1350年；336号唐墓发现祭祀用的面猪、面牛等动物造型。这些以面粉捏塑施彩的俑像与祭品，作为随葬明器象征墓主仆从或祭祀供物，实证唐代已掌握成熟的面塑技艺，并反映汉胡文化融合的丧葬习俗。下图，五百罗汉山局部</p> <p class="ql-block">至宋代，面塑进入民俗化高峰。《东京梦华录》详细记载北宋汴梁中元节"以面粉作娃娃之形"的"摩喉罗"、七夕节"油面糖蜜造为笑靥儿"的"果食花样";《梦粱录》亦载南宋临安售卖的儿童玩赏"面花儿"。文献明确印证面塑已成为节庆祭祀、市井流通的商品，功能形态趋近后世。下图，五百罗汉山局部·郎志春</p> <p class="ql-block">明清以降，面塑持续发展并形成不同地域流派，民国时期，北京的郎绍安拜师"面人大王"赵阔明学习面塑，此后技艺不断提升，形成鲜明个人特色，开创"北京面人郎"流派。及至21世纪，"北京面人郎"被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。下图，五百罗汉山局部·郎志春。</p> <p class="ql-block">图片拍摄：云水禅心</p><p class="ql-block">拍摄器材：华为P70 Ultra</p><p class="ql-block">拍摄地点：北京文联</p><p class="ql-block">拍摄时间：2025.12.30</p><p class="ql-block">文字编辑：云水禅心</p><p class="ql-block">背景音乐：温暖的掌心</p><p class="ql-block">感谢朋友浏览支持！</p>