布达佩斯英雄广场、圣安德烈小镇

钱钱

2025年10月24日5：45时起床，6：30时匈牙利布达佩斯多瑙河河轮自助早餐。 早餐后四楼甲板上散步。今天气温14～8度，风很大，天阴，云很厚。 在多瑙河河轮上远眺匈牙利布达佩斯盖勒特山的自由女神像（Szabadság-szobor），也被称作自由纪念碑，是布达佩斯的标志性地标之一。 上午9：00时从匈牙利布达佩斯多瑙河河轮码头出发，前往今天第一个景点～英雄广场。 英雄广场中央矗立着一座36米高的千年纪念碑，顶端是大天使加百列的石像，碑座上有7位骑着战马的匈牙利民族在此定居时的部落首领青铜像。 英雄广场（Heroes' Square）是匈牙利首都布达佩斯最大和最具标志性的广场之一，也是布达佩斯的重要地标和旅游景点。 纪念碑后面有两座高达16米的弧形柱廊，柱廊间矗立着14位匈牙利历代著名统治者的雕像，4个角端还有4组表现劳动人民的雕像。 这是匈牙利布达佩斯英雄广场上的圣伊什特万一世（Szent István I）雕像，圣伊什特万一世是匈牙利的开国国王，圣伊什特万一世（975–1038），原名瓦伊克，是匈牙利阿尔帕德王朝的首位国王，1000/1001年加冕，终结了匈牙利的部落联盟状态，建立起中央集权的封建国家。 他主导匈牙利皈依天主教，推动基督教文化在匈牙利的传播，使匈牙利被纳入欧洲基督教世界体系，1083年被罗马教廷封圣，成为匈牙利的主保圣人。其右手所持的双横十字架是匈牙利的国家象征之一，代表他将匈牙利献给教皇，也象征着匈牙利与天主教的联结。基座浮雕描绘了其加冕等重要生平事件，是布达佩斯极具历史意义的艺术地标。 这是匈牙利布达佩斯英雄广场上的圣拉斯洛一世（Szent László I）雕像，圣拉斯洛一世是匈牙利阿尔帕德王朝的重要国王，圣拉斯洛一世（1040–1095），1077年至1095年任匈牙利国王，1091年起兼任克罗地亚国王，被视为匈牙利历史上最受爱戴的统治者之一。 他在位期间平定内乱、扩张领土，击败库曼人等外族入侵，巩固了匈牙利东部边境的安全；同时推行严苛法律恢复社会秩序，推动天主教在匈牙利及克罗地亚的传播，并于1085年将圣伊什特万一世等匈牙利早期人物封圣。 1192年被罗马教廷正式封圣，成为匈牙利重要的宗教与历史象征。雕像展现了圣拉斯洛一世身着戎装的形象，基座的浮雕则描绘了其生平中的关键事迹，成为布达佩斯地标性的历史艺术景观。 这是匈牙利布达佩斯英雄广场上的科尔温·卡尔曼（Könyves Kálmán）雕像，科尔温·卡尔曼是匈牙利阿尔帕德王朝的国王，科尔温·卡尔曼（1065–1116），又称“书商卡尔曼”“学者卡尔曼”，1095年至1116年任匈牙利国王，1102年起兼任克罗地亚国王，是圣拉斯洛一世的弟弟。他以崇尚文化、重视教育和法律著称，在位期间整理编纂匈牙利的法律条文，推动匈牙利的文化发展，“科尔温（Könyves）”意为“书的”，这一绰号也体现了他对知识与文献的重视。 他还通过外交手段巩固匈牙利的国际地位，与周边国家建立外交关系，同时平定境内的贵族叛乱，维护了国家的统一。雕像中他手持书籍相关的象征物，契合其“书商卡尔曼”的绰号，基座浮雕则展现了其推动文化、制定法律的关键事迹，是布达佩斯兼具历史与艺术价值的地标景观。 这是匈牙利布达佩斯英雄广场上的安德鲁二世（II. András）雕像，安德鲁二世是匈牙利阿尔帕德王朝的国王，安德鲁二世（1175–1235），1205年至1235年任匈牙利国王，同时兼任克罗地亚国王，是贝拉三世的幼子。 他以发起第五次十字军东征闻名，1217年亲自率军前往圣地耶路撒冷，虽军事成果有限，但成为匈牙利历史上少有的参与十字军东征的君主。1222年，他迫于贵族压力颁布《金玺诏书》，这份文件限制了国王的权力，保障了匈牙利贵族的特权，是匈牙利中世纪重要的法律文献。雕像呈现安德鲁二世身着王室礼服的形象，基座浮雕描绘了其率领十字军东征的场景，直观展现了他的关键历史行为，是布达佩斯具有历史叙事价值的艺术地标。 这是匈牙利布达佩斯英雄广场上的贝拉四世（IV. Béla）雕像，贝拉四世是匈牙利阿尔帕德王朝的国王，贝拉四世（1206–1270），1235年至1270年任匈牙利国王，同时兼任克罗地亚国王，是安德鲁二世的儿子。他因带领匈牙利抵御蒙古（鞑靼）入侵闻名，1241–1242年蒙古西征期间，匈牙利遭遇毁灭性打击，贝拉四世被迫逃亡，史称“鞑靼之灾”；战后他主持国家重建，修建大量城堡防御体系，因此获绰号“故乡重建者”。他还通过联姻、外交手段恢复匈牙利的国际地位，重新整合因战乱分裂的领土，是匈牙利中世纪重要的中兴之主。雕像呈现贝拉四世双臂交叉的坚毅形象，基座浮雕描绘了蒙古入侵后他组织重建国家的场景，直观体现其“故乡重建者”的历史定位，是布达佩斯具有历史叙事价值的艺术地标。 这是匈牙利布达佩斯英雄广场上的查理·罗伯特（Károly Róbert）雕像，查理·罗伯特是匈牙利安茹王朝的首位国王，在位时间为1308年至1342年，同时兼任克罗地亚和达尔马提亚国王，来自那不勒斯安茹家族，结束了匈牙利阿尔帕德王朝灭亡后的王位争夺局面。 他推动匈牙利的经济改革，建立国家铸币体系，统一货币，促进商业和矿业发展，使匈牙利的经济实力大幅提升；同时加强中央集权，削弱地方贵族势力，稳定了国家政局。对外通过联姻与外交扩大匈牙利的影响力，与周边国家建立同盟，为其子拉约什一世时期匈牙利的鼎盛奠定了基础。 雕像位于英雄广场千年纪念碑的柱廊雕塑群中，造型为查理·罗伯特手持剑与盾牌的戎装姿态，彰显其作为统治者的权威与军事属性。基座浮雕描绘了其推动经济改革、发展贸易的场景，直观体现其对匈牙利经济发展的贡献，是兼具艺术与历史价值的地标景观。 这是匈牙利布达佩斯英雄广场上的拉约什一世（Nagy Lajos）雕像，拉约什一世是匈牙利安茹王朝的著名国王，在位时间为1342年至1382年，同时兼任克罗地亚、达尔马提亚国王，还曾获得那不勒斯、波兰王位，是查理·罗伯特之子，被称为“大帝”（Nagy Lajos）。他统治时期是匈牙利中世纪的鼎盛阶段，军事上击败威尼斯、奥斯曼帝国等势力，大幅扩张领土，使匈牙利成为东南欧的强国；文化上推动教育发展，修建大学与教堂，促进艺术和学术的繁荣。颁布《黄金诏书》修订版，进一步规范贵族权利与国王权限，同时完善法律体系，让匈牙利的封建制度更为成熟。雕像位于英雄广场千年纪念碑的柱廊雕塑群中，造型为拉约什一世身着王室戎装、手持剑器的威严姿态，凸显其军事征服者与强国君主的身份。 基座浮雕描绘了其征战与治理国家的场景，直观展现他开创匈牙利鼎盛时代的历史功绩，是布达佩斯极具历史价值的艺术地标。 这是匈牙利布达佩斯英雄广场上的亚诺什·匈雅提（Hunyadi János）雕像，匈雅提是15世纪匈牙利反抗奥斯曼帝国入侵的民族英雄，他是匈牙利王国军事统帅、特兰西瓦尼亚总督，绰号“白骑士”，1446-1452年任匈牙利摄政王。1456年指挥贝尔格莱德之围，率联军击败奥斯曼帝国10万大军，阻止其向欧洲腹地扩张，教皇为此下令基督教教堂中午鸣钟纪念，该习俗延续至今。 战后因军中瘟疫病逝，其子马加什一世后来成为匈牙利著名国王。雕像位于英雄广场千年纪念碑的柱廊雕塑群中，造型为匈雅提身着全套盔甲、手持剑器的戎装姿态，凸显其军事统帅的身份。基座浮雕描绘了他率领军队击败奥斯曼军队的战斗场景，直观展现其抗土救国的历史功绩，是布达佩斯极具历史价值的艺术地标。 这是匈牙利布达佩斯英雄广场上的马加什一世（Mátyás）雕像，马加什一世是匈牙利匈雅提王朝的著名国王，在位时间为1458年至1490年，是亚诺什·匈雅提之子，被称为“马加什大王”（Mátyás király），是匈牙利历史上最受推崇的君主之一。军事上多次击败奥斯曼帝国、奥地利哈布斯堡王朝，扩张匈牙利领土，建立了强大的“黑军”（Fekete Sereg），这是匈牙利第一支常备军；政治上设立“皇家法庭”，完善司法体系，削弱贵族特权。文化上推动文艺复兴在匈牙利的传播，修建布达皇宫的文艺复兴建筑，建立欧洲最早的皇家图书馆之一“科尔文纳图书馆”，使匈牙利成为当时东欧的文化中心。雕像位于英雄广场千年纪念碑的柱廊雕塑群中，造型为马加什一世身着戎装、手持剑与盾牌的威严姿态，凸显其军事与政治领袖的双重身份。基座浮雕描绘了他推动文化发展、建立图书馆和司法体系的场景，直观展现其在文治武功上的双重功绩，是布达佩斯极具历史与艺术价值的地标景观。 这是匈牙利布达佩斯英雄广场上的伯茨凯·伊什特万（Bocskai István）雕像，伯茨凯·伊什特万是17世纪匈牙利反抗哈布斯堡王朝统治的民族英雄，他是特兰西瓦尼亚贵族，1604年至1606年领导匈牙利反抗哈布斯堡王朝的起义，成为东匈牙利的实际统治者。起义期间击败哈布斯堡军队，迫使对方签订《维也纳和约》，为匈牙利争取到宗教自由、税收自治等权利，同时保障了匈牙利贵族的传统特权。他推动匈牙利东部的经济与军事发展，组建了匈牙利的常备军，是匈牙利反哈布斯堡统治的标志性人物之一。雕像位于英雄广场千年纪念碑的右柱廊雕塑群中，造型为伯茨凯·伊什特万身着贵族戎装的姿态，凸显其军事领袖与民族解放者的身份。 基座浮雕描绘了他率领起义军对抗哈布斯堡军队的场景，直观展现其反抗外来统治、争取民族权益的历史功绩，是布达佩斯兼具艺术与历史价值的地标景观。 这是匈牙利布达佩斯英雄广场上的贝特伦·加博尔（Gábor Bethlen）雕像，贝特伦·加博尔是17世纪匈牙利反哈布斯堡王朝的重要领袖、特兰西瓦尼亚亲王，1580年出生，1613–1629年任特兰西瓦尼亚亲王，1620–1621年曾被推举为匈牙利国王，是匈牙利新教势力的代表人物。在奥斯曼帝国支持下反抗哈布斯堡王朝的斐迪南二世，参与三十年战争，一度率军逼近维也纳市郊，迫使哈布斯堡承认匈牙利新教的宗教自由与贵族特权。统治特兰西瓦尼亚期间推动经济、教育发展，建立新教学校与学术机构，成为匈牙利反哈布斯堡统治的标志性人物之一。 雕像位于英雄广场千年纪念碑的柱廊雕塑群中，造型为贝特伦·加博尔身着贵族戎装、手持文书与剑器的姿态，凸显其政治与军事领袖的双重身份。基座浮雕描绘了他联合匈牙利贵族对抗哈布斯堡王朝的场景，直观展现其为匈牙利争取权益的历史功绩，是布达佩斯兼具艺术与历史价值的地标景观。 这是匈牙利布达佩斯英雄广场上的伊姆雷·特克利（Imre Thököly）雕像，伊姆雷·特克利是17世纪匈牙利反抗哈布斯堡王朝统治的重要领袖，他是匈牙利新教贵族，因反对哈布斯堡王朝利奥波德一世推行的天主教反宗教改革，组织匈牙利新教徒发起叛乱。为获取支持，他与奥斯曼帝国结盟，被奥斯曼苏丹册封为西匈牙利国王，1683年参与奥斯曼帝国对维也纳的围攻战役。维也纳之战失败后，其势力逐渐衰落，最终流亡国外，但仍是匈牙利反哈布斯堡统治的标志性人物之一。雕像位于英雄广场千年纪念碑的柱廊雕塑群中，造型为特克利身着匈牙利传统戎装、手持武器的姿态，凸显其军事领袖的身份。基座浮雕描绘了他率领起义军与哈布斯堡军队作战的场景，直观展现其反抗外来宗教与政治压迫的历史行动，是布达佩斯兼具艺术与历史价值的地标景观。 这是匈牙利布达佩斯英雄广场上的拉科齐·费伦茨二世（Rákóczi Ferenc II）雕像，拉科齐·费伦茨二世是18世纪匈牙利反抗哈布斯堡王朝统治的民族英雄，他是特兰西瓦尼亚亲王，1703–1711年领导拉科齐独立战争（也叫匈牙利民族解放战争），反抗哈布斯堡王朝的高压统治，一度控制匈牙利大部分领土，被推举为匈牙利国家元首。 战争后期因军力耗尽、外援断绝失败，被迫流亡土耳其，后客死法国，但他成为匈牙利民族独立的象征，被尊为“民族英雄”。雕像位于英雄广场千年纪念碑的柱廊雕塑群中，造型为拉科齐二世手持权杖、身着戎装的姿态，凸显其领袖身份与抗争精神。基座浮雕描绘了他召集匈牙利民众发起独立战争的场景，直观展现其为民族独立奋斗的历史功绩，是布达佩斯兼具艺术与历史价值的地标景观。 这是匈牙利布达佩斯英雄广场上的科苏特·拉约什（Kossuth Lajos）雕像，科苏特是19世纪匈牙利民族独立运动的领袖，他是1848–1849年匈牙利革命的核心领袖，担任匈牙利第一共和国元首，领导匈牙利反抗奥地利哈布斯堡王朝的统治，争取民族独立。 革命期间推动匈牙利颁布一系列改革法令，包括废除农奴制、实现民族平等、建立独立的匈牙利政府等，被尊为“匈牙利国父”。1849年革命失败后流亡海外，始终坚持匈牙利独立的主张，其思想对匈牙利后续的民族运动影响深远。 雕像位于英雄广场千年纪念碑的柱廊雕塑群中，造型为科苏特身着军装、手持文件的姿态，凸显其革命领袖与政治家的身份。基座浮雕描绘了他领导民众发起革命、宣布匈牙利独立的场景，直观展现其为匈牙利民族独立奋斗的历史功绩，是布达佩斯极具历史与艺术价值的地标景观。 站在布达佩斯的英雄广场，千年纪念碑的弧形柱廊如历史的臂膀舒展，青铜雕像凝萃着匈牙利的英雄史诗。每一根立柱都撑起岁月的厚重，每一尊雕塑都诉说着民族的荣光，风吹过广场，仿佛能听见千年来的呐喊与回响。 漫步布达佩斯英雄广场旁的匈牙利国家美术馆，新古典主义的建筑立面镌刻着艺术的厚重，廊柱间的展览海报牵起古典与现代的对话，每一道浮雕、每一根立柱，都在诉说着匈牙利艺术长河里的璀璨篇章。 上午，我们冒雨游览第二个景点～匈牙利布达佩斯圣安德烈小镇。 匈牙利布达佩斯街圣安德烈小镇的街巷，青石板路被金黄落叶铺成柔软的毯，斑驳石墙守着岁月的温柔，行人步履悠然，连秋风都放慢了脚步，把东欧小镇的浪漫揉进每一片飘落的叶里。 圣安德烈小镇是布达佩斯周边著名的旅游胜地，被华人亲切地称为“山丹丹”。 “山丹丹”是华人对圣安德烈（匈牙利语：Szentendre）的谐音昵称，最早由旅匈华人（多为开餐馆者）根据读音简化而来，后在华人圈和旅游界广泛传播，与陕北“山丹丹花”无关。 圣安德烈小镇的秋日里，白墙红瓦的建筑依偎着复古钟楼，金黄落叶铺满青石路，街角的匈牙利国旗轻轻摇曳，时光仿佛在这里放慢了脚步，将东欧的温柔与古朴揉进每一个角落。 14世纪时，约6000多名塞尔维亚人逃难到此定居，带来了东正教信仰和塞尔维亚文化。19世纪末，众多匈牙利画家涌入，使其成为画家之乡，并形成独特画派。 圣安德烈小镇的街角，白墙被一抹克莱因蓝晕染出温柔的质感，百年染坊的招牌凝着时光的韵味，青石板路上的落叶轻轻打着旋，仿佛连风都舍不得惊扰这份东欧小镇的静谧与浪漫。 小镇的建筑风格多样，以巴洛克式和洛可可式为主。 小镇街道以中心广场为轴心向四周发散，多为狭窄的石板路。 老板娘在介绍当地的美酒。 　　美食文化：这里有许多具有匈牙利特色的美食，如Langos，这是一种类似油炸饼加上芝士奶酪的传统食物，还有薰衣草冰淇淋等，游客可以在街边的小馆中品尝到这些美味。 　　建筑特色：小镇的街道狭窄且多为鹅卵石铺成，两侧是18世纪的巴洛克式建筑，墙面色彩丰富，有赭红、鹅黄、天蓝等，窗棂上常缠绕着藤蔓，充满童话般的氛围。 雨落圣安德烈小镇的街巷，湿滑的青石板路映着两旁色彩温柔的屋舍，行人撑着伞步履悠然，淅沥雨声里，东欧小镇的浪漫多了几分湿漉漉的温柔。 小镇上还有买辣椒🌶酱的店铺。 小镇被誉为“匈牙利艺术之都”，遍布着数十家画廊与手工艺品店，塞尔维亚东正教教堂的尖顶等元素常成为艺术家笔下的主角。 老板在介绍手工制作的智能的玩具 圣安德烈小镇的街角，翠绿藤蔓如瀑布般垂落墙面，斑驳的黄白墙皮藏着岁月的温柔，酒桶装饰与复古招牌相映，仿佛推开这扇木门，就能撞进东欧小镇独有的酒香与诗意里。 翻译如下：圣安德烈国家葡萄酒博物馆，这是匈牙利圣安德烈（山丹丹）小镇的知名葡萄酒主题博物馆。 圣安德烈的秋日小院里，金黄的葡萄藤叶爬满棚架，落叶铺满青石地面，匠人俯身打理着木桌，时光在这一方小天地里，揉进了东欧小镇的烟火与温柔。 钱钱见到一只宠物狗，得到主人的同意，才有了以下的一张照片。 圣安德烈的街巷上空，彩虹色的伞群像打翻了调色盘，在灰蒙的天空下撑开一片烂漫。青石板路蜿蜒向前，彩色伞影与暖调屋舍相映，把东欧小镇的浪漫，揉成了触手可及的缤纷。 图片中的文字是匈牙利语，翻译及相关说明如下： 1. HERENDI PORCELAN直译：赫伦瓷器补充：Herendi（赫伦）是匈牙利著名的瓷器品牌，以手绘珐琅彩瓷闻名，Porcelan是匈牙利语中“瓷器”的拼写（英语为porcelain）。 圣安德烈的窄巷里，湿滑的青石阶梯蜿蜒向上，暖黄的墙面晕着岁月的斑驳，两旁花草在秋雨中兀自盛放，每一步都像踩进了东欧小镇藏起来的温柔秘境里。 中心广场建于1736年，围绕着许多瑰丽的巴洛克式建筑。 广场上还有一座为纪念摆脱黑死病而设立的巴洛克式十字架纪念碑 它由商人们募捐修建，建于1763年，是为了纪念黑死病的解除。双十字架上面的“4”字表示以正当的手段获得的财富，铁锚则是运气的象征。其四周环绕的铁栏栅是洛可可时期的艺术杰作。 雨雾里的圣安德烈小镇，青石板路被雨水润得发亮，白墙红瓦的小店错落街边，行人步履匆匆，秋意与烟火气在这条街巷里温柔相拥，东欧小镇的浪漫，就藏在这些湿漉漉的日常瞬间里。 贝奥格拉达教堂，是一座气势宏伟的巴洛克式建筑。建筑历史：教堂建于1764年，由塞尔维亚人迁徙至小镇后修建。 它是小镇上最为雄伟壮观的建筑之一，承载着塞尔维亚人的生活痕迹和鲜明印记，也是小镇的标志性建筑之一，台湾艺人蔡依林演唱的《马德里不思议》MV，开场的镜头就在这里取景。 由于教堂⛪关闭，我们无法入内参观，这是在网上下载的。从图片上看内部装饰：教堂内部的祭坛非常华丽恢宏，屏风上画有善男信女的画像和耶稣的生活片段，画像四周的装饰金碧辉煌。 圣安德烈小镇的街角，暖调的墙面衬着墨绿的门扉，甜品店的招牌藏着甜丝丝的温柔。雨后的石板路泛着微光，街边的桌椅静静等候，仿佛推开门就能邂逅东欧小镇独有的甜蜜与浪漫。 秋雨中的圣安德烈小镇，金黄落叶铺满湿滑的青石路，暖色调的屋舍错落街边，行人撑伞漫步，街边的桌椅静待来客，东欧小镇的烟火气与秋意就这样温柔交织，每一步都像踩进了浪漫的油画里。 雨落圣安德烈的主街，彩色屋舍在湿滑的青石板路两侧次第铺展，缤纷的灯罩悬在半空，行人撑着伞穿过这片斑斓，秋雨中的东欧小镇，把浪漫揉成了一街的鲜活色彩。 我们非常幸运，在返回停车场时雨停了，太阳☀出来了，所以又补拍一张教堂的照片 结束游览圣安德烈小镇后，乘车回河轮码头 我们的午餐。 未完，待续。