福州新馆(北京林则徐禁毒教育基地)

王松生

2025/12/30(周二)参观北京公交博物馆 北京公交馆位于北京市丰台区，于2023年12月开放，展厅面积约5000平方米，藏品数量6000余件，是目前国内城市公交行业展陈规模最大、馆藏品类最多、历史沿革最久的企业展示馆之一。展馆通过首都公共交通百年历史的进程，诉说着北京公交事业翻天覆地的变化。 千百年来交通工具的更迭 一·北京公共交通历史变迁1899年北京从德国引进有轨电车，修建了马家堡火车站~永定门的轨道，1900年在义和团运动中被拆毁。这段线路虽未正式营运，却是北京现代公交的起源。1924年第一条有轨电车线路开通。1935年第一条公共汽车线路开通。 1981年地铁一期工程正式投入运营，1984年北京地铁独立建制，从北京市公交总公司划出。1986年第一条通往远郊区县的公共汽车开通。1996年5条旅游专线公共汽车开通。1997年全国第一条15公里长的公交专用道在长安街投入使用，路权优先。 二·北京公交汽车车型的变化 有轨电车100型机车钢木结构，司机立姿驾驶，1924年起行驶于京城。 道奇牌公共汽车 美国制造，铁木混合结构，1935年”小道奇”作为北京首批公共汽车投入使用，1949年”大道奇”由南京调入北京，成为20世纪50年代北京公共汽车的主要车型。 丰田牌公共汽车 日本制造，1937年引入中国，铁木混合车身结构。 斯科达牌公共汽车 1951年从捷克斯洛伐克进口，是北京最早的全部双排座公共汽车，1958年开始在公共汽车后加挂拖车，以增大运力。 ”五七型”公共汽车 1957年12月问世，是北京自主设计制造的第一款公共汽车，1958年起陆续投入运营，公共汽车开始国产化。 ”京一型”无轨铰接式电车 1959年研制成功，是全国第一款铰接式无轨电车。 ”解放”公共汽车 1989年采用解放牌卡车底盘制造而成，车身绿色黄色相间，有单机公共汽车和铰接式公共汽车，是20世纪90年代的主力车型。 奥运用纯电动汽车 以鋰电池为主电源，采用快速分箱充电技术，由机械手自动整箱更换电池箱，供北京奥运会运动员村交通服务使用。 奔驰牌氢燃料电池公交车 利用氢氧电化学反应发电，以驱动车辆行驶，达到零排放，代表绿色环保公交车的发展方向。 压缩天然气(CNG)公交车 采用清洁能源天然气作为燃料，车身颜色上绿下黄，1999年投入运营，开启北京”绿色公交”之路。 混合动力公交车 采用并联式油--电。混合动力系统，无需单独补充充电，2009年陆续投入线路运营，在节能减排方面达到较好效果。 纯电动鉸接式公交车 2017年以”中国红”外观亮相长安街，它以钛酸锂电池快充动力电池，仿生海豚造型减少风阻，高强度合金钢材料骨架实现轻量化设计。 三·北京百年公交的历史遗存 北平电车公司员工徽章20世纪40年代 检票打孔钳20世纪40年代有轨电车售票员检票使用 北平电车公司地下党宣传材料20世纪40年代北平电车公司地下党组织职工斗争所用口号 北京公交职员工服的变更 建国前北京公交车票 21世纪北京公交车票和交通卡 有时代印记的机动车驾驶证 金银方向盘奖杯北京公交驾驶员安全行车最高奖项 北京电车修造厂 位于崇文门外法寺街，1924年建成，占地3.7公顷，百年间先后完成有轨电车和无轨电车的研制、生产、修配等历史使命。现为东城区”不可移动式文物”，它是北京现代公共交通的摇篮。 李素丽 中共第十五、十六大代表，全国优秀共产党员，全国劳动模范，全国三八红旗手，全国职业道德标兵。岗位作奉献，真情为他人。被誉为”老人的拐杖，盲人的眼睛，外地人的向导，病人的护士，群众的贴心人”，曾在全国掀起向李素丽同志学习的热潮。 博物馆工作人员给小朋友讲解 2026/01/10 (周六) ”三九”第三天，气温0° ~ -8°，西北风4级。先后游览永泉庵、郭沫若纪念馆和黄瓦增福财神庙。 什刹海”一桥两庙”景观 德胜桥东北角为永泉庵，西北角为真武庙。 德胜桥 位于德胜门内大街，是后海和西海的分界桥，始建于明代，现存德胜桥单孔，砖砌石拱，长18米，宽11米，东西两侧各有望柱6根。2007年拓宽德胜门内大街重新修复德胜门桥，并在其东边建一座新桥。 永泉庵 位于北京西城区德胜门桥东北角，始建于明成化年间(1465年~1487年‌)，为太监李荣所建，清康熙年间重修。 永泉庵是什刹海”九庵一庙”中的”九庵”之一，庵坐北朝南，两路一进院布局，现作为北京楠风金丝楠木艺术馆开放。 西进院落 北京楠风金丝楠木艺术馆是以收藏研究、陈列展示、鉴赏金丝楠木艺术的专题文博馆，馆里主要陈列金丝楠木艺术家具、非遗木雕，以及挖掘与传播金丝楠历史文化。 东进院落 楠木为我国特有的珍贵树种，是我国传统的四大名木之首，它的树形非常的漂亮，树干高大笔直，树冠象是一把大的雨伞，自古就是民间传统的风水树和吉祥树，在我国长江以南地区有天然分布。 金丝楠木是高品质楠木的俗称，因其木材里有金丝和类似绸缎光泽的现象，作为软木之王，金丝楠木软硬适中，透气性强，不是最坚硬的，但却是最坚韧的木材，虫不咬，蚁不穴，可百年不腐，千年不烂。 ”楠风拂面”将东西院落隔开 郭沫若纪念馆 位于北京西城区前海西街，占地面积约7000平方米，主体建筑是一座建于20世纪20年代的两进四合院，原为中医世家乐氏达仁堂私宅的一部分，建国后乐氏将宅院捐给国家，先后作过蒙古驻华大使馆和宋庆龄寓所。1963年11月郭沫若由北京西四大院胡同5号迁入，至1978年病故，在这里度过了他的晚年。现为全国重点文物保护单位，邓颖超、成仿吾、李一氓分别为故居题名，1988年6月12日郭沫若逝世十周年之际对外开放。 纪念馆前郭沫若塑像 郭沫若 (1892~1978)，四川乐山人，杰出的作家、文学家、戏剧家、诗人、史学家、古文字学家、翻译家、书法家、社会活动家，是集多种知识于一身的百科全书式的科学巨匠。曾先后担任过政务院副总理兼文化教育委员会主任、全国人大副委员长、中国文联主席、中国科学院院长、中国科技大学校长等职。中国共产党第九届、第十届中央委员会委员。 大门入口处有两座小假山 　　” 百花齐放百鸟鸣，贵在推陈善出新。看罢牡丹看秋菊，四时佳气永如春。” 郭沫若诗幅列于北侧的假山前。 中式四合院 　　郭沫若原名开贞，号尚武，沫若是他最早使用的笔名，取自沫水(大渡河)与若水(雅砻江)，以寄对家乡的眷恋之情。 　　《女神》是郭沫若的第一部新诗集，收入他”五四”前后创作的56首诗，1921年8月由上海泰东书局出版。 　　1927年4月12日，蒋介石发动反革命政变，同年夏天发出开除郭沫若国民党党籍和悬赏缉拿的命令。 　　1942年11月21日叶挺致郭沫若信，其中赠诗即著名的《囚歌》。信中叶挺自称”六面碰壁居士”。 　　国共两党合作抗日，郭沫若奉调武汉组建国民政府军事委员会政治部第三厅任厅长，开展文化宣传。图为郭沫若与周恩来，叶剑英在汉口大智门车站迎接八路军副总司令彭德怀。 在周恩来，郭沫若等人的共同努力下，三厅成为全面抗战初期体现中国共产党抗日民族统一战线政策的政府机构。 《甲申三百年祭》是郭沫若为纪念李自成领导的农民起义推翻明朝300周年而作，1944年3月在新华日报连载。 郭沫若的客厅 傅抱石巨幅山水《拟郭沫若九龙渊诗意》。下陈放着主人收集的形态色泽各异的观赏石，周恩来以及科学、文化、外交领域的领导与友人曾在这里做客或商谈要事，钢琴前的单人沙发是郭沫若接见外宾时习惯的座位。 1949年郭沫若的任命书 政务院文化教育委员会主任、政务院副总理、中国科学院院长。 郭沫若参加新政协筹备会及一届全国人大时所用证件。 　　郭沫若早年因病使听力严重受损，这是他晚年使用过的助听器。 斯大林和平奖获奖证书。 郭沫若书写的刊物题名 妈妈屋 夫人于立群的写字间，于立群自幼喜爱书法，郭沫若常在这里和夫人一起欣赏碑帖，挥毫作字或打牌闲谈，接待亲朋旧友，孩子们把这个房间称为”妈妈屋”。 中式回廊连通着四合院的陈列室 　　1959年郭沫若创作史剧《蔡文姬》，剧目由北京人民艺术剧院演出。 　　1974年”批林批孔”运动发生，郭沫若拒不批判”周公”。1976年1月8日，周恩来总理逝世，郭沫若在病中写下这首当时不能发表的《七律》。 　　1967、1968年，郭沫若的两个儿子民英、世英相继死于”文革”浩劫，他含泪笔录孩子的日记以寄托哀思。 《科学的春天》 　　《英诗译稿》 郭沫若生平最后一部译作，收录了他在”文革”期间翻译的50首英美抒情短诗，译笔清新优雅，由子女在其身后披露出版。 《李白与杜甫》 郭沫若在十年动乱中写成了最后一部学术专著。 　　根据郭沫若生前遗愿，病逝后他的遗体进行了病理解剖，骨灰作为肥料撒入农田。这是撒放骨灰时的飞行证。 ”我要以松柏的态度来刻画出自己的年龄，能成为合抱的大木给天下的劳人以一片清荫，即使中途遭了电击或者枯死，我也希望它的残骸能够供给贫苦人一把取暖的柴。” 　　《一部英雄史赓续中华魂 —— 纪念中国人民志愿军出国作战75周年专题展》在纪念馆西院展厅展出 郭沫若时任中国人民抗美援朝总会主席，他投身于伟大的抗美援朝运动中，率团出访朝鲜，在国际舞台上为和平而奔走，为抗美援朝运动做出了巨大贡献，也亲身见证了中国人民捍卫祖国、争取和平的伟大胜利。 　　本次展览以19面志愿军英雄集体所获奖旗为线，挖掘出每一面旗帜背后那可歌可泣的战斗故事，记录着志愿军将士用生命捍卫祖国尊严的壮丽篇章。 《攻守兼备》奖旗 《临津江突破英雄连》奖旗 黄瓦增福财神庙 位于北京东城区鼓楼东大街，旧称”增福财神庙”，是北京现存的唯一一座财神庙，始建于明代，因其殿顶覆盖黄色琉璃瓦而故名。增福财神曾多次受历代皇家加封，地位极高，其形象在民间传播甚广。 传说此庙最初为灰瓦顶，雍正为亲王时，国库亏空，雍亲王便向庙里增福财神发愿，为国为民祈求财富，后财政收入果有好转，至雍正登基后，下令重修该庙，命换上黄色琉璃瓦以示尊崇，传说出处已无从查考。 此庙2005年修缮，现存硬山黄瓦正殿三间。 财帛星君殿 增福财神生平封号：都天致富财帛星君九天增福财神原名：李诡祖籍贯：山东淄博特点：最早的财神、唯一皇家正封的财神、传统年画中的财神。形象：手拿元宝和如意 增福财神为北魏时期山东淄川人，老子的后裔，曾任曲周(今河北邯郸)县令等职，他为官时带领百姓治理水患，平息灾祸。因其一心为公，政绩卓著，百姓感念其德，为他立祠。后世逐渐将其奉为财富与福运的象征。 2026/01/17 (周六) 四九第一天天气：小雪气温-2° ~ -7° 中国考古博物馆 位于北京朝阳区，与鸟巢隔路相邻，是中国历史研究院下设的国家级专业考古博物馆，以考古出土文物和珍贵古籍文献为依托，致力于展示与传播中国优秀传统文化，讲好中华文明源远流长和中华文化灿烂辉煌的中国故事。基本陈列《历史中国鼎铸文明 —— 中国历史研究院文物文献精品展》集中展示五千多年来中华文明与统一多民族国家形成与发展的历史。 考古博物馆导览图基本陈列位于二、三、四层。 一层中央大厅 　　中国是人类起源地之一。自距今170多万年的元谋人开始，历史漫长的演进，在距今2万至1万年左右，我们的先民走出了寒冷的冰河时代。沐浴在全新世温暖的阳光之下，在劳动中逐渐学会了制作石器，烧制陶器，孵化动物，栽培植物和定居生活。随着生产力水平不断提高，社会开始分化，私有制随之形成。社会的复杂化肇势文明曙光。 玉玦新石器时代(公元前6200~前5200年)内蒙出土 陶人面相新石器时代(公元前4900~前2900年)陕西出土 船形陶壶新石器时代(公元前4900~前3800年)陕西出土 大口陶尊新石器时代(公元前4200~前2600年)安徽出土 立鸟异形陶器新石器时代 (公元前4200~前2600年)安徽蒙城尉迟寺遗址出土有学者据其出土位置和陶器上鸟的形象，认为其与太阳崇拜有关。 蛙纹彩陶钵新石器时代(公元前3500~前2000年)甘肃出土 彩绘龙纹陶盘新石器时代(公元前2300~前1900年)山西出土 绿松石龙形器（也称“中国龙”）。‌年代‌：夏代晚期（距今约3800-3900年）。‌出土地点‌：2002年于河南省偃师‌尺寸‌：全长约64.5厘米，由2000多片绿松石片镶嵌在已腐朽的木质托座上。‌地位‌：中国最早的龙形象文物之一，被誉为“华夏第一龙”。实证了夏代龙图腾的存在，揭示了龙文化的起源，是探索中华文明起源的关键实物，被众多专家学者视为中华民族龙图腾最直接、最正统的源头之一。‌ 象牙权杖夏朝晚期 (约公元前1800~前1500年)河南偃师二里头遗址 嵌绿松石兽面纹牌饰年代夏朝末商朝初(公元前1700~前1500年)河南偃师二里头遗址 器物长约15厘米、宽不足10厘米，采用青铜铸造框架与绿松石镶嵌工艺制成，单片绿松石厚度仅1-2毫米且历经3500年未脱落，将中国青铜镶嵌工艺出现时间提前了1000余年。 象牙杯商(约公元前1600~前1046年)河南安阳殷墟妇好墓 ”司母辛”铜方鼎商(约公元前1600~前1046年)河南安阳殷墟妇好墓妇好墓随葬一对司母辛铜方鼎，铭文”司母辛”铸于口下内壁，意思是妇好的子女为祭祀亡母而铸此鼎。”辛”是妇好去世后在宗庙被供奉的庙号。此鼎重达117.5公斤，是不多见的商代大型重器。 ”妇好”铜鉞商(约公元前1600~前1046年)河南安阳殷墟妇好墓 虎食人纹下有铭文”妇好”二字 铜牺尊时代西周(约公元前1046~前770年)陕西出土盛酒器，器身为一站立状怪兽。盖内底及器体腹内底各有两行六字铭文”邓仲作宝尊彝”。 龙凤纹瓷扁壶元(公元1271~1368年)北京元大都遗址磁州窑系产品 鎏金錾花九曲银勺唐(公元618~907年)河南偃师杏园唐墓 勺柄扁方修长，勺呈九曲瓣状，鎏金工艺精湛，勺的内壁打磨抛光，明亮照人。 泥塑罗汉像时代辽(公元916~1125年)辽上京(今内蒙赤峰市境内)皇城遗址这是目前唯一考古出土的泥塑罗汉像 夏鼐(1910~1985) 考古学家，新中国考古工作的主要指导者和组织者，为中国考古学学科体系的建立作出了卓越贡献，曾获中外七个院士称号。郭沫若(1892~1978) 历史学家、古文字学家，创造性地把古文字、古器物研究与历史研究相结合。苏秉琦(1909~1997) 考古学家。新中国考古学教育的创始人之一。对中国考古学发展和中华文明起源研究作出重大贡献。 几部大家的历史巨著 参观者在收看考古知识视频 考古博与鸟巢隔路相邻 2026/01/27 (周二)参观北京福州新馆 北京福州新馆(北京市林则徐禁毒教育基地) 位于北京市西城区，始建于清嘉庆二十一年(1816年)，占地面积669平米，建筑保留清代四合院风格，是林则徐在京任职期间筹资购置的福建同乡会馆，林则徐在此居住并参与禁烟活动，是虎门销烟筹划地之一。‌‌ 展馆设有《禁烟英雄林则徐》和《传承先驱精神携手禁绝毒患》两个展区，展现了林则徐跌宕起伏的一生及他的杰出功绩，为传承和发扬传统文化做出积极的示范作用。 该馆为全国禁毒宣传教育基地，北京市爱国主义教育基地，西城区文物保护单位。 北京福州新馆(北京市林则徐禁毒教育基地) 位于北京市西城区，始建于清嘉庆二十一年(1816年)，占地面积669平米，建筑保留清代四合院风格，是林则徐在京任职期间筹资购置的福建同乡会馆，林则徐在此居住并参与禁烟活动，是虎门销烟筹划地之一。‌‌ 展馆设有《禁烟英雄林则徐》和《传承先驱精神携手禁绝毒患》两个展区，展现了林则徐跌宕起伏的一生及他的杰出功绩，为传承和发扬传统文化做出积极的示范作用。 该馆为全国禁毒宣传教育基地，北京市爱国主义教育基地，西城区文物保护单位。 林则徐 (1785~1850)，福建侯官县人，清代政治家、思想家和诗人。官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣。因其主张严禁鸦片，在中国有”民族英雄”之誉。 《赴戍登程口占示家人》 1842年林则徐在西安写别妻儿诗中，一方面告别安慰家人，另一方面表达了他不计个人荣辱忧国忧民的情怀，这两句诗成为后世品评林则徐为官做人的信条而传颂不绝。 《虎门销烟》油画 清道光十九年(1839)林则徐在虎门海滩上当众销毁全部鸦片，从6月3日至25日，历时23天，销毁鸦片19187箱和2199袋，总重量237万余斤。 全国各地的林则徐纪念馆 《传承先驱精神携手禁绝毒患》展区