陕西历史博物馆（三展厅上）-盛唐气象

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陕西历史博物馆位于陕西省西安市雁塔区小寨东路91号，大雁塔西北侧。

陕西历史博物馆是中国第一座大型现代化国家级博物馆，被誉为“古都明珠，华夏宝库”。截至2025年8月，馆有藏品数量170余万件，其中，一级文物762件，国宝级文物18件，其中2件为首批禁止出国（境）展览文物，居中国博物馆前列，被联合国教科文组织确认为世界一流博物馆。

长安自古帝王都，历史上先后有周、秦、汉、隋、唐等十三个封建王朝在此建都，具有丰富的地上地下文物，形成了陕西独特的历史文化风貌。

第三展厅

第六单元《盛唐气象》，通过隋唐时代典型遗存，展示了中国古代最鼎盛时期的文化风貌，当时世界上最为繁华的国际大都会长安，和沟通东西方交流的丝绸之路，以及隋唐文化兼收并蓄、创新发展而达到的前所未有的高度。

陶骑马乐俑‌，是陕西历史博物馆第三展厅的重要文物，年代可追溯至十六国时期。这组陶俑由多件骑马人物组成，部分俑人手持乐器（如号角、排箫等），展现了当时的乐舞仪仗场景，是研究魏晋南北朝时期音乐、服饰及丧葬文化的重要实物资料。

西魏彩绘人面镇墓兽‌。

年代‌：魏晋南北朝时期（西魏）

‌出土地点‌：陕西省汉中市崔家营

‌收藏地‌：陕西历史博物馆

‌尺寸‌：高37厘米

造型与功能

‌造型特征‌：头部为夸张的人面形象，眉眼突出，嘴角上扬，头顶有尖刺状装饰，身体呈蹲坐姿态，背部饰有类似翅膀的结构，整体风格古朴神秘。

‌功能用途‌：作为古代陪葬品，主要用于镇墓辟邪，保护墓主人安宁，是魏晋南北朝时期丧葬文化的典型代表。

北周时期的佛造像‌，现存于陕西历史博物馆。其整体造型为立姿佛像，头部为磨光肉髻，面部线条柔和，身着通肩式袈裟，衣纹呈阶梯状垂落，双手作施愿与无畏印（部分手部细节因残缺略有模糊），体现了北朝晚期佛教造像的典型风格。

唐三彩牵马俑‌。这组文物由一位身着橙色长袍、神态生动的牵马俑和一匹装饰华丽的三彩马组成，马身施黄、白、绿等釉色，鞍鞯细节丰富，人物表情略带诙谐，是唐三彩中表现人与马互动的经典造型之一。

唐三彩牵马俑因形象鲜活、表情传神而广为人知，部分展品甚至因神似现代人物神态成为“网红文物”，展现了唐代工匠高超的塑形与施釉技艺。这类文物不仅是唐代丧葬制度的产物，更反映了当时社会对马匹的重视以及中外文化交流的繁荣景象。

唐代墓室壁画‌，具体为表现侍从或贵族生活的《宫女图》类题材作品。唐墓壁画是陕西历史博物馆的核心馆藏之一，以生动的人物造型、细腻的线条和鲜明的时代特征著称，是研究唐代社会生活、服饰文化及艺术风格的重要实物资料。

四神十二生肖镜‌，属于隋代文物，1956年出土于西安市东郊郭家滩，现展于陕西历史博物馆第三展厅。其直径24.5厘米，整体为圆形，中央有半球形钮，以柿蒂纹为钮座，镜背通过一周凸弦纹分为内外两区，内区四方格内配置青龙、白虎、朱雀、玄武四神，外区环绕十二生肖纹样，是隋唐时期铜镜铸造工艺与时空观念融合的典型代表。

唐·四鸾衔绶金银平脱镜‌，为陕西历史博物馆馆藏的国家一级文物，也是唐代金银平脱工艺的巅峰之作。

‌形制规格‌：圆形镜体，直径22.7厘米，镜背以黑漆为地，采用金银平脱工艺镶嵌鎏金鸾鸟、银质花叶及金丝同心结纹，整体构图对称均衡。

‌纹饰主题‌：四只昂首展翅的鸾鸟呈逆时针环形排列，口衔绶带，间饰荷花、石榴等纹样，象征‌四方安定、长寿吉祥‌；镜缘的同心结纹则寓意美满姻缘。

‌工艺价值‌：通过“粘贴金银箔片—反复髹漆—精细打磨”等复杂工序，使纹饰与漆地齐平，呈现出“金光银辉映黑漆”的华丽效果，代表了唐代漆器工艺的最高水平。

唐三彩马‌，属于唐代典型的三彩釉陶制品。其造型肥硕健硕，剪鬃束尾，鞍鞯装饰华丽，釉色以黄、绿、白为主色调，色彩交融流淌，展现了唐代工匠高超的制陶技艺。唐三彩马不仅是唐代贵族生活的艺术再现，也反映了当时中外文化交流与畜牧业的繁荣。

唐三彩双龙柄执壶‌，是唐代具有代表性的三彩陶瓷器之一。

造型特征‌：盘口、束颈、圆肩、曲腹、平底，肩部两侧装饰龙形柄，龙口衔壶口，整体线条流畅，龙纹姿态生动，展现了唐代高超的造型工艺。

‌釉色特点‌：以黄、褐、白三色釉料为主，釉面自然流淌交融，形成绚丽斑驳的色彩效果，体现了唐三彩“釉色流动、色彩绚丽”的典型特征。

‌功能用途‌：作为酒器使用，是唐代贵族生活中兼具实用与艺术价值的器物。

唐鸳鸯莲瓣纹金碗‌，为陕西历史博物馆的镇馆之宝之一。

年代‌：唐代

‌出土地点‌：1970年陕西西安南郊何家村窖藏

‌材质与工艺‌：纯金质地，采用捶揲成形、錾刻纹饰，碗壁双层莲瓣纹设计，每层10片，上层莲瓣内刻有鸳鸯、鹦鹉等动物，下层为忍冬花纹，底部圈足内有回首鸳鸯纹，象征吉祥寓意。

‌尺寸与重量‌：两件成对，高约5.5-5.6厘米，口径13.5-13.7厘米，重量分别为391克和392克，是唐代金银器中工艺最精湛的代表之一。

历史与文化价值

作为盛唐时期中西文化交融的见证，其造型借鉴了中亚金银器风格，纹饰则融入中国传统审美，兼具实用性（可能作为酒器）与艺术价值。碗身墨书“九两三”“九两半”的重量标注，体现了唐代宫廷对器物管理的严谨防伪智慧。

金鹦鹉纹提梁银罐‌，为唐代金银器珍品，1970年出土于陕西西安南郊何家村窖藏，现藏于陕西历史博物馆。

造型与工艺‌

银罐整体呈大口、短颈、圆鼓腹、喇叭形圈足，配有覆碗形盖，顶部有宝珠形盖钮。提梁两端装饰兽首，工艺上采用扳金成型、平錾花纹，并在纹饰处鎏金，罐身满布珍珠地纹，腹部以展翅鹦鹉为中心，环绕折枝花卉，展现唐代金银器“富丽精工”的典型风格。

其制作融合锤揲、錾刻、鎏金等复杂技艺：工匠利用银的延展性锤揲成型，再以錾子精细刻画花叶脉络，最后通过鎏金工艺（金粉与水银混合涂饰后烘烤）形成持久闪耀的金层，体现了唐代金属工艺的巅峰水平。

三彩男装女立俑‌。

唐代（公元618年—907年）

‌特征‌：女俑身穿绿色团花纹圆领袍衫，头戴幞头（男性典型头饰），腰束革带，足穿尖头鞋，双手隐于阔袖中。虽作男性装扮，但面部柳眉细眼、小嘴红唇、面施薄粉，身姿雍容，展现了唐代“女着男装”的独特风尚。

‌历史背景‌：这种服饰流行与唐代女性社会活动增加（如骑马出行需求）及外族文化影响密切相关，反映了当时开放包容的社会风气。

唐代彩绘十二生肖陶俑‌，现收藏于陕西历史博物馆第三展厅。这组陶俑出土于西安南郊唐兵部常选孙承嗣及其夫人高氏合葬墓，因十二生肖形象齐备而尤为珍贵。

造型设计‌：均为兽首人身，头部对应鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种生肖动物，身体则为文官形象，身着敞领宽袖袍服，双手拱于胸前，兼具文雅与憨态^。

‌历史背景‌：十二生肖俑是唐代墓葬中常见的随葬品，象征守护墓主人，反映了当时的占星文化与生死观念。其中蛇俑昂首侧视、神情倨傲，龙俑昂首挺胸，展现唐代自信昂扬的精神风貌。

唐代银天王像‌，为陕西历史博物馆第三展厅的重要展品之一。这类文物属于隋唐时期宗教文化的代表性遗存，常见于墓葬或佛寺中，具有镇墓、护法的象征意义。

造型与功能‌

天王像整体为金属铸造（部分鎏金或银质），身着夸张华丽的盔甲，头盔多饰有兽头、花冠或鸟型部件，肩部常有兽吞饰件，胸甲与北朝时期的护胸甲形制相似，腹部多有圆形装饰，面部表情威严，姿态挺拔，体现出威慑邪恶的宗教寓意。

历史背景‌

隋唐时期国运昌盛，统治者对宗教的提倡使得佛教、道教及外来宗教（如袄教、景教等）广泛传播，神祇造像艺术达到鼎盛。天王像作为佛教护法神的形象，融合了中原与西域的艺术风格，是多元文化交融的见证。

唐代三彩天王俑‌，属于陕西历史博物馆第三展厅的重要展品之一。

唐代（618—907年）

‌功能‌：镇墓明器，用于守护墓主安宁、驱邪避秽，常与镇墓兽成对出现在墓葬入口两侧，合称“四神”。

‌造型特征‌：头戴鹖冠，身着明光铠，怒目圆睁，表情威严；一手握拳、一手叉腰，脚踏俯卧状鬼蜮（或兽类），整体呈三角形稳定结构，通过夸张的面部肌肉和动态姿态强化威慑力。

‌文化背景‌：形象源于佛教四大天王护法神像，经唐代本土化改造为中原武士造型，反映了当时厚葬风俗、宗教融合及对死后世界的想象。