行游见闻之二 游走古城探潮州

闲云野鹤

广济门城楼

　　2025年12月9日上午，我离开广济桥东头，顺着韩江向下绕了一大圈，从南边进入潮州古城。古城街道很窄，牌坊路等旅游区域还是青石板路。城里车不算多，但人多，我七弯八拐，小心翼翼地循着导航到了开元寺附近的驿境客栈（古城店）停车场。人家不对外，私下给10元钱，总算停好车。朋友们，古城停车场不好找，如果前往，最好车停城外，步行进入。古城不是为现代人设计建造的，我亲眼看见小车通过竹木门城楼门洞，车身左右几乎擦着石壁。

骑楼街

　　潮州古城位于潮州市湘桥区，又称凤城。东晋咸和六年（公元331年）设立海阳县便打下基础，唐代已有夯土城墙，到南宋形成较为完整的青砖城垣格局。呈椭圆形，面积约3万平方米，是历代州府所在地。“外曲内方、四横三纵”，内有720条纵横有序的街巷，104个“里围（相邻的院落）”，以及大批明清古建筑。原有七座城门，现只存北起金山、南至南门一段2132米经过修缮的明代城墙遗址，包括东面临韩江的上水、竹木、广济、下水四座城门楼子。

下水门城楼

　　现存城门楼子数广济门规模最大，最雄伟，明洪武三年（1370年）建成。青砖城墙上耸立着三层歇山顶式城楼，面阔七开间，高24.43米，雕梁画栋花格窗，保留了大量的传统木雕和彩绘工艺。从上到下悬挂着三块匾额，依次是“广济楼”、“东为万春”、“岭东首邑”。城楼与广济桥相呼应，是潮州内八景之一。古城有139处文物点，潮剧、潮乐、潮绣，呈现“见人见物见生活”的地方文化生态传承。

骑楼街通道

　　我在古城里闲逛，身边川流不息的小电驴满街跑，估计是上班族在奔忙。还有背着书包的学生，买菜的老人……一看就是货真价实的生活区，烟火气十足。古城中心有一条1948米的太平路，其中东门街206米，坐拥23座用于表彰功名、宦绩、忠义的明清石牌坊。这一段是太平路核心，游客体验潮州文化的必到之处。原已年久失修，2004年，“百家修百厝”行动，潮州发动社会力量，开始修复。如今，座座焕发活力，成为游客打卡的显著标志。

复原的状元坊

　　牌坊街连接51条古街巷，是集非物质文化遗产、传统工艺、特色小吃为一体的文化古街。明清牌楼与南洋风味的骑楼互为映衬，形成中西合璧的侨乡风貌。街上店铺、餐馆一家接一家，潮绣、手拉壶、陶瓷、功夫茶，各种美食小吃数不胜数，记录着古城的前世今生。

潮州开元寺

　　牌坊中最著名的当属纪念明嘉靖年间粤东唯一文状元、潮州府潮安人林大钦的状元坊，其精巧的榫卯结构和“七贤旧迹”题字尤为瞩目。林大钦早年贫寒，得到福建永定西陂村商人林贲山资助。中状元后前往拜谒，并凑请皇上恩准在当地举行迎春牛盛典并建塔激励学子，被称状元塔，即现全国重点文物保护单位福建龙岩永定的“西陂天后宫”。明正德十二年（公元1517年）建成的柱史坊是牌坊街最早的一座，为表彰潮州府海阳人御史许宏宥而建。清乾隆五十年（公元1785年）为潮州府揭阳人直隶总督郑大进所建的牌坊则是最晚的一座。北马路巷口的忠节坊是唯一完整保存下来的明代石牌坊。牌坊街是潮州古城最著名的街道， 2025年被第三届武动潮州粤闽搏击联赛推荐为“搏击+潮韵”的旅游景点。

开元寺大殿侧廊

　　走走看看，我来到距离广济门500米的开元寺。开元寺建于唐开元二十六年（公元738年），有极高的历史、宗教、建筑和文化价值，被尊为粤东第一古刹。与泉州、福州、邢台开元寺并列为中国四大开元寺。殿堂恢弘，佛殿中的泰式释迦牟尼佛像系青铜铸造，高三米、重1.5吨，顶部为尖顶毛发的“螺旋火焰装”，与汉传佛像有明显区别。金箔贴身，号称“金佛”。庙宇红墙黄瓦飞檐，粗大的廊柱上蟠龙飞舞，屋脊飞檐上的五彩雕塑精雕细刻，栩栩如生。庙里香客虽多，却不见烟雾缭绕，比一些庙宇燃烧比人高、比胳膊粗的高香礼佛文明多了。我是无神论者，进庙纯属打卡，既不进香也不拜佛，周游一圈，匆匆掠过。

潮州府衙大门镇海楼

　　古城北部的潮州府衙是2015年按照清末老照片修复的，现已对外开放。一般州府县衙都是“衙门八字朝南开”，门口一对石狮子镇守，门还是门。朝州府衙的门是一座城楼，叫镇海楼。保留明代谯楼特点，坐北朝南，砖石木瓦结构，上面三层朱红琉璃瓦、两层回廊，高19.08米。飞檐下两块匾额，上是“潮州府”，下为“镇海楼”。一对石狮外有宽阔的青石板广场，左边申明亭，记录作奸犯科、道德败坏行为。右边旌善亭，表彰孝悌、救急难、助婚丧、解纷息等。黑白双榜，意在敦化民风。两座亭斑驳风化，似是老物。

府衙内景

　　我穿过镇海楼门洞，里面是一座宽阔的长方形庭院。仪门台基旧址后面，庭院中央，立着一座三门洞石牌坊，上书没有落款的“公生明”三个金色大字。牌坊后20米是府衙正堂，前梁高悬“亲民堂”牌匾，后梁高挂“明镜高悬”。官座后面是一副大海朝日图，象征官员宽宏如大海，洞察秋毫如日出。府衙执帐、鸣冤鼓等公堂设施一应俱全。左右两边立着木牌，左为“赐进士第 正四品 中议大夫 特授广东潮州府正堂”，右是肃静、回避。左右各一长串厢房，吏、户、工、礼等地方对应机构设置齐全，只是称谓不同。篇幅所限，咱不聊它。

府衙正堂

　　我去过一些保存完好的旧时州府县衙，见过的楹联不计其数。潮州府衙正堂前柱上的楹联写着：“与百姓有缘才来此地，期寸心无愧不负斯民。”后柱上的是“民情虽有顺逆惟（通唯）修齐治平可开盛世，官品无论高下能公正廉明纔（通才）是青天”。开宗明义地表明了知府的立场、态度和心迹。不管是正堂牌匾还是柱头楹联，恪守文化传统与惯例，全部都是黑底金字，显得庄重威严，清正严明。

连廊所见

　　我信步走向后堂，想看看旧时潮州知府生活的地方长什么样。兜了一圈，通向后堂有一段有檐木柱连廊，白白的山墙上醒目的写着一米见方的三个黑色颜体大字“勤、慎、清”。后堂客厅上高悬“慎独”匾额，正中一副松鹤延年图，两则立柱上有对联：“不要百姓半文钱原非易事，但问一官两千石所造何功。” 其他不外乎雕梁画栋、庭院假山，并无特别之处，唯“勤、慎、清”三字和对联吸引人。我记得在河南南阳内乡县衙“三省堂”前也见到一副类似有民本思想的对联：“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。吃百姓之饭，穿百姓只衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”见此，我百思不得其解，难道潮州知府和内乡知县是满朝贪官污吏中的一汪清流？罢了，就此打住，再说下去就不合适了。

世界潮人文化展示中心大楼

　　聊潮州古城不聊潮汕人难以准确理解这一方山水风情。可以明确地讲，潮汕人不是少数民族，是汉族的一个民系。尽管潮汕方言难懂，但潮州人体内流淌的是正宗汉族基因。自西晋永嘉之乱、唐安史之乱及宋靖康之难时，中原人多次大规模南迁到此，传统文化被他们基本完整地传承下来。人在潮汕，根在中原，家家户户都有完整的族谱可以证明。他们曾经成群结队地去“河南光州固始”寻根，这地方即今河南固始县，那里已经建起了寻根广场、姓氏宗祠等。潮汕人信仰妈祖，宗族观念重。爱抱团，好拼搏。重商，讲方言，爱潮剧、英歌舞，以祠堂文化、功夫茶等民俗为表识。他们跪下拜神时，祈求的第一句话是“风调雨顺，国泰民安”，而不是只求神明保佑自己。潮汕人很看重自身的存在，我来到镇海楼后院，发现右侧有一栋中西合璧、现代与传统相结合的楼房，中间一面约10米高的青砖墙壁、两头三层落地玻璃窗透空设计，墙上一排金色立体大字“世界潮人历史文化展示中心”。里面丰富的展品和展陈系统展示潮汕人的历史和文化传承。免费开放，每天上午9时至下午5时对外开放，周一闭馆。

小姑娘挑花篮巡游

　　近年来，网络上有很多潮汕民俗活动视频，最引人注目的有两项。一是貌美如花的潮汕小姑娘挑花篮巡游。这活动起源于北宋宫廷文化，也有人说起源于潮汕渔民的丰收庆典。祈求吉祥与美好，传承文化与品格，喜庆共享。二是英歌舞。雍正五年（公元1727年），清廷颁布禁武令，禁止民间结社习武、佩戴刀剑行走，也不准百姓拳斗或擂台较技。曾奋起赶倭寇下海的潮汕民众便把兵器换成木槌，把武术编成舞蹈，脸上画上戏剧脸谱，涂满厚厚的红黑油蜡以掩盖身份。红代表忠义，黑代表刚正。放下木槌是农民，拿起武器能杀敌。他们深知英歌舞是老祖宗传下来的保命功夫，岂能丢掉。传说还与郑成功在台湾创立的洪门（天地会）有关，“洪”就取自明太祖年号“洪武”。有的英歌队伍至今保留日月旗，民间流传这是老祖宗留下的暗号，兄弟同心，奋不顾身。莺歌舞以跳舞之名，行练武之实。如此一来，武艺得以传承。每支英歌队伍107人，暗含梁山好汉三打大名府救卢俊义入伙梁山时的人数，坚守的就是这份团结赤诚。英歌槌男的60厘米长，女的40厘米，直白地说，就是短棍兵器。格挡、劈扫、蛇形走位、八方突围，全是冷兵器时代的实战军事技能和阵法。教育孩子演习时说，学会英歌舞，可上山打野猪。潮汕人称英歌舞为“敲英歌”、“舞英歌”，骨子里流淌的是武魂。潮州古城有英歌舞和挑花篮巡游、表演，地点就在我游玩过的广济楼广场、牌坊街、镇海楼广场。有点遗憾，我运气不好，没见到表演。

英歌舞表演

　　多聊几句。潮汕人主要分布在汕头、潮州、揭阳、汕尾一带，到2025年底，有人口1391万。自宋元时期起就向海外移民，现有潮汕籍海外华人华侨1500万，人数超过本土，后裔任过一些东南亚国家的首脑。潮汕地区以丘陵为主，资源相对匮乏，年轻人纷纷外出谋生。他们自立意识很强，最简单的信条是“宁肯睡地板，也要当老板”。我当年常驻深圳时，曾看见拖家带口、初到深圳的潮州人睡在桥洞下，从捡废纸板开始，卖瓶装水、水果，开服装店…… 一步步打拼。再次路上偶遇，他已笑眯眯地递出名片，开公司当上老板。拉拉杂杂，闲扯这么久。心之所想，言语所致，希望没有胡说八道，误导您。

我在广济门

2025.12.29