黑龙江历史文物陈列上篇

老陈

<p class="ql-block">2020年9月24日星期四,晴。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;老陈上一次到哈尔滨还是2009年底的时侯,11年之后才有机会再次到哈尔滨出差,从机场到君逸酒店住下,看过考场吃过午饭之后,下午的这段空闲时间总算是可以把黑龙江省博物馆给安排上了。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;红博广场是哈尔滨的地标之一, 广场标志性雕塑的底部是玻璃金字塔基座(绿色玻璃象征“可持续发展”,台阶造型寓意城市建设蒸蒸日上);上方是不锈钢圆球(代表哈尔滨“天鹅项下的珍珠”,也象征城市的经济、文化等发展成果);顶端是金色雪花造型(呼应“冰城”哈尔滨的城市风貌,也代表城市繁荣);钢球与立柱还构成字母“H”,对应“黑龙江”“哈尔滨”的拼音首字母。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;广场边的这对高楼是哈尔滨北方世贸中心,以玻璃幕墙+浅棕色石材为外观,哈尔滨市中心的现代摩天楼代表之一,也被网友们称为“迷你版纽约世贸中心双子塔”。这里曾是哈尔滨的城市起源地之一(原尼古拉教堂遗址),如今是集商业、交通于一体的城市地标,也承载着老哈尔滨人的城市记忆。</p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;哈尔滨市少年宫(梅耶洛维奇大楼),是哈尔滨百年俄式老建筑的代表之一,也是承载几代人童年记忆的城市地标。文艺复兴风格的砖木结构建筑,主体是暖黄色墙面,搭配白色雕花装饰与古典柱式,屋顶的红色穹顶+尖塔格外醒目,是典型的俄式孟沙式坡顶设计。半圆拱窗、小阳台等细节,既保留了欧式建筑的优雅浪漫,又带着百年岁月的厚重质感。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;这栋楼始建于1921年,最初是犹太商人梅耶洛维奇的产业(老哈尔滨人称“梅耶洛维奇宫”),曾做过医院、艺术学校;解放后成为秋林职工俱乐部,最终在1955年成为哈尔滨市少年宫,朱德委员长为它题写了宫名。这里走出过黄宏、孔令辉等名人,是无数哈尔滨人的“童年艺术摇篮”。作为全国重点文物保护单位,虽周边夹杂着现代酒店(如左侧的汉庭),但老建筑本身的黄墙红顶,仍是哈尔滨“东方莫斯科”风貌的鲜活印记,也成了游客打卡复古建筑的热门点之一。</p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;位于哈尔滨南岗区黑龙江省博物馆的老馆,是黑龙江省历史最悠久的综合性博物馆,也是哈尔滨的文化地标之一。黑龙江省博物馆是新艺术运动风格与俄罗斯风格结合的老建筑,主体以红砖+白色装饰为主,立面有大尺寸的拱形窗,搭配精致的铁艺花纹,屋顶带有装饰性的白色栏杆,既保留了欧式建筑的细腻质感,又带着工业时代的厚重感,是哈尔滨早期公共建筑的经典代表。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;这栋楼始建于1906年,最初是“中东铁路俱乐部”,1923年改为“东省文物研究会陈列所”(黑龙江省博物馆的前身),是中国最早的省级综合性博物馆之一。它见证了哈尔滨从铁路枢纽到文化名城的发展,如今也是全国重点文物保护单位。</p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;黑龙江省博物馆门前的这对清代石狮,以斑驳的花岗岩雕凿而成,是馆区历史氛围的“守护者”。石狮鬃毛卷曲、巨口大开,眉眼间带着中式瑞兽的威严,前爪下的幼狮纹路虽因岁月侵蚀略显模糊,却仍藏着传统石雕的灵动;石身布满风蚀的肌理,既刻着百年时光的痕迹,也与身后俄式风格的博物馆建筑相映,成了哈尔滨“中西文化交融”城市气质的鲜活注脚。</p> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;《黑龙江历史文物陈列--以肃慎族系遗存为中心》展厅入口。<div><b>前言</b>。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;地处亚洲东北部的黑龙江省,是我国纬度最高的省份,黑龙江、松花江、乌苏里江等几条大河的滋养,使这里森林茂密、土地肥沃、物产丰富。几千年来,除汉族外,曾先后有肃慎、扶余、东胡、鲜卑、挹娄、沃沮、勿吉、靺鞨、女真、满族等众多民族在此生息繁衍。传统史学认为,先秦时期的肃慎、汉魏时期的挹娄、南北朝时期的勿吉、隋唐时期的靺鞨、辽金时期的女真、明清时期的满族,脉络清晰、绵延不断,是最具有代表性的土著民族族系,黑龙江古代文明起源、发展和辉煌也始终与这一族系息息相关。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;新开流文化,是崇拜海东青的肃慎先民渔猎文化的发端;滚兔岭文化的城堡、祭台,同仁文化的半地穴房址,见证了挹娄、勿吉一靺鞨人的战争、祭祀和社会体系;七世纪末,勿吉后裔粟末靺鞨人建立的隶属于唐朝的地方政权--渤海国,有"海东盛国"之称;十二世纪初,靺鞨后裔女真人兴起,建立雄峙北方百余年的金朝;明朝末年,沉寂四百年后的女真人又悄然崛起,开创了中国历史上最后一个帝国时代,描绘出一幅华夏各族人民共同创造中华文明的历史长卷!</div> <p class="ql-block">  这尊身披铠甲的骑兵雕塑带着凛凛气场--那是金代开国皇帝完颜阿骨打,正跨着骏马,重现着千年前北疆铁骑的锋芒。他头戴战盔,全身裹满细密的甲片,甲胄的纹理与金属质感被刻画得棱角分明;右手稳握缰绳,姿态挺拔如松,连眉梢的锋芒都藏着开国君主的果决。身下的战马肌肉线条贲张,前蹄凌空抬起,仿佛刚从雪原的疾风里踏来,鬃毛与铠甲的褶皱间,都裹着北疆的凛冽气息。背景里的雪原与山地布景,更将场景锚定在辽金时期的东北大地--那是完颜阿骨打曾率女真骑兵征战的故土。</p><p class="ql-block"> 作为黑龙江地区的关键历史人物,完颜阿骨打的身影本就与这片土地紧紧绑定:他生于按出虎水(今黑龙江哈尔滨阿城一带),正是在这片冰雪与黑土交织的疆域里,他以两千铁骑在出河店之战击溃辽军,拉开了金朝崛起的序幕。而这尊雕塑,恰是对他“以骑射定北疆”形象的具象化,既还原了金代骑兵的甲胄形制,也藏着古代东北民族尚武、坚韧的精神底色。</p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;这尊金代石虎正以蹲坐的姿态静立。它由粗粝的花岗岩雕凿而成,石面布满岁月侵蚀的斑驳纹理,轮廓虽朴拙却自带威严:圆硕的头部微昂,前肢蜷曲于身下,鬃毛与肌肉的线条以粗犷刀法刻出,既藏着北国雕刻的豪放,又透着镇墓神兽的沉肃气场。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;作为金代贵族墓葬“石像生”的核心构件之一,这尊石虎本是古墓神道旁的“守护者”。在辽金时期的东北,石虎常与石羊、石人成对出现在高等级墓葬前:一方面象征墓主人的身份地位,另一方面承载着驱邪避凶、守护陵寝的寓意。而它的造型恰好体现了金代“兼容中原与北疆”的文化特质,既沿用了中原石像生的规制,又以北国石材与简练刀法,刻出独有的苍劲质感。</p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;这尊金代石羊正以跪卧的姿态静立。它由整块花岗岩雕凿而成,石面粗糙却带着岁月的厚重质感,轮廓朴拙却能清晰辨出羊的形态:圆钝的头部微抬,蜷曲的四肢收于腹下,线条虽简,却藏着北国雕刻的粗放与大气。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;作为金代贵族墓葬前的“石像生”之一,这尊石羊本是古墓神道旁的“仪仗成员”。在辽金时期的东北,石羊、石虎、石人常成对出现在中高级官员墓前,既是身份等级的象征,也承载着驱邪镇墓的寓意。而这尊石羊的造型,恰好呼应了金代“仿宋制又存北疆风格”的丧葬文化--既沿用了中原石像生的规制,又以粗犷的刀法刻出北国器物的质朴气场。</p> <p class="ql-block"><b>肃慎族系演变与中原王朝大致对应关系</b>。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;三代(夏商周,公元前21世纪初-公元前256年)--肃慎。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;秦汉,三国,两晋(公元前221年-公元420年)--挹娄。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;南北朝(公元420年-公元589年)--勿吉。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;隋唐(公元581年-公元907年)--靺鞨。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;五代十国两宋元明(公元907年-公元1644年)--女真。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;清(公元164年-公元1911年)--满洲。</p> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<b>秦帝国时期东胡、夫余、肃慎分布示意图</b>。 <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;旧石器时代古人类生活场景复原,还原的是黑龙江地区早期先民(比如“哈尔滨人”)的生存风貌。洞穴下的雪地间,先民们裹着兽皮御寒,一人手持长矛,另两人用长杆抬着猎获的鹿,背景壁画里还能看到同伴围猎的身影;四周的白桦树、松枝坠着黄叶,搭配冷色调的冰雪布景,把寒温带地区古人类“渔猎采集、抱团求生”的日常,生动地铺展在眼前--粗糙的兽皮、原始的工具,都透着万年前先民在酷寒环境里讨生活的韧劲。</p> <p class="ql-block"><b>五常学田遗址</b>。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;位于五常市龙凤山乡学田村西南,遗址曾出土过原始人使用的石器、骨器以及带有人工打击痕迹的兽骨化石,其中有松花江猛犸象、普氏野马等动物化石。年代距今24500年左右,属旧石器时代晚期文化遗存。</p><p class="ql-block"><b>哈尔滨阎家岗遗址</b>。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;位于哈尔滨市西南25公里处的松花江沿岸。遗址曾出土一批有原始人加工痕迹的猛犸象、披毛犀、野牛等古动物化石和石器,年代距今22000年左右,属旧石器时代晚期文化遗存。</p><p class="ql-block"><b>猎人宿营地</b>。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;在阎家岗遗址曾发现用动物骨骼化石叠垒而成的圆形与弧形结构的遗迹,可能是远古猎人住过的宿营地,在其附近还发现了石片和刮削器等遗物。</p><p class="ql-block"><b>围猎行动</b>。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;这是原始人最初的狩猎方式,他们沿着河岸、湖边追赶着披毛犀、猛犸象和东北野牛等野兽,并逐渐缩小包围圈,最后迫使被围攻的野兽掉入陷阱,以此获取猎物。</p> <p class="ql-block"><b>分享果实</b>。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;原始人用打磨锋利的石器,进行屠宰、肢解猎物,并燃起篝火烧烤兽肉,分享着胜利果实。</p><p class="ql-block"><b>石片修整法</b>。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<b>直接修整法</b>--即打下石片、石核后,修整成粗糙的砍伐器。又可分为两种:一种是由一面向另一面打击,叫一面打击法:一种是在石核的边缘上左右交普打击,称为交互打击法。前者修整的石器边刃比较平直,后者修整出来的石器边刃弯曲似锯齿形。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<b>间接修整法</b>--石片、石核的修整,一般是用石锤在石核和石片的边缘上敲击而成的。用这种方法修整的石片,疤痕较短而深。也有用木、骨棒之类的工具进行修整的,用此种工具修整的石片,疤痕浅而长。这类方法叫间接修整法,在旧石器时代应用的时间比较长。</p><p class="ql-block"><b>制作石器方法</b>。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;原始人为了从"砾石"等石料上打下石片,可以利用自然平面,也可以先打出一个平面,从考古学术语上说,该平面称为"台面",然后再从"台面"的周边打下薄而长的石块,称为石片。产生石片的石块为"石核"。打制石片的工具叫石锤。打击石片时,石锤的着力点叫打击点,在石核上遗留有凹陷的面,叫"阴面",石片上劈裂的一侧为"阳面"。石片上同劈裂面相背的一面叫"背面"。在石片上台面与劈裂面构成的角叫"石片角"。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<b>直接打制石器的方法</b>--直接打击法,是两块石头直接接触的打制方法。一般又分为石锤直接打击法、碰砧法等。这是比较原始的打制方法,运用的时间视长,在旧石器时代的绝大部分时间里都运用此种方法。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<b>间接打制石器的方法</b>--间接打击法,是通过一定的媒介物打制石器的方法。其中又可分为石锤间接打击法和压剥法两种。前者打出的石片薄而窄长,后者也可产生长而薄的石片,主要适用于具有脆性和韧性的石料。这是一种较为进步的方法。石器的修整工作常用此法。</p> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;黑龙江省博物馆还有个《黑龙江俄侨文化文物展》,老陈计划逛完这个黑龙江历史文物陈列之后再去看看。 <p class="ql-block"><b>北土先民</b>(距今约6000年-公元907年)。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;《左传·昭公九年》:(周景)"王使詹桓伯辞于晋,曰:'我自夏以后稷,魏、骀、芮、岐、毕,吾西土也。及武王克商,蒲姑、商奄,吾东土也;巴、濮、楚、邓,吾南土也;肃慎、燕、毫,吾北土也。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;肃慎先民及其后裔一直生活在白山黑水间广袤的土地上。在漫长的岁月里,黑龙江大地曾先后出现了新开流文化、莺歌岭文化、滚兔岭文化和同仁文化等特色鲜明的古代文化。原始经济以渔猎为主,兼事农耕,渔猎文化压制石器发达,农耕文化出土的实物以石器和陶器居多。他们在黑龙江流域的千里沃野和茂密山林中繁衍生息,揭开了黑龙江古代文明的序幕。</p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;新石器时代(距今约5500-4500年)石锄,黑龙江省宁安市莺歌岭下层遗址出土。商周时期(距今约3000年左右)石锄,黑龙江省宁安市莺歌岭遗址地表采集。商周时期(距今约3000年左右)石凿、石锛,黑龙江省宁安市莺歌岭上层遗址出土。商周时期(距今约3000年左右)石斧,黑龙江省宁安市莺歌岭遗址地表采集。</p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;商周时期(距今约3000年左右)砍伐器,黑龙江省宁安市莺歌岭遗址地表采集。新石器时代(距今约5500--4500年)砍伐器,黑龙江省宁安市莺歌岭下层遗址出土。</p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;商周时期(距今约3000年左右)陶狗,黑龙江省宁安市莺歌岭上层遗址出土。商周时期(距今约3000年左右)陶熊头,黑龙江省宁安市莺歌岭遗址地表采集。新石器时代(距今约5500--4500年)狍角锄、狍角,黑龙江省宁安市莺歌岭下层遗址出土。</p> <p class="ql-block"><b>新开流鱼窖</b>。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;共10座,有圆形和椭圆形两种。第十号鱼窖,圆形,直径0.6米,深0.6米,保存较好。发掘时,窖内上半部填一厚层黄砂土,下半部是层层相压的鱼骨,保存较完整,有数十条。从鱼窖的堆积可推测,当时人们把鲜鱼放入窖后,棚盖覆土贮藏。根据十号鱼窖,我们大致还原了当时人们贮存鲜鱼的方法。</p> <p class="ql-block"><b>渔猎生活--新开流文化</b>。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;新开流文化分布于黑龙江省东部的兴凯湖畔,是一种以渔猎经济为主的新石器时代文化,距今约6000年。在此发现新石器时代墓葬32座,鱼窖10座,出土大量以鱼鳞纹、网纹、水波纹为特征的陶器,渔猎工具为主的石器、骨器、牙角器等,陶器纹饰繁缛,压制石器发达,说明当时人们是以渔猎为生,尤以捕鱼为主要生活来源。</p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;商周时期(距今约3000年左石)石磨棒,黑龙江省宁安市莺歌岭遗址地表采集。石磨棒是一种谷物加工工具。大多长条形,一端因使用磨成平形。另一端呈弧形。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;商周时期(距今约3000年左右)石网坠,黑龙江省宁安市莺歌岭遗址地表采集。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;商周时期(距今约3000年左右)齿轮形圆孔石器,黑龙江省宁安市莺歌岭上层遗址出土。这种石器开始是一种狩猎工具,继而作为一种兵器用于征战,后来演变为一种质地昂贵、装饰华丽的"骨朵"权杖。</p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;商周时期(距今约3000年)骨椎,黑龙江省宁安市莺歌岭上层遗址出土。</p> <p class="ql-block"><b>泥条盘筑法制作陶器</b>。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;主要步骤:和泥-搓泥条-盘条成型-修整器型-安装足-完成器物。</p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;新石器时代(距今约6000年)长方形骨牌、骨匕,黑龙江省密山市新开流遗址出土。</p> <p class="ql-block"><b>古玉文化--小南山、亚布力遗址</b>。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;距今5000年左右,黑龙江新石器时代遗址中发现一定数量的玉器。以饶河小南山、尚志亚布力为代表的19处墓葬和遗址,出土了大量玉礼器、玉佩饰、石器和骨器等。其中亚布力出土的三联玉璧和双联玉璧,与红山文化同类器物风格相似,应属中国东北系古代玉器文化传统,即红山文化玉器传统。</p> <p class="ql-block">  新石器时代(距今5000年左右)石斧,黑龙江省饶河县小南山采集。</p><p class="ql-block"> 新石器时代(距今5000年左右)石斧,黑龙江省尚志市亚布力遗址出土。</p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;新石器时代(距今5000年左右)玉玦,黑龙江省饶河县小南山墓葬出土。<br></p> <p class="ql-block"><b>城堡林立--滚兔岭文化</b>。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;滚兔岭文化主要分布在三江平原西南部,因发掘双鸭山市滚兔岭遗址而得名。遗址多为依山而建的山城堡寨群,城内半地穴式房址多寡不同,较大居住址居中,地理位置较高。出土陶器形状各异,有斜向上翘的单柄罐等,年代距今约2000年,相当于汉魏时期。滚兔岭文化的核心区域是七星河流域,该区域防御、祭祀、瞭望、要塞功能的特殊遗存交错存在,表明该区域内汉魏时期是一个统一的整体。有学者认为滚兔岭文化可能是挹娄的文化遗存。</p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;汉魏时期敞口大罐,黑龙江省双鸭山市滚免岭遗址出土。汉魏时期单翅耳罐、敞口碗、敛口钵。</p> <p class="ql-block"><b>覆穴而居--同仁文化</b>。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;同仁文化一期主要分布于黑龙江中下游地区,包括绥滨同仁遗址、绥滨二九O农场四十连遗址、萝北团结墓地等。房址为方形半地穴式建筑,陶器以夹砂陶为主,少量泥质陶,以盘口鼓腹罐、口沿下饰附加堆纹高领鼓腹罐、斜口器和敞口碗等为典型陶器。石器和骨器多为生产工具,铁器有镞、刀、矛、带卡、甲片等。年代约为南北朝时期至隋唐,应该是肃慎后商勿吉、靺鞨系统的文化遗存。</p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;南北朝-隋唐(公元420--907年)黑陶罐,黑龙江省绥滨县同仁遗址出土。<br></p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;南北朝-隋唐(公元420-907年)重唇长颈鼓腹罐,黑龙江省绥滨县同仁遗址出土。</p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;南北朝-隋唐(公元420--907年)灰陶罐,黑龙江省宾县庆华老山头出土。<br></p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;南北朝-隋唐(公元420--907年)陶罐,黑龙江省哈尔滨市黄家崴子出土。</p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;南北朝-隋唐(公元420--907年)斜口器,黑龙江省绥滨县同仁遗址出土。<br></p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;南北朝-隋唐(公元420-907年)重唇长颈鼓腹罐,黑龙江省萝北县团结遗址出土<br></p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;南北朝-隋唐(公元420-907)陶罐,黑龙江省萝北县团结遗址出土。</p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;南北朝-隋唐(公元420-907年)陶罐,黑龙江省萝北县团结遗址出土<br></p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;南北朝-隋唐(公元420-907年)重唇长颈小底罐,黑龙江省萝北县团结遗址出土。</p> <p class="ql-block"><b>横矢石砮--孔子识肃慎</b>。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;春秋时,有隼(一种凶猛的鸟,即海东青)死在陈国,隼身上的箭长一尺八寸,陈湣公叫人请教孔子。孔子说隼从很远的地方飞来,身上的箭叫做"楛(桦树)矢石砮",为肃慎国所造。周武王灭商后,南北道路畅通,周边的少数民族以各自的特产来进贡,肃慎进贡了用桔木作杆、石头作箭头的箭。武王把箭杆末端刻着"肃慎氏贡之矢"的箭赏给嫁到陈国的女儿大姬,古代把远方的贡物分给异姓,是为了让他们不忘记臣服。"横矢石砮"的出现说明肃慎先民受长白山地区自然环境的影响,工具以石器为主,狩猎是主要的经济活动。</p> <p class="ql-block"><b>海东盛国</b>(公元698--926年)。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;《新唐书·渤海传》:"玄锡立。咸通时,三朝献。初,其王数遣诸生诣京师太学,习识古今制度,至是遂为海东盛国,地有五京、十五府、六十二州。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;公元七世纪末至十世纪初,在我国东北地区及朝鲜北部、俄罗斯滨海地区,曾出现过一个强大的、由唐王朝册封的地方民族政权﹣﹣渤海国。渤海国的主体民族就是靺鞨的一支﹣﹣粟末靺鞨。926年,渤海国被辽所灭。在长达二百多年的历史中,渤海国社会发展深受中原盛唐文化的影响,其典章制度,仿自唐朝,衣食住行,皆有汉风。与中原内地的频繁交往,促进了渤海社会的发展,创造了"海东盛国"的辉煌局面。</p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;唐鸿胪井碑(复制品)。</p> <p class="ql-block"><b>唐鸿胪井碑及碑亭原址</b>。唐鸿胪井碑拓片。<br></p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;公元713年,唐玄宗"遗郎将崔忻往册拜祚荣为左骁卫员外大将军、渤海郡王,仍以其所统为忽汗州,加授忽汗州都督。"返回途中于旅顺黄金山南麓及西北麓各凿井一口,并在西北麓井旁巨石上刻"敦持节宣劳靺羯使鸿驴卿崔忻井两口永为记验开元二年五月十八日"字样,以此纪念,清光绪年间建石亭予以保护,取名唐碑亭。1905年,此刻石被日本人掠至东京。</p><p class="ql-block"><b>张建章墓志</b>。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;公元832年,渤海第十一世王大彝震派使节赴幽州"来聘"。第二年,时任唐幽州从事张建章答聘渤海,并以亲历著《渤海记》,系第一次真实而详尽地描述了渤海的"风俗、宫殿、官名"等情况,《新唐书》中有关渤海的记载即来源于此。</p> <p class="ql-block"><b>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;唐、渤海五京名称对照表</b>。<b>隋唐靺鞨七部分布图</b>。</p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;唐渤海(公元698--926年)珍禽瑞兽葡萄镜,黑龙江省牡丹江市温春乡敖东遗址出土。<br></p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;唐渤海(公元698--926年)琉璃三彩兽,黑龙江省宁安市渤海镇征集。<br></p> <p class="ql-block"><b>五京之首--上京龙泉府</b>。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;上京龙泉府,系仿唐长安城形制营建,故址位于今黑龙江省宁安市渤海镇,周长约16.3公里。史料记载渤海"以肃慎故地为上京,日龙泉府"。自渤海三世文王大钦茂辟为王都后,除其晚年曾有过一段短暂的迁徙外,这里一直是渤海国政治、经济、文化的中心。</p> <p class="ql-block">唐渤海(公元698--926年)玄武岩覆莲建筑饰件。黑龙江省宁安市渤海上京城遗址出土。<br></p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;此物是渤海建筑中的一种典型饰件。</p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;唐渤海(公元698--926年)玄武岩基座,黑龙江省宁安市渤海上京城遗址出土。</p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;唐渤海(公元698--926年)石望柱,黑龙江省宁安市渤海上京城遗址出土。<br></p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;唐渤海(公元698--926年)石望柱(右),黑龙江省宁安市渤海镇朝鲜小学出土。</p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;唐渤海(公元698-926年)板瓦,黑龙江省宁安市渤海上京城遗址出土。<br></p> <p class="ql-block">唐渤海(公元698-926年)<b>天门军之印</b>,黑龙江省宁安市上京城遗址出土。<br></p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;该印为青铜质,铜片镶成,印面略呈正方形,印文为汉字篆书“天门军之印”。</p> <p class="ql-block"><b>送渤海王子归国图</b>。<br></p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;唐温庭筠《<b>送渤海王子归本国</b>》:</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;疆理虽重海,车书本一家。盛勋归旧国,佳句在中华。定界分秋涨,开帆到曙霞。九门风月好,回首是天涯。</p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;唐渤海(公元698-926年)缠枝忍冬纹大型铁门饰,黑龙江省宁安市渤海镇征集。<br></p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;唐渤海(公元698--926年)鎏金铜铺首,黑龙江省东宁市大城子城址出土。<br></p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;唐章怀太子墓壁画《客使图》中渤海人或靺鞨人形象。</p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;辽宁省朝阳市黄河路唐墓出土的粟末靺鞨石俑。</p> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;唐渤海(公元698-926年)宝相花纹砖,黑龙江省宁安市渤海上京城遗址出土。 <p class="ql-block">唐渤海(公元698-926年)宝相花纹砖,黑龙江省宁安市渤海上京城遗址出土。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;宝相花是中国一种传统的装饰纹样,系将某种自然形态的花朵进行艺术加工,变成装饰化的花纹。此花纹砖出土于渤海上京城宫殿遗址,是用特制的坯模脱制而成,是渤海典型的建筑铺地材料。</p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;唐渤海(公元698-926年)铁盔,黑龙江省哈尔滨市征集。<br></p> <p class="ql-block">唐渤海(公元698--926年)文字瓦,黑龙江省宁安市渤海上京城遗址出土。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;渤海文字瓦一般为单字,少数是双字,个别还有三字以上的,有的为模印,有的为刻划而成。其作用一般是用以区别他人、他窑的产品,或供官署检查验收之用。文字瓦以及吉林省出土的渤海贞惠、贞孝公主两通墓碑的发现,说明汉字和汉文是渤海国唯一的官方书面语。</p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;渤海国出土文字瓦上的各种文字拓片。</p> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;唐渤海(公元698-926年)莲花瓦当,黑龙江省宁安市渤海上京城遗址出土。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;唐渤海(公元698-926年)莲花瓦当,黑龙江省宁安市渤海上京城遗址出土。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;唐渤海(公元698-926年)莲花瓦当,黑龙江省宁安市渤海上京城遗址出土。 <p class="ql-block">  唐渤海(公元698-926年)莲花瓦当,黑龙江省宁安市渤海上京城遗址出土。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;陶质灰色、圆形模制。纹饰以“莲花”为核心:中心是凸起圆纽,外绕弦纹与6个小乳丁;主体是6片对称的双瓣莲花纹(花瓣尖朝外),莲瓣间还有“十”字纹装饰。瓦当是渤海国典型建筑构件(瓦当即“瓦头”,用于保护檐头、装饰屋面),既体现唐代中原建筑文化对渤海的影响,也带有渤海自身的艺术风格,是研究东北边疆与中原文化交流的重要实物资料。</p> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;唐渤海(公元698--926年)覆盆,黑龙江省宁安市渤海上京城遗址出土。 <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;宝相花纹饰。</p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;忍冬花纹饰。</p> <p class="ql-block">唐渤海(公元698--926年)忍冬纹长方砖,黑龙江省宁安市渤海上京城遗址出土。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;忍冬为一种半常绿灌木。以忍冬花为纹饰,是绘画或雕刻等常用艺术手段。东汉末期中原地区开始出现忍冬纹,南北朝时最为流行,渤海国的砖瓦装饰深受这种纹饰的影响。</p> <p class="ql-block"><b>渤海国的军事装备</b>。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;渤海国的军事制度主体仿照唐朝,设武官职。据史书记载,渤海国在军事组织上仿效唐朝的禁军体系,曾设置类似中央十军的禁兵组织。例如,《旧唐书·文宗本纪》提到,大和六年(公元832年),内养王宗禹从渤海国返回长安时,报告称渤海国设有“左右神策军、左右三军一百二十司”,并绘制图样进献唐朝。‌<b><br></b></p><p class="ql-block"><b>铁铠甲编缀方法示意图</b>。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;包括铠甲垂缘编缀方法、铠甲前后身编缀方法、铠甲肩部编缀方法。</p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;唐渤海(公元698--926年)铁镞,黑龙江省宁安市三灵乡南阳屯墓葬出土。<br></p> <p class="ql-block"><b>海曲华风--渤海人的社会生活</b>。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;渤海男子辫发,穿唐装或窄袖长袍。妇人皆悍妒,以致渤海无女倡、无小妇、无侍婢。渤海国从建国伊始,便积极与唐朝进行文化交流。"地虽海曲,常习华风",其典章制度,衣食住行,多仿自唐朝。对盛唐文化的全盘吸收,促进了其政治体制的成熟和经济的发展。</p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<b>渤海世系与渤海京、府、州一览表</b>。</p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;金(公元1115--1234年)石刻文官像,黑龙江省哈尔滨市呼兰区石人城子出土。<br></p> <p class="ql-block">《侍从牵马图》。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;内蒙古辽陈国公主与驸马合葬墓壁画《侍从牵马图》,壁画中马身上的马鞍等马具让我们对出土文物中马具使用方法有更直观的了解。</p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;辽胡瑗瓌《卓歇图》局部。</p> <p class="ql-block">金(公元1115--1234年)玉络饰,黑龙江省哈尔滨市新香坊金墓出土。</p><p class="ql-block"> 一套共33件,有8个正方形和25个长条形玉络饰,玉质细腻,呈象牙色,为马具带饰。</p> <p class="ql-block">金(公元1115--1234年)银马鞍,黑龙江省哈尔滨市新香坊金墓出土。</p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;马鞍由前桥、后桥与翼型片组成,前桥、后桥均呈倒马蹄形,并饰以二龙戏珠图案及繁缛的忍冬纹,风格承袭唐、辽马鞍。</p>