一带一路送温暖,老挝之旅“二”

春来早

<p class="ql-block">在晨曦中参加琅勃拉邦著名的仪式:(小乘佛教国家特有的文化习俗)亲自对数名僧侣进行布施,体验老挝人民对于宗教的虔诚与执着。</p><p class="ql-block">天刚蒙蒙亮,街边的树影还裹着晨雾,我们就在导游的带领下,来到了指定地点。路边早摆好了矮凳,每人一个竹筐,里面是温糯的饭团,还给了条土布巾让我们斜系在肩上。等了片刻,晨钟就从香通寺的方向荡过来,接着是赤脚踩地的轻响,橙红僧袍连成的长队像一串暖光,顺着砖路排的长长的。</p><p class="ql-block">我戴着一次性手套,把饭团轻轻搓成小团,看小僧侣们赤着脚走近——宽大的橙袍扫过地面,钵盂递到身前时,我便躬身把饭团轻轻放进钵盂里,小僧侣们会抬眼露出软乎乎的笑,细声念一句祈福的话。</p> <p class="ql-block">琅勃拉邦皇宫博物馆,是老挝古都的历史地标,1904年为西萨旺·冯国王所建,融合老挝传统飞檐与法式建筑线条。1975年后改作博物馆,藏有澜沧王国文物,镇馆之宝是83厘米高的“勃拉邦”金佛——它不仅是琅勃拉邦市名的由来,更是老挝信仰与王室史的缩影,馆内保留王室寝宫、议事厅等空间,。</p> <p class="ql-block">这个雕像是老挝西萨旺·冯国王,他是琅勃拉邦王宫的建造者(1904年)。雕像由上世纪60年代俄罗斯雕塑家创作,立于王宫博物馆入口,是老挝王室史的标志性纪念物。</p><p class="ql-block"> 西萨旺·冯曾留学法国,既受西方文化影响,也坚守老挝传统,他在位期间推动了王室建筑与文化的融合,王宫博物馆正是他的寝宫改建而来。</p> <p class="ql-block">王宫博物馆关联的香通寺“生命之树”,是老挝国宝级壁雕:红墙之上,玛瑙、琉璃嵌出繁枝,枝叶间缀着凡人、孔雀、鹿等生灵,顶端隐着佛国天境。它藏着小乘佛教教义,借万物共生的故事,讲生命延续与和谐,如今已是老挝文化的标志性符号。</p> <p class="ql-block">晚上我们看了大型“佛光之说”演出,舞台以湄公河畔的椰林夜色为背景,身着橙红僧袍的演员复刻了清晨的“塔芭”布施仪式:僧侣列队托钵缓行,着传统筒裙的老挝女性跪坐献糯米饭,配乐是轻柔的木琴声与诵经调,将日常的宗教仪式化为舞台上的静谧诗意。</p> <p class="ql-block">下午时光,我们观看了在老挝被称为“温柔的伙伴”——可爱的大象。你看它圆乎乎的耳朵扇着风,粗糙的皮肤褶皱里都裹着慢悠悠的可爱劲,尤其是那根长长的,软乎乎灰褐色的像水管似的大鼻子每当接过游客递的香蕉时,都会轻轻卷住,还会用鼻尖轻轻的碰你的掌心。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">最令人开心可笑的是,聪明的大象还认得10元人民币,你给它10元人民币,它就会用长长的鼻子揽着你的腰肢,给你一个大大的拥抱,但要给它2万老挝吉普币,它就不理睬你,太聪明了可爱的大象</p> <p class="ql-block">远远望去鎏金溢彩,金碧辉煌的门楼,是老挝万象香火最盛的西蒙寺,也是当地人口中的“母亲寺”。西蒙寺始建于16世纪澜沧王国时期,由国王赛塔提拉主持修建,选址在吴哥印度教遗址的废墟之上,如今的红金殿宇则是1915年重建的模样。</p><p class="ql-block">寺名背后是一段滚烫的传说:当年建寺时地基难稳,孕妇西蒙纵身跳入核心石柱的基坑献祭,以生命护佑了这座殿宇。这位母亲感人的故事,早已和寺庙的砖瓦融为一体,成了湄公河的精神坐标,不仅是信众布施祈福的圣地,曾还是老挝王国内阁就职宣誓的场所。</p> <p class="ql-block">西蒙寺作为万象的“母亲寺”,在当地人心目中是最灵验的祈福圣地之一,生活里的大小事几乎都要到这里求个安稳,据当地导游讲:</p><p class="ql-block">平常买车、添置新摩托时,都会把车直接开到寺前,请高僧诵经“开光”,拴上平安绳,求出行平安顺遂;</p><p class="ql-block"> 搬迁、婚嫁这类人生大事,更要专程来请僧侣“拴线”祈福,借寺庙的护佑稳住生活的新起点;</p><p class="ql-block">就连日常的健康、姻缘,甚至内阁就职宣誓,也都要在这方红金殿宇里完成仪式。</p><p class="ql-block"> 当地人信它是“母亲”般的存在——毕竟建寺传说里,孕妇西蒙以生命奠基,这份牵绊早以让寺庙成了生活里离不开的精神依靠。</p> <p class="ql-block">香昆寺:混凝土里的神灵之城</p><p class="ql-block"> 1958年由传奇僧人本勒·苏利拉造的“神灵雕塑公园”。</p><p class="ql-block"> 苏利拉身兼僧侣、瑜伽师与艺术家,因梦境里佛与印度教神祇的交融幻象,决心建一座跨越宗教的圣所。他带着不熟练的工匠,用廉价混凝土雕出200多尊像:既有45米长的卧佛,也有象征“地狱-人间-天堂”的南瓜塔,连印度教的湿婆、佛教的观音都挤在同一片草坪里。</p><p class="ql-block">1975年老挝政局变动,苏利拉逃去泰国复刻了一座同款公园,而留在湄公河畔的香昆寺,成了混凝土凝固的奇幻——没有香火缭绕的大殿,只有热带草木里的神像群,沉默讲述着一个人的信仰狂想。</p> <p class="ql-block">老挝万象的凯旋门,原名“帕特萨拉塞特”,是这座城市最醒目的地标之一。这座45米高的建筑,始建于1969年,最初是为纪念老挝人民在反殖民斗争中取得的胜利而建,设计融合了老挝传统建筑与法式风格——顶部的多层飞檐带着典型的老挝寺庙元素,而整体拱门结构又能看到法式凯旋门的影子。凯旋门曾见证过历史的跌宕起伏,其内部墙壁上,至今保留着反映老挝民俗与战争历史的浮雕。</p> <p class="ql-block">光西瀑布藏在老挝雨林里,此瀑布因其喀斯特地貌的原因,山泉水像被打翻的调色盘:层叠的钙化池铺着翡翠色,水流撞在乳白岩石上,溅起碎银似的光。浅滩处水色透亮如九寨沟,深潭又泛着黄龙般的幽绿,青苔缠石,树影浸在水里,走在木栈道上,满鼻都是湿润的草木香。</p> <p class="ql-block">老挝篮宴的开场特有仪式感:先听见脆亮的锣声在店堂里荡开,游客为之一振,紧接着两个姑娘,端着铺了鲜芭蕉叶的竹筐稳稳走来——叶香裹着菜香味阵阵飘来,竹筐往桌上一落,烤鱼的焦、炸虾的脆、辣炒的鲜,顺着锣声里的热乎气,把一桌人的胃口都勾起来了。这是老挝人把烟火气和仪式感,都裹在一筐菜里的温柔,一一呈现给中国游客。</p>