<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">美篇号:1892102</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">设备:尼康D3200</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">拍摄于2025.12.20</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">五泉山位于兰州市城关区，民国八年（1919年）至十三年（1924年）刘尔炘主持大规模重修五泉山。新建太昊宫等建筑，并撰书130多幅楹联；</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">五泉山牌坊3间4楹木结构（建于民国8年1919年）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1955年五泉山辟为公园后，“五泉山”题字为白底红字；1960年“五泉山”题字改为红底金字；1963年，修建照壁；1965年10月照壁北侧题写“乐到名山”；70年代，照壁曾改写为“革命语录”，牌坊牌匾改为“祝毛主席万寿无疆”，后恢复原貌；</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">▲“五泉山”刘尔炘:于1921年手书于牌坊正面。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">▲“仁静智流”刘尔炘:牌坊阴面（背面）原蜀“仁静智流”四字，原迹已佚，现存为1992年陈伯希重书版本。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">▲“仁静智流”暗合儒家“仁者乐山、智者乐水”的经典理念，与五泉山山水形成格局高度契合，既开启游山赏景的闲适之境，亦奠定全山儒化山水的文化基调。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">▲“乐到名山”由刘尔炘题，原来悬挂于五泉山山门，1979年有舒同重书。额文以“乐”字点题，开宗明义地将五泉山定位为可供游观、栖憩与修身的名片胜境，延续山水闲游的初始意境。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">▲“乐到名山”:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">正门楹联:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">化雨成云随时天趣</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">钟灵毓秀他日人才</b></p><p class="ql-block"><br></p> 浚源寺的砖雕 <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">五泉山浚源寺的砖雕三连拱门与大雄宝殿东西侧门，有五幅刘尔炘手撰楹联。这些墨宝熔铸陇原山水灵秀、传统哲思与儒者家园襟怀于一炉，是1919年至1924年刘尔炘重修五泉山期间的文史杰作，为清末民初西北文脉留存了珍贵遗作。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">▲楹联“明月前身”:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">花即是禅，鸟即是禅，山耶云耶亦即是禅，钟馨声中随你自寻禅意去；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">男可成佛，女可成佛，老者少者都可成佛，松杉影里何人不抱佛心来。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">▲楹联:“流水今日”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">笑指河山问释迦，不知我千圣百王继志传心之地，种什么果，结这般果；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">别开世界生盘古，好度那五洲万国圆颅方趾之俦，悟无为法，登自在天。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">▲“浚源寺”:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">大地河山造成乐土；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">满林风月来扣禅关。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">备注:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">上联落笔尘世抱负，寄寓着山河安澜、百姓安居的民生期许，恰与刘尔炘耗费十余年修缮五泉山、兴办义学与公益事业的济世担当一脉相承；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">下联则转入清幽之境，以林泉清寂、风月悠然的景致接引寻悟者，让俗世治世愿景与精心修持之念自然衔接，精准契合山门作为“入世”与“隐修”分界的空间属性，于刚柔之间达成精神的圆融平衡。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">位于大雄宝殿西侧的</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“立人之道”楹联:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">自来山水供仙佛；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">从此林泉有圣贤。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">是刘尔炘对五泉山精神内核的一次重塑。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">位于大雄宝殿东侧的</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“必归于儒”楹联:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">遗世任谈罗汉果；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">匡时须入圣入门。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">是其思想的核心落点。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">以上两幅楹联于80年代由刘大奇重书。</b></p>