<p class="ql-block">辑：旭东 顺喜 铭台 刊发：旭东</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">红山文化古玉仿品案例分析之一</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">哈图｜文</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>红山文化古玉仿品市场现状</b></p><p class="ql-block"> 高端仿品技术与鉴别挑战，红山文化古玉仿品的现状呈现出高度泛滥、技术精进、市场混乱的特点，具体分析如下：</p><p class="ql-block"><b>一、市场现状：仿品占据绝对主体</b></p><p class="ql-block"> 当前市场上流通的红山玉器绝大多数为仿制品，真品极为罕见。有业内人士直言"现在市场上90%的'红山玉'都是假的"，更有研究指出仿品比例高达99%。市场上甚至出现"红山文化一条街"等集中售假现象，其他古玩市场也充斥着大量伪古玉，其数量、品种、制作工艺、作旧处理、乱真程度均达到历史最高水平。</p><p class="ql-block"> 真品主要通过拍卖行、博物馆及专业艺术品展览等渠道流通，价格高昂。例如，一件红山文化玉猪龙拍卖价可达612.5万港币，而仿品价格不足真品的十分之一。</p><p class="ql-block"><b>二、仿品制作技术：分级精细，高度仿真</b></p><p class="ql-block"> 仿品已形成明确的技术分级体系：</p><p class="ql-block">高级仿品：采用遗址遗料或残玉件，全手工打孔打磨，不经腐蚀处理，通过长期盘玩形成自然效果，与真品相似度极高，极难分辨。</p><p class="ql-block">中级仿品：材质细腻、加工精细，综合使用电动抛光、手工磨制工痕、喷砂处理等多种工艺，刻意模仿红山玉器的"橘皮纹"等特征。</p><p class="ql-block">一般仿品：多采用透闪石或蛇纹石材质，经酸腐处理做旧，虽能模仿部分特征（如灰白皮），但整体工艺粗糙。</p><p class="ql-block"> 现代作伪手段极为多样，包括熏、烤、烧、煮、炸、蚀、激光穿透等，并使用高锰酸钾、氢氟酸等化工原料，使沁色浸入很深，肉眼难以分辨。</p><p class="ql-block"> 部分作伪者甚至是正规雕刻厂退役骨干，经过专业美术训练，深入研究鉴定专家著作，其作品极具欺骗性。</p><p class="ql-block"><b>三、鉴别困境：专家亦难辨真伪</b></p><p class="ql-block"> 仿品技术已高到"有的连专家都打眼"的程度。传统鉴定方法面临严重挑战：</p><p class="ql-block">造型与纹饰：作伪者利用文物图录和盗掘器物翻模，使真伪差异缩小。</p><p class="ql-block">沁色与包浆：人工做旧可模拟自然老化痕迹，但真品包浆的"岁月感"和沁色"自然过渡"的特点难以完全复制。</p><p class="ql-block">技术鉴定：专家鉴定常因个人经验不同产生争议，导致鉴定结果"虚无化、神秘化"。红外光谱检测等科技手段虽可辅助鉴别（如检测需300年以上形成的矿物沁色），但市场仍存在大量误判。</p><p class="ql-block"> 由于红山文化遗址早期被盗掘严重，缺乏"传承有序"的记录，进一步增加了鉴定难度。当前拍卖市场甚至只能以"流传有序"作为应对高仿品的重要标准。</p><p class="ql-block"><b>四、问题根源：利益驱动与认知门槛</b></p><p class="ql-block"> 经济利益：真品价格高昂，吸引大量造假者涌入。</p><p class="ql-block">历史遗祸：长期盗掘导致真品流失，市场源头混乱。</p><p class="ql-block">收藏门槛：红山玉器收藏需要极强的专业知识和鉴别能力，普通收藏者"想买到真品做秋梦吧"，极易"交学费"。</p><p class="ql-block"><b>五、应对建议</b></p><p class="ql-block">购买渠道：仅限正规拍卖行、博物馆和专业展览。</p><p class="ql-block">鉴定方式：必须依赖专业鉴定机构的科学检测，结合包浆、沁色、工艺等多维度判断。</p><p class="ql-block">新手警示：建议先学习积累，切勿急于入手，否则极易购入赝品。</p><p class="ql-block"> 总之，红山文化古玉仿品已形成产业化、技术化的完整链条，市场处于"真品稀缺、赝品泛滥、鉴定困难"的乱象之中，收藏者需格外谨慎。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">仿红山文化玉人</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">仿红山文化玉人</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">仿红山文化玉蚕</p> <p class="ql-block"> 以上三件玉器以岫岩玉制作，皆经过酸处理做沁。</p><p class="ql-block"> 玉人与玉蚕在做白化斑的同时，又在高温下以高锰酸钾浸泡，已改变玉原生颜色。</p><p class="ql-block"> 玉人在制作完成后将其呈俯卧状浸泡于强酸中，使玉人白化，以制作钙化斑。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">仿红山文化玉祖神</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">仿红山文化玉祖神另一面</p> <p class="ql-block"> 玉神祖与虎形器皆采用先将玉器毛坯进行高温烧烤，然后再进行细部加工。这样制作完成后的玉器不但可显露玉地，又能形成沁色的过渡感。以此方式制作出的玉器皆无包浆。</p><p class="ql-block"> 锥形白玉，玉质松软。我们所看到的褐色沁为人工所作。红山文化考古发掘中尚未见白色玉质器物。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">仿红山文化虎形器和锥形白玉</p> <p class="ql-block"> 以下这两件玉器皆为原生沁河漠玉仿红山文化玉器。河漠玉多临河道或距地表较浅玉石，历经数千年甚至数万年而自然受沁。以河漠玉仿制古玉已有很长历史。剥离玉皮或利用玉石表层加工之玉器，尽管沁象具真实感，但仍与真古玉器整体受沁有着明显不同。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">仿红山文化玉鸟</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">仿红山文化玉鸟另一面</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">史料研读徐强《红山文化古玉鉴定》</p>