<p class="ql-block">昭忠祠挂钟石坊上额的“蓬莱仙监”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">昭忠祠碑亭</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">钟石坊上悬挂的大铁钟</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">蓬莱历史考察组成员与宋庆后裔在宋庆铜像前留影</p><p class="ql-block">左起:袁晓春、蔡玉臻、宋薇、宋大钧、赵健。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 蓬莱仙监</p><p class="ql-block"> 蔡玉臻</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2013年10月31日,我和赵健、袁晓春、姚传德(随行摄影)前往辽宁,实地考察蓬莱抗日名将宋庆率领毅军在甲午战争(1894-1895年)中的战事情况。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 此行的第一站是锦州市,比我们先期到达的宋庆后裔宋大钧和宋薇,已经在机场等候。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我们首先考察的是昭忠祠,它是锦州市一座重要的历史纪念建筑,它的修建,与甲午战争密切相关。1894年,中日甲午战争爆发,清军在辽东半岛、黄海海域等地与日军激战,锦州作为战略要地,曾有多场战役发生。战后,为纪念阵亡将士,清政府下令修建昭忠祠,以褒扬忠烈。尤其以蓬莱籍毅军统领宋庆(1830-1902)和总兵马玉昆及其部属为重点。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 宋庆曾统领毅军,在营口、田庄台等地抗击日军,战后驻防锦州,其逝世后受祀于此。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 昭忠祠为典型的清代祠庙建筑,含有山门、殿堂、碑刻、石坊、祭台等元素,风格庄重肃穆,体现了官方祀典的规范性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在该祠院内,现存一座悬挂铁钟的石坊,上额刻有“蓬莱仙监”(或作“仙鉴”)四字,融合了宋庆籍贯(蓬莱)与英灵不朽的象征意义。钟石坊两侧刻有一副楹联,上联是:宝刹辉煌呈大象;下联是:道林清静听蒲牢。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 该祠主殿设有英烈牌位,供官方祭祀与民众瞻仰。院内有一座纪念碑亭,内有辽宁省锦州市所藏的全国唯一一通“敕建昭忠祠碑”,记载了甲午战争参战毅军的战斗历程。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 通过考察碑文,结合其他文献记载,可以确定,甲午战争中的毅军统领宋庆和总兵马玉昆是英勇抗敌的爱国将领,广大毅军官兵是敢于作战、不怕牺牲的爱国官兵,具有重要史料价值。作为甲午战争的重要纪念地,昭忠祠承载了爱国主义与牺牲精神的记忆,是反思近代中国抗争史的重要场所。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在考察现场,值得关注与玩味的是该祠院落中的钟石坊上额“蓬莱仙监”四个大字,乍一看,很难理解其含义。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 通过与当地文史同道的沟通与分析,结论是,“蓬莱仙监”四个大字,是将锦州(辽西重镇)与甲午战争历史、山东蓬莱籍将领宋庆紧密联系在一起,体现的是这场战事与地域文化互动,宣泄的是一种爱国主义精神和民族气节。“蓬莱仙监”四字以神话意象升华英烈,强调“英灵监察人间,后世永志不忘”,兼具祭祀功能与道德训诫意义。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 昭忠祠的存续,反映了近代中国战争记忆的建构方式:通过地域关联(蓬莱)、神圣化叙事(仙监) 和国家仪式(祠祀),将创伤性历史转化为凝聚民族认同的精神资源。对其保护与研究,有助于更深刻理解甲午战争在地方社会中的记忆形态。它不仅是甲午战争历史的见证,也是爱国主义教育的重要场所,并且承载了近代中国抵御外侮的民族精神,提醒后人铭记历史。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “蓬莱仙监”四字题额,其象征意义是蓬莱乃中国古代传说中的海上仙山(蓬莱、方丈、瀛洲),象征长生不老、超脱凡尘的仙境。在纪念忠烈的语境中,“蓬莱”暗喻英灵升入仙界,表达对逝者的尊崇,祈愿其精神永存。锦州地处辽西,虽非沿海,但“蓬莱”作为文化符号广泛使用,与昭忠祠寄托的愿景有关,希望忠魂安息于理想之境。 对于“仙监”的解读,或可理解为官职隐喻。“监”在古代可指官职(如监察御史),或“鉴”(通假字),意为明察。“仙监”可以理解为指仙人中的监察者,寓意忠烈之士即便成仙仍心怀天下,或赞颂其生前公正无私、明辨忠奸的品格。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 监(jiān):本义为“俯视水面照影”,引申为监视、监督、监察。鉴(jiàn):本义为“盛水的大盆(用于照影)”,后指铜镜,引申为审察、借鉴、教训。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在古代(尤其是汉字前),“鉴”常写作“鑑”,而“监”是“鑑”的声旁,二者在“照影、审察”义上偶有通假,但“监”作为“监察”义更常见,“鉴”作为“镜子、借鉴”义更明确。在石坊题刻中,原文为“仙监”,更可能强调的是“仙界的监察”之意,而非“仙镜”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在昭忠祠语境中,结合宋庆(蓬莱籍)与甲午战争背景, “仙监”可直译为“仙界的监察者”或“受仙界的监察”。其寓意则是牺牲将士的忠魂归于蓬莱仙境,并受到天界的注视与护佑,其功绩被永恒记录。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 若深层理解,其寓意则是:英灵监临。“监”有“自上视下”之意(如《诗经》“监观四方”)。“仙监”或可解读为“已成仙的英灵监临人间”,暗示宋庆等将士虽死犹生,其精神依然俯视、护佑国土。与昭忠祠功能的呼应,“仙监”既褒扬英烈升仙,又暗示其魂灵监察后世,警示后人勿忘忠烈,暗涵昭忠祠“旌表忠魂、教化军民”的政治功能。而地域与人格的融合,则强化了对宋庆籍贯的认同,“仙监”将其人格神圣化,构建“地方英雄→国家忠烈→仙境神明”的叙事维度——“蓬莱籍的英烈(以宋庆为代表)已成仙圣,其魂灵监察人间、护佑国土,亦监督后世对其祭祀与记忆的诚敬。”这一题刻突出了神圣监察的意象,较“仙鉴”(仙境之镜)更强调英灵的能动性与祭祀的互动性,符合纪念建筑中“人神交感”的传统表达。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作者:蔡玉臻</p><p class="ql-block">制作:北国风光</p>