陕西历史博物馆（二展厅）-大汉雄风

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陕西历史博物馆位于陕西省西安市雁塔区小寨东路91号，大雁塔西北侧。

陕西历史博物馆是中国第一座大型现代化国家级博物馆，被誉为“古都明珠，华夏宝库”。截至2025年8月，馆有藏品数量170余万件，其中，一级文物762件，国宝级文物18件，其中2件为首批禁止出国（境）展览文物，居中国博物馆前列，被联合国教科文组织确认为世界一流博物馆。

长安自古帝王都，历史上先后有周、秦、汉、隋、唐等十三个封建王朝在此建都，具有丰富的地上地下文物，形成了陕西独特的历史文化风貌。

陕西历史博物馆第二展厅是基本陈列的重要组成部分，主要展示中国古代社会从汉代到唐代时期的发展历程，展品以金属器、陶器等为主，涵盖鎏金银竹节铜熏炉、皇后之玺等珍贵文物。‌

弟四单元《大汉雄风》，以汉都长安、汉家陵阙和典型汉代文物如汉金饼、西汉“皇后之玺”玉印、西汉鎏金银竹节铜熏炉、西汉彩绘雁鱼铜灯、西汉彩绘陶钟、汉酱釉绿彩云纹陶奁、西汉彩绘骑兵俑、西汉上林铜鉴等，展示了中国古代社会发展的第一个高峰——汉代繁荣的经济、文化、对外开放与交往，彰显其开放进取、开拓强盛的时代风貌。

第五单元《冲突融合》，以陕西丰富精美的农业民族与草原民族的文化遗存及宗教文物，如汉金怪兽、西魏独孤信多面体煤精组印、北魏彩绘骑马吹号角俑、南北朝彩绘持盾胡人武士俑、北魏鎏金佛菩萨三尊铜像等，表现了民族大融合、佛教东渐以及文化艺术的繁荣与特征。

青铜鸭‌，属于陕西历史博物馆第二展厅的汉代青铜器展品。该展厅主要展示秦汉至魏晋南北朝时期的文物，其中青铜器种类丰富，包括动物造型的青铜器物，青铜鸭便是其中具有代表性的一件，其造型生动，展现了汉代工匠的精湛技艺和对生活细节的细腻观察。

西汉鎏金铜锺‌。

距今约2000余年。

‌出土地点‌：陕西西安（如长安区、未央区文景路等地均有同类文物出土）。

‌用途‌：古代盛酒或水的容器，同时“锺”在汉代也作为量器使用，体现了实用与礼仪功能的结合。

鎏金银竹节铜熏炉是西汉时期的国家一级文物，‌通高58厘米‌，‌重2.57公斤‌，于‌1981年‌出土于陕西省兴平市茂陵东侧的从葬坑，现藏于陕西历史博物馆。该器物由炉体、竹节形长柄和底座分铸铆合而成，通体采用鎏金鋈银（鎏银）工艺装饰，炉盖呈博山形，透雕多层山峦纹饰，象征汉代流行的海上仙山意境。‌

铭文记载‌，熏炉原为未央宫御用器物，于汉武帝建元四年（公元前137年）由内官铸造，建元五年（公元前136年）赐予汉武帝之姊阳信长公主及其夫卫青；炉盖外侧刻有“四年内宫造”铭文，底座则刻“四年寺工造”，显示分体铸造的工艺特点。熏炉整体造型似含苞花蕾，装饰九条蟠龙，体现汉代皇权象征与求仙思想，是研究汉代熏香文化、工艺技术及贵族生活的重要实物。‌

上林铜鉴，是陕西历史博物馆里非常值得一看的西汉青铜器，体量硕大、工艺精湛，还刻有详细铭文，是研究西汉铸造业和上林苑历史的重要实物。

它1961年出土于西安三桥镇，通高47.5厘米，口径65厘米，外壁刻有“上林铜鉴容五石重百四十四斤，阳朔四年五月工李骏造二百四十枚，第廿四”的铭文，说明它是汉成帝阳朔四年（公元前21年）铸造的。

汉金饼，是西汉时期的重要货币，也是汉代黄金储备的实物见证。

金饼呈圆饼形，直径约6.3厘米，厚度1.19厘米，单枚重约250克，纯度高达97%-99%。

‌部分金饼表面刻有“黄、张、马、吉、贝”等小篆姓氏戳记，以及代表高纯度的“V”型符号，体现了汉代“物勒工名”的质量管理制度。

彩绘骑兵俑高69厘米，1965年出土于陕西咸阳杨家湾。它生动展现了西汉骑兵的装束和姿态：骑手头戴赤帻，身穿短襦，右手握拳举于胸前，左手握拳下垂作持缰状；马通身绛红，腰短颈长，四腿挺立，昂首翘尾，仿佛正在嘶鸣。

骑兵作为独立兵种，大约始于春秋战国之交。这尊俑的出土，不仅印证了西汉骑兵的规模，也反映了当时军事制度的发展。

西汉马踏匈奴石雕‌，为国宝级文物。

原放置于汉武帝茂陵中霍去病的墓前，霍去病是西汉著名军事家，因对匈奴的赫赫战功获封“冠军侯”，“冠军”一词由此而来。

‌整体高1.68米，长1.90米，采用圆雕技法。石刻中的马骨架匀称，肌肉结实，躯体剽悍肥壮，腿筋劲健，蹄足抓地；马下踏有一匈奴士兵，仰卧地上，左手握弓，右手持箭，双腿蜷曲作狼狈挣扎状，须发蓬松零乱。

马踏匈奴石雕是汉代石刻艺术的巅峰之作，以简洁有力的线条和动态造型，展现了汉朝北击匈奴的雄风，体现了汉代工匠高超的雕刻技艺，具有极高的历史、艺术和考古价值。

北魏·彩绘甲马武士俑‌。

出土地点‌：洛阳市偃师南蔡庄（参考1990年考古发掘资料）

‌材质与工艺‌：陶质模制，人马分制组合，局部施褐彩，马身披铠甲，武士着裲裆甲、尖顶盔，细节刻画具有游牧民族特征。

北周·跪起骆驼俑‌。

该骆驼俑呈现‌跪起瞬间的动态姿态‌：后腿已蹬直支撑身体，前腿仍屈跪于地，头部高昂，双目微垂，脖颈处鬃毛浓密卷曲，驼峰间驮载着鼓鼓囊囊的行囊，整体肌肉轮廓与蹄部结构刻画写实，展现出骆驼起身时的力学平衡感。这种“后腿先蹬、前腿后伸”的动作还原，与现实中骆驼的起身习性高度一致，体现了北朝工匠对生活细节的细致观察。

西魏·独孤信多面体煤精组印‌，它是陕西历史博物馆的重要文物之一，属于该馆馆藏的珍贵历史遗存。

这件印章由煤精石雕刻而成，呈多面体形状（通常为26面体），其上刻有不同的官职名称和印文，反映了主人独孤信身兼多职的显赫身份。独孤信是西魏时期的重要将领，其三个女儿分别成为北周、隋、唐三代皇后，因此这枚印章也被戏称为“天下第一老丈人印”。它不仅是研究北朝官制和书法艺术的实物资料，其独特的几何造型还曾作为高考数学题素材，展现了文物与科学的奇妙关联。

北周安伽墓围屏石榻‌，是北周时期粟特贵族安伽的墓葬用具。

出土地点‌：西安市北郊未央区，2000年发掘，是我国境内发现年代最早的粟特贵族墓，墓主安伽为北周时期担任“萨保”（管理入华胡商及祆教事务的官员）的粟特人。

‌材质与工艺‌：由11块青石构成，包括围屏、榻板、榻腿等部分，采用‌彩绘贴金‌工艺，围屏内侧为减地浅浮雕图案，人物服饰、纹样（如圆领窄袖袍、联珠纹）体现中亚粟特文化特征，同时融合汉地艺术构图与萨珊波斯风格。

鎏金佛菩萨三尊铜造像‌，是陕西历史博物馆的重要文物之一。

这尊造像以黄铜为胎体，表面通体鎏金，整体由中心主佛、两侧胁侍菩萨及莲花底座、火焰纹背光等部分组成，各部件可自由拆卸组装，工艺精巧。主佛身着通肩袈裟，面容祥和，双手施印；胁侍菩萨身姿优美，衣饰繁复，体现了南北朝至隋唐时期佛教造像艺术的典型风格。莲花底座莲瓣饱满，纹饰细腻，背光的火焰纹雕刻动感十足，彰显了当时高超的金属铸造与鎏金技艺。

佛教自西汉末年传入中国后，造像艺术逐渐与本土文化融合。这类三尊式造像（一佛二菩萨）常见于南北朝至隋唐时期，既是宗教信仰的载体，也是当时社会文化、工艺水平的集中体现。陕西作为古丝绸之路的起点和佛教东传的重要枢纽，留存了大量此类珍贵造像，具有极高的历史、艺术和宗教研究价值。

西晋青瓷狮形烛台‌，是魏晋南北朝时期青瓷工艺的典型代表之一。

‌年代‌：西晋（公元266—316年）

‌用途‌：古代照明用具，背部管状插孔用于插蜡烛或多头烛架（如“丁”字形单支架或“球门”式双器支架）。

‌造型特征‌：整体为雄狮伏地造型，昂首张口，双目圆睁，颈部披长毛，胸部与臀部饰卷毛，四肢肌肉微鼓，形象生动有力。全器施青釉，釉色莹润，胎质坚硬细密。