再访周太谷墓

孤独行者

拍摄时间：2025.12.27.上午

拍摄器材：华为P60

周六（12.27.）上午，我再访周太谷墓，是因为看到了一则仪征津渡的报道：让文物“活”起来！仪征公益诉讼守护周太谷墓重现光彩。从报道中得知周太谷墓地修葺一新，于是我迫不及待地利用休息日故地重游。

这里是仪征市青山镇团结村衙门组

再往西一百米左右有一个比较醒目的文物保护的公告牌，这里便是到周太谷墓地的上山起点。

登上旁边新修的石阶路。山路比较陡，走得我气喘吁吁。

路的两边树木繁多，空气非常清新舒坦。

这是一月来的时候的山路

行走十来分钟，就看到了高处的周太谷墓的文保碑。

最高处便是周太谷墓地。

墓碑已经是字迹清晰，墓冢彻底整修过，环境整洁干净，和我在2025年1月第一次来时相比真是天壤之别！

这是一月五号来访时拍的墓地照片

碑上“周太谷先生之墓”是由周太谷弟子李光炘的五世孙李兴甫所书。

周太谷墓简介

周太谷墓位于仪征市青山团结村衙门组，1987年10月公布为仪征市级文物保护单位。周太谷墓由墓冢和墓碑组成，周围用青砖砌成“C”形围墙。墓冢前立有墓碑一方，碑正面刻有“周太谷先生之墓一九八三年十月立”，碑背面刻有周太谷相关事迹。太谷学派始创于清嘉庆道光年间，创始人为周太谷（1762年～1832年），安徽池州石埭人，星垣为其字，太谷为其号，别名崆峒子，后人遂以“太谷”冠其学派名。家道富庶，父早丧，母任其所好，少颖慧，喜读书，博览经史杂家，好游山水，足遍名山大川，广交异人，拜师寻友，然始终未悟真道。道光元年，游经庐山，见周敦颐镌石之“志伊尹之志，学颜渊之学”，方悟解“伊尹之志”是治国，“颜渊之学”是修身。

回扬州后，遂专门传授“圣功”之道。当时从者如云，数以千计。太谷学派是我国儒家学派在民间的一个学术暗流，中国最后一个儒学学派。其活动期间自嘉庆、道光年间至本世纪抗日战争爆发时止，长达一个多世纪。它广泛传播于江苏、山东、安徽，百余年间，盛行于江湖，全盛时徒众达万余人。这一学派仍以儒家学说为主，但又吸收了道、佛两家的一些思想，对儒家学说作了很多新的解释，可以说是传统儒家学派的总结，现代新儒学的开端。周縠去世后，原葬内陡山，1983年迁建于龙山头，同迁的有李光炘和周縠子少縠遗骨。

碑阴石刻内容为：

周毂，字星垣，一字太谷，自号崆峒子，安徽石埭人，清乾隆嘉庆时创立太谷学派，提倡蒙以养正的圣功之学，追随者颇众，延绵一百余年。周氏卒于清道光年间，葬仪征县青山韩家洼，一九八三年迁移于此，其子少谷、门人李龙川，附葬于左右。

仪征县人民政府十分关心太谷墓葬的迁建工作，县长孙桂才、副县长杨秀华、顾问侯贯主持其事，县拆迁指挥部及青山镇等有关单位从人力财力等方面给予协助，太谷学派的门下后裔沈安、何锦春、袁熙台、黄少香、蒋同曾参与墓葬迁建。

落款：

仪征县县志编写办公室李仰华撰

龙川（李光炘）五世孙李兴甫书

短短四十分钟左右，我爬了山，凭吊一下安葬在青山的历史名人，真是不错的休息日之旅。

如果您到仪征龙山森林公园来玩，不妨顺便到此拜访一下周太谷，挺好。