69九寨沟之旅7:千年都江堰

黔.纸老虎

从映秀镇继续沿岷江而下，我们的旅游团队很快就按照原计划到了都江堰。

我对于都江堰的认识，最早源于余秋雨的《文化苦旅》。《都江堰》是《文化苦旅》的第一篇，余秋雨在文章里面对都江堰自然景观的描写不是很多，但是对它和它的建造者李冰父子的赞叹声一直不绝于耳。说它是造福四川人民的伟大工程，也是人类文明的伟大奇迹。

余秋雨先生还拿它和长城作了一番对比:如果说长城占据了辽阔的空间，那么它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛，而它还在为无数民众输送汩汩清流。有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养……有了它，才有了李白、杜甫、陆游的川行华章……长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。

查百度百科得知:都江堰是世界年代最久远、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。它根据江河出山口处特殊的地形水脉和水势，乘势利导，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。它最伟大之处是建堰两千多年来经久不衰，且发挥着愈来愈大的效益。

我们参观都江堰的顺序是先远观，后近看。

我们首先乘车至玉垒山腰，从步云廊拾级而上，登上玉垒山上的玉垒阁，远观都江堰。

登玉垒山玉垒阁的时候，忽然想起杜甫《登楼》的那两句“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”，大概率杜甫的“锦江“和“玉垒”，可能就是我们眼前的都江堰和玉垒山吧。

玉垒阁是一个七层六角仿古阁楼，每一层都设立有独立的主题展厅，涵盖了水利工程纪实、国画珍品（如张大千的《长江万里图》）民间传说木雕、唐宋诗词等多种文化元素。站在玉垒阁顶层，可俯瞰都江堰水利工程全景，可远观隐隐约约的青城山，阁下也是拍照留念的好去处。

玉垒阁展厅里，让我瞩目的作品，是李商隐的一首《写意》，不仅诗写得好，书法也极好，不过当时却没有特别留意书法家是谁:

燕雁迢迢隔上林，

高秋望断正长吟。

人间路有潼江险，

天外山惟玉垒深。

日向花间留返照，

云从城上结层阴。

三年已制思乡泪，

更入新年恐不禁。

更让我瞩目的，当然就是杜甫的这一首《登楼》了，前面已经引了两句，现在我将它全文呈现:

花近高楼伤客心，

万方多难此登临。

锦江春色来天地，

玉垒浮云变古今。

北极朝廷终不改，

西山寇盗莫相侵。

可怜后主还祠庙，

日暮聊为梁甫吟。

李商隐和杜甫都是唐朝人，都提到了玉垒山，但是他们的情感又是那么的不同。

玉垒阁的每一层都可以俯瞰都江堰水利工程全景和灌县古城（即都江堰古城）全景，层楼越高，看到的景越开阔。

站在玉垒阁上，向西边极目远眺，都江堰好似从远方山间奔涌而来，也好似从远古洪荒奔来，然后在计划中的某一处一分为二，左右分流，中间的一条堤坝犹如一条长龙，蜿蜒盘旋，将一条岷江隔开成为一左一右一内一外两条江流，流向不同的地方。而内江，流到一个特定的地方，继续分流。

都江堰，是秦为促进农业生产的发展，将蜀地建设成可靠的战略基地而兴建的。这就不得不提到兴建者李冰父子了。

秦昭王时期，李冰被任命为蜀郡太守，没有学过水利的他，以使命为学校，竭力钻研几载，通过总结前人治水的经验，组织起岷江两岸人民，就这样开始了都江堰水利工程漫长的修建过程。

李冰根据岷江出高山峡谷，河面开阔，流速顿减，以及左岸一带山势弯环的地形特点和资源条件作了三件事: 一是“凿离堆，避沫水之害”。即将瀚山伸向灌县城西的一段余脉，凿开一道约二十米宽的引水口；二是“壅江作”。就是在离堆以上的一段江心，沿左侧山麓的走向就地取沙石修筑长堤。三是“穿二江成都之中”。即在离堆引水口以下开凿两大干渠，将水引入成都平原。

李冰为蜀地的发展做出了不可磨灭的贡献，所以四川人民永远怀念他。两千多年来，四川人民把李冰尊为“川主”。1974年，考古学家在都江堰枢纽工程中，发现了李冰的石像，其上题记：“故蜀郡李府郡讳冰”。这说明早在1800年前李冰的业绩已为人民所传颂。而他修建的都江堰水利工程，不仅在中国水利史上光彩夺目，在世界水利史上也占有光辉的一页。

从玉垒阁下来以后，我们又徒步沿着都江堰岸边逆流而上，去近看都江堰水利工程的局部景观。一路上有不少古建筑，据说都是为了纪念李冰父子而修建的寺庙祠堂。

我们是通过一座叫安澜桥的吊索桥，去参观鱼嘴的。通过安澜桥的时候，下望黄色的江水，滚滚滔滔，声如雷震，让人胆战心惊。

都江堰水利工程的渠首枢纽主要由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三大主体工程构成。三者有机配合，相互制约，协调运行，起到了引水灌田分洪减灾的作用，同时还具有“分四六，平潦旱”的功效。

其中鱼嘴的设计，可以说是整个都江堰水利工程的精华。

“鱼嘴”即鱼嘴分水堤，是都江堰的分水工程，是都江堰的核心分水设施，因其前端与水相接面形如鱼嘴而得名，位于岷江江心。

鱼嘴把岷江分成内外二江。西边的叫外江，俗称“金马河”，是岷江正流，主要作用是排洪；东边沿山脚而下的叫内江，属于人工引水渠道，主要用于灌溉。

现在我们看到的鱼嘴，是用混凝土加固的，但是当年李冰主持修建时是采用"杩槎截流、竹笼装石"技术。元代《河渠志》记载了其"鱼嘴状"结构，至1936年才首次用混凝土来加固 。现代考古发现:堤体包含宋代条石、明代铁栓等构件，从而印证了都江堰历代都有维护工程。

鱼嘴的分水分流作用大家一眼就能看见且看明白，但是飞沙堰和宝瓶口的作用，如果不是有专业人士跟我们讲解，我们自己是不太容易搞清楚明白的。

按专业人士的说法是:飞沙堰的作用是利用弯道环流原理排走内江泥沙，而宝瓶口的作用是限制进水流量，形成天然节制闸。

不管它是鱼嘴也好，是飞沙堰也好，是宝瓶口也好，都江堰的最大作用，就是让岷江江水乖乖的听话，按照人们的要求去走，让它往东就往东，让它往西就往西。能够让滔滔滚滚一泻千里如猛兽一般的岷江水到此一下子变得温顺柔和慈眉善目，李冰父子可谓是功盖千秋功不可没了。

看完鱼嘴往回走，就到了宝瓶口，宝瓶口的水流由宽变窄，也越来越湍急，至瓶口处声震如雷，咆哮而去。宝瓶口旁边矮山上有一座庙宇，大概率就是伏龙观吧！据说里面供有从都江堰河床三号基坑出土的李冰石像，是人民祭祀李冰的道教场所。我们都没有进去，拜水是不是非要进庙不可的。

伏龙观旁边墙上贴有一张都江堰景区导览图。我对导览图不是特别感兴趣，但是对导览图下边的两句话特别感兴趣。

这两句话是当年余秋雨去青城山的一个道观留下的:

拜水都江堰，问道青城山。

如今，这两句话已经成为都江堰景区的宣传标语。看来，余秋雨先生对都江堰也是有贡献的。

导览图下面的小广场有喷泉几注，设计颇有些精巧，精巧在哪里呢？就在于喷泉中间的几根柱子，和周边的一些石头。因为这些柱子和石头，就是当年李冰修建都江堰用过的材料。竹笼里的石头是李冰用来筑堤的，而那些铜柱是李冰用来测量水位的。

景区出口处，有一块大石头明明白白写着“都江堰.世界遗产”，实锤了都江堰巨大的影响和崇高的地位。这里，蜀相诸葛亮护过，意大利旅行家马可波罗来过，德国地理学家李希荷芬考察过，大教育家黄炎培在这里办过学，习近平总书记在这里会晤过马克龙，这里，应该可以打个卡，拍个照。

刚刚景区导览图下面的那两句话，拜水都江堰，问道青城山，也出现在这里的一块大石头上。不过这里的字是书法，是余秋雨本人的字，更有观赏价值一些。

余秋雨先生是既拜水都江堰又问道青城山的，完美得很，而我是只能拜水都江堰，不能问道青城山了。不是我不想，而是团队旅游没有这个行程安排。

就要出景区了，回头再恋恋不舍的望一眼都江堰的宝瓶口，就让那里的水永远留在我心里吧！

在我心中，岷江的水看似柔顺无骨，却能够变得气势磅礴波浪滔天；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野累累硕果；看似自处低下，却能蒸腾九霄，幻化云雨虹霞……

导游盼盼一路辛苦了，用一首诗来赞美一下她吧！

人美歌亮高原红，

盼盼回眸一笑中。

岷江识得青春面，

川西一路带蜀东。