日本文化之旅 - 京都御所 平安神宫

严教授书屋 （2）

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摄影：严教授
文： 严教授

奈良时代（ならじだい）日本佛教高度国家化，大寺院（如东大寺、兴福寺）与贵族深度介入政治，关系盘根错节，甚至出现僧侣直接左右皇位继承的情况（如道镜事件）。出于政治、宗教、经济与地理战略等多方面的综合考量，794年桓武天皇决定从奈良迁都京都（平安京），打破既有权力结构，强化天皇权力。京都位于东西交通要道，地形开阔，三面环山，防御性强。鸭川、桂川等水系适合交通与农业长期发展，利于全国统治管理。后来证明这一迁都决定非常英明。
迁都京都标志着日本从模仿中国唐朝的“奈良时代”进入日本本土化的“平安时代” （へいあんじだい）。迁都后的最初几十年，皇权（桓武天皇～嵯峨天皇）加强了，竖立了以宫廷文化为核心的国家构建。桓武天皇成功摆脱奈良大寺与旧贵族束缚，停止大规模造寺，限制佛教政治干预，重新掌握军政、财政主导权。天皇亲自执政，以律令制为基础，对地方实行军事镇压，有效地控制了国家。
政局的稳定带来了日本本土文化的兴起。平安时代出现了由汉字简化而来的假名文字，使女性与非贵族也能书写，推动了文学创作的繁荣。这一时期涌现出世界最早的长篇小说《源氏物语》（紫式部）、随笔文学《枕草子》（清少纳言）、和《古今和歌集》等。平安贵族极度重视仪式感，服饰华丽(十二单),居住考究（寝殿造），审美意识重视四季、色彩、诗歌等，表现出对无常的感伤（物哀，もののあわれ）。宗教方面产生了天台宗（最澄）和真言宗（空海），出现了道与佛教的融合。平安时代是日本“贵族文化的黄金时代”，在文学、美学与精神世界上影响深远。
可是好景不长，从9世纪中后期开始，朝臣藤原氏嫁女入宫，通过皇后、太后实行外戚掌控财政、官员任命、政策决策。天皇年幼时由舅舅藤原氏摄政，天皇成年后藤原氏转换角色，担任关白（相当于中国的宰相），继续掌握实权。藤原氏挟天皇以令诸侯，贵族统治开始形成。虽然11世纪平安后期皇室“夺回部分实权”，试图反制藤原氏，形成院政，但军事力量仍然薄弱，日本政治呈现中央和地方分裂趋势。
随着庄园私有化不断扩大，地方豪族私养武士保护庄园。皇室与贵族逐渐丧失对地方税收与军事的直接掌控，导致地方武士阶层崛起，形成地方割据。最后由代表武士阶层的源氏与代表贵族的平氏发生冲突，爆发战争，源氏取得最终胜利，结束了平安时代的贵族统治，从此日本开启了幕府政权时代。幕府以武士阶层为核心、由“征夷大将军”掌握实际统治权，天皇只保留名义上的最高地位。当时出现了一种奇怪现象，一方面“将军”的职位由天皇授予，向地方的守护、大名（军阀头目）发号施令；另一方面“将军”实际控制着天皇。这种现象一直延续到近代早期，相继出现过镰仓幕府（1192—1333）、室町幕府（足利幕府，1336—1573）、江户幕府（德川幕府（1603—1868），毫无例外地都是挟天皇以令诸侯的局面。幕府时代地方分权严重，有时“征夷大将军”不能有效控制地方势力，如室町幕府时代就出现过南北朝对立，全国进入战国时代。
作为上千年的古都，京都山川秀丽，人文历史丰富，古迹比比皆是，在日本旅游的名胜中首屈一指。这集主要介绍日本皇室在京都的住所 - 京都御所。让我们一起来品旅游，学文化。

京都御所

在1000多年的风风雨雨中，京都皇室经历并承载了约 8 次实质性政权迭代，天皇制度却奇迹般地留存下来，从未被废除过，没有出现中国那样改朝换代的局面。天皇自平安时代至明治维新前一直居住在京都御所（きょうとごしょ）内，像金丝雀一样被束之高阁，供人瞻仰。京都皇家林园历尽沧海桑田，虽没有欧洲皇家宫廷的奢侈华丽，也没有中国紫禁城的大气富贵，其建筑美学和庭院设计甚至略显简朴，但却透着时代的风云际会和洗礼，是日本古典文化的集大成者和典范。参观时按规定好的线路走，内部禁止拍照。 宜秋门。 诸大夫间。 月华门。 新御车寄。 承明门：紫宸殿礼仪出入的门户。 紫宸殿（ししんでん）：其建筑特点为平安式“寝殿造”，突出权威而非奢华，用于即位礼、元日朝贺等国家级仪式，是最重要的正殿。里面有许多绘画与装饰，对外不开放。 紫宸殿内的高御座（龙椅）。 右腋门。 春兴殿。 御池庭。 清凉殿（せいりょうでん）：是天皇日常起居与政务之所，为平安文学与宫廷生活的重要舞台。 宫墙。

平安神宫

为纪念京都（平安京）建都1100周年，京都于1895年兴建了平安神宫，按5/8比例复原平安时代的皇宫“朝堂院”，供奉神祇桓武天皇和孝明天皇。 应天门 （进门后是太极殿，正在装修）。 太极殿左右两侧有对称的苍龙楼和白虎楼，对应中国古代的方位守护概念。这是苍龙楼。 神宫后有大片回游式庭园，日式楼阁点缀在池泉之间，分东神苑、中神苑、西神苑、和南神苑。 泰平阁桥。 尚美馆。 身穿和服的游客。 平安神社附近的京都美术馆。 美术馆前韩裔举行街头游行活动。 《登龙（とうりゅう》雕像，位于平安神宫附近琵琶湖疏水沿线。雕像刻画一个全身奋力向上跃起的裸体男子，脚踏巨大的鱼（龙鱼/鲤鱼），双臂张开，身体呈强烈的上升动势。主题源自中国和日本共同文化中的“鲤鱼化龙”典故，象征人通过考验改变命运，由“凡”向“卓越”的飞跃。 2025.12.24-25, STP16

作者简介
旅行家，作家，兼摄影师，现为美国医学院教授。出版有长篇小说《海鸥教授》，《杜鹃花开》，《玫瑰血》，《生命是用来虚度的》，中篇小说《留学生》，《寒星》，短篇小说《悔恋》，《小倩绝恋》，《年夜》，《真实的谎言》等，英文哲学著作《A Brief History of European Philosophy: Key Thinkers and Ideas through the Ages》，并著有大量散文，游记，摄影专集。