【风景这边独好】豫见美好—嵩山少林寺、洛阳龙门石窟游2025-12-27

大事不糊涂

　　2025年12月26日下午16时20分许，“金华天问户外”旅行组织25名旅行爱好者乘坐“温州-郑州”K1238次列车，前往郑州，开始神往已久的中原大地六日游。列车经过一夜行驶于27日早晨7时许抵达河南首府郑州市火车站。

大伙在火车站附近简单吃点早饭，就与河南地导纪师傅接洽上，然后乘坐大巴开始旅行，27日旅行目标是嵩山少林寺与洛阳龙门石窟。

27日晨至郑州火车站

　　☆天下第一祖庭-嵩山少林禅寺

登封市位于河南省中西部的中岳嵩山南麓，地处国家中心城市郑州和河南省副中心城市洛阳之间，铁路与京广、陇海、焦枝铁路相连全市总面积1217平方公里。

登封市历史悠久、源远流长。是中国第一个奴隶制国家——夏王朝最早在登封告成镇建都，史称禹都阳城。公元前11世纪，周公于古阳城“测日影、定地中”，认为这里就是“天地之中”。公元696年，女皇武则天“登”嵩山、“封”中岳，以示大功“告成”，改嵩阳县为登封县，1994年撤县设市。

登封市文化灿烂、名胜众多。拥有“天地之中”历史建筑群世界文化遗产、“二十四节气”世界非物质文化遗产、中岳嵩山世界地质公园、少林功夫等众多世界级名片，是全国著名的文物之乡、武术之乡、大禹文化之乡，现存文物古迹1497处，其中国家级重点文物保护单位24处26项，位居全国县（市）单项之首。

　　少林禅寺号称天下第一祖庭，位于河南省郑州市登封市嵩山少林风景区，地处嵩山少室山南麓，距登封市区约13-15公里。‌‌少林禅寺为国家5A级旅游景区，包含少林寺常住院、塔林、初祖庵、达摩洞等核心景点，总面积约5.76万平方米，融合禅宗文化与少林武术。‌‌是世界文化遗产和佛教禅宗祖庭，始建于北魏太和十九年（495年），以“天下第一名刹”闻名，是少林功夫发源地。‌‌

观赏少林武术表演 ☆洛阳龙门石窟

　　洛阳市，简称“洛”，古称中国、神都、洛邑、成周、洛京，是河南省辖地级市、世界文化名城、首批国家历史文化名城、国家区域性中心城市、中原城市群副中心城市、一带一路重要节点城市，河南省副中心城市、著名旅游城市。

　　洛阳市居天下之中，因地处洛水之阳而得名，有5000多年文明史、4000多年建城史、1500多年建都史，是华夏文明的重要发源地、炎黄二帝的诞生地、汉字的发源地、丝绸之路的东方起点、隋唐大运河的中心、儒释道三教祖庭，先后有夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐（含武周）、后梁、后唐、后晋等13个王朝定都于此，是中国建都时间最早、定都朝代最多、历时最长的城市，被誉为“中华第一古都”、“世界四大圣城”之一，也是中国唯一被联合国授予“世界文化名城”荣誉的城市，世界古都论坛永久会址。有二里头遗址、偃师商城、东周王城、汉魏故城、隋唐洛阳城五大都城遗址，龙门石窟、中国大运河、丝绸之路3项6处世界文化遗产，5A级景区5处，4A级景区30处，曾获中国优秀旅游城市、国家园林城市、国家卫生城市、全国文明城市等称号。

　　龙门石窟位于河南省洛阳市，是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库，被联合国教科文组织评为“中国石刻艺术的最高峰”，位居中国各大石窟之首。

　　“龙门”之名，一说源于大禹。北魏时期著作《水经注》记载：“昔大禹疏龙门以通水，两山相对，望之若阙，伊水历其间，故谓之伊阙。” 另一说来自于隋炀帝。龙门石窟曾是洛阳南面的天然门户两山对峙，伊河水从中穿流而过，远望犹如一座天然的门阙。自春秋战国以来，这里就有一个形象化的称谓“伊阙”。后隋炀帝在洛阳营建东都城，因宫殿城门正对着伊阙，而古代帝王又以真龙天子自居，因此得名“龙门”，延用至今。

　　龙门石窟于北魏孝文帝迁都洛阳（493年）之际开凿，唐朝时期大规模扩建，宋代增建木构建筑，累计开凿400多年，现存窟龛2345座，造像10万余尊，碑刻题记2800余块，南北长达1公里，园区总面积31.7平方千米。

　　石窟景区主要由西山石窟、东山石窟、白园和香山寺四大景点构成，多为皇家贵族所建，其中有武则天根据自身容仪雕刻的卢舍那大佛、孝文帝为冯太后凿古阳洞、兰陵王孙于万佛洞造像、李泰为长孙皇后造宾阳南洞、韦贵妃凿敬善寺、高力士为唐玄宗造无量寿佛等；还经历了天竺、新罗、吐火罗、康国等外国人营造，发现有欧洲纹样、古希腊石柱、景教瘗穴等，是全世界国际化程度最高的石窟。

　　宾阳洞位于中国河南省洛阳市龙门石窟景区西山石窟内，由宾阳中洞、宾阳北洞和宾阳南洞三个洞窟组成，始凿于北魏景明元年（公元500年），是北魏宣武帝为孝文帝和文昭皇后开凿的皇家石窟，用以铭记孝文帝迁都洛阳和汉化改革的功绩，也是中国正史中唯一有确切记载的石窟。‌

　　宾阳洞的开凿与北魏宫廷政治紧密交织。北魏宣武帝于公元500年下令仿照云冈石窟模式，为父母孝文帝和文昭皇后营造功德窟，工程历时24年，累计用工逾80万。然而，公元515年宣武帝去世后，宫廷政变频发：工程主持者刘腾发动政变囚禁胡太后，导致工程中断；加之北魏后期战乱（如528年河阴之变），原计划的三窟仅宾阳中洞在北魏时期基本完工，南洞和北洞至隋唐时期才由后人续建完成。这一过程反映了北魏王朝的兴衰变迁，使其成为“北魏迁都洛阳后的国家一号工程”。‌‌

　　宾阳中洞‌：作为核心洞窟，呈马蹄形穹窿顶，深12米，宽10.9米，高9.3米。正壁主佛释迦牟尼像体现北魏“秀骨清像”风格，体态修长、面容清秀，衣纹采用平直刀法，着宽袍大袖袈裟，反映孝文帝汉化政策的影响。窟顶莲花藻井周围环绕八身伎乐天和两身供养天人浮雕，前壁原有四层浮雕，其中第三层《帝后礼佛图》刻画孝文帝与文昭皇后礼佛场景，20世纪30年代被盗凿后分藏于美国纽约大都会博物馆和纳尔逊艺术博物馆。‌‌

　　十字卷碑是宋代道教大师陈抟所书的碑刻，内容为“开张天岸马，奇逸人中龙”，现存于中国洛阳龙门石窟潜溪寺之南，以独特的书法艺术和道教文化内涵著称。

　　十字卷碑的核心内容为“开张天岸马，奇逸人中龙”，其中：“开张天岸马”‌ 源自《山海经》中的神马意象，象征道家追求的自由奔放与超凡脱俗，寓意如天马般突破束缚、驰骋天地。‌‌“奇逸人中龙”‌ 引用孔子对老子的评价（“其犹龙邪”），以“龙”喻指道家始祖老子的卓越智慧，同时体现陈抟自比人杰的豪情。‌‌整句碑文融合道家哲学，倡导不拘一格的精神境界，是陈抟对道家思想的凝练表达。‌‌

　　北洞主尊阿弥陀佛像因右手拇指风化，食指与中指间隙显著，形似现代“剪刀手”，实为唐代密宗仪轨中的特殊手印（右手掌心向上屈三指，左手掌心向下屈二指），象征强烈意志。‌‌一

　　《伊阙佛龛碑》是唐代贞观十五年（641年）岑文本撰文、褚遂良书丹的摩崖碑刻，位于河南洛阳龙门石窟宾阳洞内。该碑原属北魏旧碑，经唐太宗第四子魏王李泰磨平重刻，借为长孙皇后祈福之名行政治博弈之实，碑文记述其开窟缘由及功德。碑体通高约5米，全文1600余字，为褚遂良现存最大楷书作品。字体融合清秀端庄与摩崖书风的恢宏气势，因刻于凹凸石壁，字形开张跌宕，呈现早期褚书古质宽博特征。明代何良俊旧藏拓本保存较完好，现存北京图书馆，是研究初唐书法的重要实物资料。碑额篆书“伊阙佛龛之碑”，内容记载李泰追福造像之事，拓本自宋代始见于金石著录。

　　宾阳中洞‌：作为核心洞窟，呈马蹄形穹窿顶，深12米，宽10.9米，高9.3米。正壁主佛释迦牟尼像体现北魏“秀骨清像”风格，体态修长、面容清秀，衣纹采用平直刀法，着宽袍大袖袈裟，反映孝文帝汉化政策的影响。窟顶莲花藻井周围环绕八身伎乐天和两身供养天人浮雕，前壁原有四层浮雕，其中第三层《帝后礼佛图》刻画孝文帝与文昭皇后礼佛场景，20世纪30年代被盗凿后分藏于美国纽约大都会博物馆和纳尔逊艺术博物馆。‌‌

　　南洞主佛阿弥陀佛造像融合北魏刚健与唐代生动风格，属过渡时期代表作。‌‌

　　卢舍那大佛位于中国河南省洛阳市龙门石窟奉先寺，是唐代咸亨四年（673年）开凿的巨型石刻造像，通高17.14米，以神秘微笑著称，被誉为“东方蒙娜丽莎”，代表了中国石刻艺术的最高峰。

　　卢舍那大佛开凿于唐高宗咸亨三年（672年），历时3年9个月于675年完工，由善导禅师监制，武则天捐资“脂粉钱二万贯”（约合现代600余万元人民币）资助建造。其名称“卢舍那”源自梵语，意为“光明普照”，象征佛教报身佛的智慧圆满；民间传说佛像以武则天容貌为原型，虽无确凿史料佐证，但佛像的丰腴面容与武则天自创“曌”（日月当空）字形成文化呼应，反映了唐代皇权与佛教的融合。建造工程由皇家主导，选址龙门山天然“伊阙”地貌，暗合《华严经》“佛身充满法界”的宇宙观，成为盛唐政治与宗教互动的标志。‌‌

☆夜游洛邑古城

　　首日游嵩山少林寺、龙门石窟

乙巳冬月游中原，郑洛一日赴匆忙。

祖庭门前续喧嚣，红墙黛瓦无禅音。

龙门石窟千年史，说唱魏唐悲欢曲。

洛邑古城灯辉煌，文峰塔下品风情。

☆旅行小视频