徽派建筑极致美

金宏伟

2025年11月24日，当我们行走在徽州的古村落里，仿佛踏入了一幅被时光珍藏的水墨丹青。黛瓦粉墙依山傍水，马头墙高低错落如黛色的波浪，在皖南的青山绿水间起伏绵延，这便是徽派建筑独有的极致之美——它不是张扬的雕琢，而是将山水之灵与人文之韵熔铸于一砖一瓦，成就了中式建筑里最具诗意的篇章。

徽派建筑的美，美在与自然的浑然天成。徽州自古多山多水，地少人稠，聪慧的徽州人便顺着山势水脉营建家园，让建筑成为山水的延伸。

村落选址讲究“枕山、环水、面屏”，背倚青山可挡寒风，前临碧水能纳灵气，远方的案山如一道天然的屏风，将村落揽入怀中。

宏村便是这一理念的典范，牛形村落的布局巧夺天工，南湖如牛肚，月沼似牛胃，九曲十弯的水圳像牛肠，穿街绕巷，流经家家户户门前。

清晨时分，薄雾缭绕在水面，粉墙黛瓦倒映其中，虚实相映，分不清是建筑点缀了山水，还是山水滋养了建筑。

这种“天人合一”的营造智慧，让徽派建筑褪去了人工的匠气，多了一份自然的野趣与灵动。

徽派建筑的美，美在形制的简约雅致。它的色彩极为克制，以黑、白、灰为基调，宛如一幅素墨画。

青灰色的小瓦覆盖着屋顶，层层叠叠，在阳光下泛着温润的光泽；

白色的山墙以白灰粉刷，历经岁月洗礼，或斑驳或泛黄，却更显古朴；

深灰色的砖雕门罩、石雕漏窗点缀其间，不浓不艳，恰到好处。

最具标志性的当属马头墙，它又称“五岳朝天”，随屋面坡度层层跌落，轮廓似昂首的马头

既满足了防火防风的实用功能，又赋予了建筑灵动的韵律感。

远远望去，错落有致的马头墙在天际线勾勒出优美的弧线，与远处的青山相映成趣，仿佛一首无声的诗。

而建筑的平面布局多为“一明两暗”的三合院、四合院，对称规整，内敛含蓄，体现着徽州人“中庸和谐”的处世哲学。

徽派建筑的美，美在细节的匠心独运。如果说整体形制是徽派建筑的骨架

那么砖雕、木雕、石雕便是它的血肉与灵魂，被称为“徽州三雕”的艺术，在徽派建筑上绽放出极致的光彩。

石雕多用于祠堂、牌坊的立柱、门墩、漏窗，材质坚硬，刀法简练，

题材多为瑞兽祥云、山水花鸟，西递村的胡文光刺史牌坊，石雕图案繁复精美，人物栩栩如生，历经数百年风雨依旧清晰可辨。

木雕则藏于梁枋、窗棂、隔扇之间，质地温润，雕刻细腻，或镂空或浮雕，内容涵盖戏曲故事、民间传说、耕读渔樵，每一处木雕都是一幅鲜活的生活画卷。

宏村承志堂的“百子闹元宵”木雕，上百个孩童神态各异，嬉戏打闹，细节之精妙令人叹为观止。

砖雕则多见于门罩、八字墙，以青砖为料，精雕细琢，图案疏密有致，层次分明，

将徽州人的审美情趣与生活愿景刻入砖石。这些雕刻不只是装饰，

更承载着徽州人耕读传家、尊儒重道的文化信仰，一雕一刻间，皆是匠心。

徽派建筑的美，更美在浸润其间的人文底蕴。

徽州自古文风昌盛，贾而好儒的徽商，将经商所得的财富用于兴修祠堂、书院、宅邸，让建筑成为文化传承的载体。

祠堂是村落的核心，高大巍峨，庄严肃穆，梁上的匾额、柱上的楹联，字字句句都在诉说着家族的荣耀与祖训。

西递村的敬爱堂，悬挂着“孝悌传家”的匾额，见证着徽州人“以孝治家”的传统。

书院则是文风的象征，古朴清幽，朗朗书声曾回荡在青石板路上，孕育出无数文人墨客。

而那些鳞次栉比的民居，每一扇门后都藏着故事，高挂的红灯笼，

斑驳的石板路，墙角的青苔，都在诉说着徽州人耕读传家、勤勉务实的岁月。

如今，岁月的风霜拂过徽州的古村落，徽派建筑却依旧以它独有的姿态伫立在山水之间。

它不是尘封的古迹，而是活着的文化，是徽州人智慧的结晶，是中式建筑美学的典范。

当我们漫步在青石板路上，触摸着斑驳的粉墙，凝视着精美的雕刻，便能读懂那份融于山水、藏于细节的文化——那是自然与人文的交响，是岁月与匠心的沉淀，是刻在徽州大地上永不褪色的水墨诗行，是珍藏在心中极致的美。

摄影/编辑/制作：金宏伟

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2025年12月28日.