泉州，烟火与信仰共生的城。

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十一月的泉州城阳光明媚温暖如春。城内的树木花草反拂还停留在夏季一般，青翠欲滴蓬勃茂盛，街道两旁高高的“美人树”上盛开着粉色的花朵，台风也撤到地球的另一半去巡逻了，15—25℃的气温令人舒适惬意。泉州又名“刺桐”，唐五代，时任“清源军”节度使的留从效，在扩建泉州城郭时遍植刺桐，“刺桐城”之名由此而来。后由海上丝绸之路传播到海外，马可•波罗在他的游记里亦将泉州以“刺桐”称之。 高大的刺桐树 刺桐花 泉州 泉州 泉州“朝天门” 鲜艳的三角梅 随处可见的街边榕树 在泉州游览了四天，如果用一句话来概括泉州那便是：“泉州不大，创造神话。” 有着一千七百多年历史的泉州（古称“刺桐”城），是“三遗城市”（世界文化遗产、世界非物质文化遗产、世界记忆遗产）。城市中心区域面积850平方公里，人口176.5万。2024年GDP破亿万，是福建省最发达的城市，泉州的民营经济非常厉害，全球每五双运动鞋中就有一双泉州制造，361度、安踏特步、乔丹牌体育用品的生产基地都在泉州。还有造船业、建材业、食品加工业等等都非常发达。这座没有地铁的“三线”城市，竟然在去年碾压了北上广深，以6.5%的GDP增速，拿下全国GDP破亿万城市的翘首。八百多万的泉州人民正以她神奇的力量不断创造新的历史。 如果说“爱拼才会赢”是泉州人务实进取精神的生动写照，而佛教的“精进修行，八世济民”则是泉州人的集体信仰。“此地古称佛国，满街皆是圣人”，南宋理学大家朱熹在八百多年前就为当时的“刺桐”（泉州）题下了此联。在一百七十五平方公里的泉州核心区域内，就有大大小小寺庙三百多座（2024年统计）。佛教、伊斯兰教、基督教、道教等宗教在泉州这块土地上和睦相处，同济共生。这些宗教的活动轨迹在泉州宗教博物馆里可以追溯到千年以前。从古至今泉州人民对宗教的态度向来务实，不偏于单一教义，而是将各宗教中激励人奋进向善的内核转化“爱拼”的实践行为。地处市中心的“关岳庙”一年三百六十五天都挤满了上香抽签的人，即使是滂沱大雨也浇灭不了“关岳庙”的香火。 “关岳庙”供奉的关老爷 “关岳庙”大门外的进香人 “关岳庙”夜景（主殿） 此地古称佛国满街皆是圣人 “关岳庙”右侧不到一百米，便是泉州最大的伊斯兰教“清净寺”。 元宋时期建造的“清净寺” “清净寺”大门 “清净寺”内走廊 “开元寺”是泉州最大的佛教寺庙，一千七百多年的“开元寺”不收门票不设“功德箱”，还免费为前来进香的游客提供焚香。寺内庭院宽敞，殿堂华丽，香火袅袅。奇花异草遍布，古树参天，石碑林立。八百多岁的东、西双塔（石塔）是“开元寺”镇寺之宝，也是泉州城的地标。双塔保存的极好，精美的浮雕布满全塔。 开元寺 宽敞的正殿前庭 开元寺大殿 大殿内屋顶 几百年的菩提树 几百年的榕树 香炉 孙行者浮雕 东塔 西塔 彩色麒麟 孩子们在寺内宽敞的场地上奔跑玩耍；头戴“簪花围”的少女们在寺内各处任意拍照；狗狗也可以带入寺内；上香完毕的游客们在寺内的长椅上休息；年轻的少男少女们围在一起聊天的聊天；拍照的拍照；喝水的喝水；进食的进食，一片人间烟火。在我看来，这里不像是在寺庙内，妥妥的一座“民众乐园”！“开元寺”“德泽众生，大爱无疆”。 寺内头戴簪花的少女 簪花女讨论拍照技术 寺内华丽的走廊 园中走廊 百年古树下的石碑 几天里，还随机参观了几处寺庙，其善举与“开元寺”同出一辙，无门票无功德箱，有的寺庙还为游客提供饮用水。最让人不能忘却的是泉州寺庙屋顶上的“剪瓷雕”艺术。无论是游龙朝凤、人物走兽还是飞鸟鱼虫等等，都栩栩如生的雕塑在寺庙屋顶上，色彩艳丽，精美绝伦，让外来游客感佩至深，拍案叫绝。泉州人的智慧被具体化的定格在寺庙的屋顶上。一座古城到处都是庙宇神仙，人们风趣的调侃：“泉州是神明在人间的办事处”。将“泉南佛国“之称，赋予“一半烟火一半仙”的泉州，实至名归。 文庙 天后宫 元妙寺 蟳埔顺济宫（妈祖庙） 寺庙屋顶“剪瓷雕”（一） 寺庙屋顶“剪瓷雕”（二） 寺庙屋顶“剪瓷雕”（三） 寺庙屋顶“剪瓷雕”（四） 寺庙屋顶“剪瓷雕”（五） 寺庙屋顶“剪瓷雕”（六） 寺庙屋顶“剪瓷雕”（七） 寺庙屋顶“剪瓷雕”（八） 于北宋皇祐五年（公元1059）建造的泉州“洛阳桥”是我国第一座跨海石桥，也是我国古代“四大”名桥之一，初听“洛阳桥”的名字，心生不解，远离洛阳的泉州如何会以“洛阳”二字为一座桥命名呢？查阅资料得知：西晋“永嘉之乱”时，中原洛阳的士族们带领百姓避祸南迁，在泉州地界定居下来，七百年之后，心怀故土的后人们为纪念家乡，将泉州的“万安江”改名为“洛阳江”，原江上的“万安桥”亦随之更名为“洛阳桥”，沿袭至今。 全国重点文物保护单位 洛阳桥 原万安桥石碑 俯瞰洛阳桥 退朝后洛阳桥 十米长的石板铺成的桥面 “洛阳桥”全长843米，宽4.5米，米，高7.3米，46座桥墩。桥墩采用“伐型基础”（船型），并首创“种蛎固础法”加固桥墩，当年造桥的工匠们巧妙的利用海水潮汐运动，采用“浮运悬机吊架法”铺设桥面和护栏。全桥均用花岗岩石筑成。据史料记载，仅桥面那长10米，宽1米，厚0.8米的石梁板，就用了335根。每根石梁板重15吨左右，在没有任何起重设施的一千年前，泉州的先民们造出了举世闻名的“洛阳桥”，其困难和艰辛可想而知！泉州先民高超的造桥技术和智慧、勇敢拼搏的精神，让国人钦佩，令世界瞩目！先民的这些聪明才智和拼搏精神，顺理成章的遗传在后代泉州人的基因里。“洛阳桥”的建成，为当时的“舶来货品”北运、实现海陆联运以及两岸百姓的出行，发挥了重要的作用，其经济价值不可估量。2021年“洛阳桥”作为泉州宋元时期的代表性古迹遗址，被列入《世界文化遗产名录》，桥梁专家茅以升称“洛阳桥”是“福建省桥梁中的状元”。在“洛阳桥”的北头还树立着当年主持建桥的泉州太守蔡襄的石雕像（高十二米），泉州人民对这位父母官感恩戴德，世代缅怀。 父母官蔡襄 泉州人民为爱民如子的父母官树碑 桥南头树立着有关“洛阳桥”的记事石碑 缓缓的行走在“洛阳桥”上，任凭海风吹散了头发，思绪也随着海风追溯到那个遥远的时代，当年那个如火如荼造桥场景反拂出现在眼前，造桥工匠们膑手砥足艰苦劳作的汗水，早已融入大海永不干涸！而像蔡襄那样服务于民、勤政于民的父母官们，也将受到人民的永远爱戴！夕阳西下，“洛阳桥”被镀上了一层金色明亮又伟岸。“洛阳桥”是泉州的、更是世界的！ 在泉州城的北郊坐落着国家5A级名胜风景区“清源山”。“清源山”主峰海拔615米，景区由“清源山”、“ 九日山”、“灵山圣墓”三大片区组成。时间有限，只游览了“清源山”这一片。据史料记载，“清源山”最早开发于秦代，唐朝时期“儒、释、道”三家在“清源山”竞相并存，同时还兼有“伊斯兰教”、“摩尼教”等宗教活动的踪迹。自古以来，“清源山”便是多种宗教兼容并蓄的、多元文化的名山。 “清源山”景区大门 不到“清源山”枉至泉州城 世界遗产“老君岩”造像 民国时期著名佛教高僧，“弘一法师”生命的最后历程也归属在这里。进入景区大门沿着左侧的石阶向上徐徐而行，不到十分钟，一座巨大的“老子”石雕像，赫然出现在眼前。 巨大的老子雕像 老君岩 老子雕像（又称“老君岩造像”）完成于北宋政和年间（公元1111年）。石像采用原地一块天然巨石雕琢而成，与大自然浑然一体。“老子”雕像高5.6米，厚6.8米，底座面积达55平方米，是目前我国石雕技术最绝、年代最久的“老子”雕像。但见“老子”面相和蔼可亲，淡泊宁静，坐姿随意洒脱，一双招福的大耳朵。与其它圣地的“老子”像不同的是：此“老子”的眼睛部位只有眼眶而没有眼珠，据说这种“有眼无珠”的雕琢手法，正是道家“无为而治，由里而外”的、遵循自然规律和事物发展内在逻辑态度的体现。拜别“老子”继续拾阶而上，石板路在幽境的山林里蜿蜒，鸟儿在大树顶上鸣飞，细细的山泉顺着石阶旁涓涓流淌，空气极好。不一会儿“弘一法师”清瘦端庄的盘坐石雕像，出现在高高的岩石上。 “弘一法师”坐像 “弘一法师”舍利子塔 法师坐像与舍利子塔 “清源山”是“弘一法师”生命最后的归宿，一九四二年“弘一法师”圆寂后，部分遗骨留在了清源山。二十年后，泉州政府在弥陀岩上修建了“弘一法师”舍利子塔，将高僧的遗骨安放其中。“老子”，这位道家始祖，主张“无为而治”；“弘一法师”，这位佛门高僧，践行“以戒为师”，一佛一道在“清源山上默然相对，山中清寂的岁月里，一种跨越千年时空的相伴，在年复一年的静静上演。站在“弘一法师”的舍利子塔前合掌默立，听风穿过塔檐吹到“法师”的坐像前，风不言语却告诉人们，心若澄澈自见“华枝春满，天心月圆”，上善若水便能利万物而不争。下山的路上途经“千手岩”寺庙，小巧玲珑的“千手岩”，犹如与世隔绝的山中古舍。一墙之隔的“欧阳书院”却是红瓦翘檐，门庭开阔，气宇轩昂。 “千手岩”寺庙 浅浅庭院 “欧阳书院” 蟳埔村是泉州文旅的网红之地。村子坐落在泉州港北岸，至今已有八百多年的历史，曾经是远洋商船的出发地，“海上丝绸之路”的起点。千百年来蟳埔村民延续着“靠海吃海，以海为田”的传统生活方式，全村90%以上的人从事与渔业相关的工作，除了海上作业外，还发展了滩涂养殖、海产品加工等产业。这些年在文旅热潮的影响下，不少村民转入民俗文创等领域。 泉州港北岸 蟳埔海边的捕鱼船 街口蟳埔石刻 蟳埔码头 文创蟳埔 踏上蟳埔村街头（村中唯一的一条街），一股咸腥的味道扑面而来，果然，在街道两旁，排排而坐的妇女们正在街旁收拾当天从海里捕捞上来的海产品。她们个个头戴“簪花围”，手脚麻利的撬开坚硬的牡蛎外壳，取出里面的牡蛎肉及时出售，新鲜看可见。 当街出售 手脚麻利撬牡蛎外壳 “簪花围”和“牡蛎厝”（“厝”，指房屋），是蟳埔村最重要的文旅亮点。不少明星为做一次“簪花围”，不惜千里迢迢到此一游。世代蟳埔村的女人们相信“今生戴簪花，世世都漂亮”。村里的女孩儿一旦长成，便开始戴花直至老去。“簪花围”色彩斑斓，造型别致，很是好看。据说，戴“簪花围”的习俗在蟳埔已有近千年的历史。蟳埔村的女人们硬是美了一千年。 带“簪花围”的女子 戴“簪花围”的小姑娘 百年榕树前的簪花女 盛装 妈祖庙前行走的老“簪花围” 在主街两旁的巷子里，遗留着许多别具一格的、至今还住有村民的“牡蛎厝”（房屋）。“牡蛎厝”是蟳埔先民的一大发明，他们以牡蛎壳、砖石和海泥砌墙建筑的“牡蛎厝”，不仅坚固耐用还冬暖夏凉。大面积的灰色牡蛎壳与花白色的花岗岩石、红色砖瓦相互搭配，构成色彩对比强烈的、富有美感的图案。一排排牡蛎壳整整齐齐，如同片片鱼鳞，在阳光照耀下闪闪发光，极具视觉冲击力。据传，建造“牡蛎厝”所用的牡蛎壳多来自东南亚等地，是古代海上丝绸之路相互贸易的见证。“簪花围”和“牡蛎厝”共同构成了蟳埔村独特的民俗景观，身着传统服饰头戴着“簪花围”的蟳埔女穿梭在“牡蛎厝”之间，其浓郁的闽南风情，让外来游客目不暇接流连忘返。 小巷中的“牡蛎厝” 百年“牡蛎厝” “牡蛎厝”墙 在“牡蛎厝”巷中穿行的簪花女 漂亮的“簪花围”，吸引了众多的外来游客，她们趋之若鹜的涌到蟳埔，戴上“簪花围”在“牡蛎厝”墙前、在窄窄的古巷里、在百年榕树下、在妈祖庙前拍下一张张美艳动人的照片…。四下“移动”的“簪花围”布满了小小的蟳埔村，“乱花渐欲迷人眼”的美妙感觉，油然而起。 赵丽颖与“簪花围” 拍一张美照 月老树下的“簪花围” 妈祖庙前 蓝色盛装 泉州西街是美食一条街，更是历史文化厚重的一条街。西街位于泉州市鲤城区，自唐开元年间筑屋成街，至今已有一千三百多年的历史。西街全长一千七百米，唐宋早期是泉州的政治、经济、文化、宗教中心。宋朝时，朝廷曾在西街设有“市舶司”（类似于现在的海关），海外各国商船进港必须要来这里登记办手续。西街还保留着“开元寺”、“东、西石塔”、郑成功旧居等等大量的文物古迹。宋元时期海上丝绸之路的兴起，东南亚各国商船停靠“刺桐港”，其商人们在西街建筑的商铺和住宅，至今都伫立在西街的马路两旁，异域风格的的建筑，吸引着国内外的游人纷纷前来参观游览，人们称誉西街为“露天建筑博物馆”。这些年文化旅游热潮的兴起，西街上出现了许多“文创小店铺”它们五彩缤纷的夹杂在传统店铺之中，为西街增添了一抹新鲜靓丽的色彩。 宋代设立的“市舶司”石碑 西街东头的钟楼 “骑楼” 当年海外商人的店铺 外商建筑的住宅 东南亚风格的楼房 东南亚风格的楼房 东南亚风格的住宅 郑成功的故乡 文创小店 文创小店 半城烟火半城仙 泉州所有的传统美食在西街都可以品尝到（价格比别处贵），面线糊、四果汤、石花膏、大肉粽、姜母鸭等等应有尽有。街两边东西向散布着一些窄窄的小巷子，巷子深处遗存着泉州古老的市井烟火，“红砖大厝”、“番仔楼”、“骑楼”、“古树、古井”等等，那些几百年的古井至今还在惠济生活在巷子里的泉州人。多位历史名人的故居被完好的保存在这些小巷里。 国庆西街 小巷深深 古水井 古水井 西街是泉州人民最喜爱的街，更是外来游客必到的打卡网红街。据说，今年国庆假期，一千七百米的西街，高峰时容纳了四万人。西街以它独特的魅力吸引着人们从海内外、从四面八方向它涌来。央视国嘴白岩松说过一句话：“泉州，是你这一生至少要去一次的城市”。之后，央视另一国嘴水均益将这句话升级为：“泉州是一生必须来住一段时间的城市”。早在八百多年前，意大利人马可•波罗在他的游记里，就盛赞当时的“刺桐””是“东方第一大港”，并认为““刺桐”是“商贸繁盛，物产丰饶，人文宜居的东方大港”。千年光阴流转，“刺桐”依旧，泉州依旧，那份藏在花叶间的繁盛与安宁从未走远。这真是：“一眼千年刺桐港，繁华万年泉州城” 2025年12月20日