阿布辛贝神庙

悠然

美篇号：1888238

阿布辛贝神庙（阿拉伯语：أبو سنبل，英语：Abu Simbel Temple），是阿布辛拜勒至菲莱的努比亚遗址组成部分。

位于埃及最南方的努比亚地区，北距埃及旅游重镇阿斯旺280千米。

拉美西斯二世统治埃及时期，建造工程开始动工。整个建造工程大概于公元前1233年完工。

阿布辛贝神庙是一座岩洞神庙，是从砂岩山体中凿建而成，由大神庙与小神庙两部分组成。大神庙中是新王国时期法老（王）拉美西斯二世的4尊雕像。小神庙献给哈托尔女神和奈菲尔塔利王妃，6尊雕像中，4尊拉美西斯二世雕像和2尊奈菲尔塔利雕像交替排列。

阿布辛贝神庙全部雕凿在尼罗河西岸的悬崖峭壁上，其高约33米，宽约38米，纵深约65米。

阿布辛贝神庙本意是供奉三位主神阿蒙、拉、布塔，但实际上它只为一位“真神”——拉美西斯本人。

阿布辛贝神庙内众多的情景雕刻图案为后世提供了丰富的古代生产、生活场景，这些对后世了解古代埃及的历史、社会和文化等方面具有重要的价值。

拉美西斯二世是第十九王朝的第三任法老。在他的统治下，古埃及空前强大，其边界东达叙利亚，南至努比亚。为了表彰自己的成就，除了在阿布辛贝之外，拉美西斯二世还在阿拜多斯和底比斯给自己建立了宏伟神庙。拉美西斯二世统治埃及时期，建造工程开始动工。神庙建筑在尼罗河西岸的玫瑰砂岩悬崖上，拉美西斯命令工人们在小山一侧的坚实山石中直接切割出石头神庙的主体。两座建筑的结构遵从传统的古埃及石室墓临的设计，不过在位置的选择上直接用山体取代了通常的砂岩层，直接由山壁开凿而成。整个建造工程大概于公元前1233年完工。

阿布辛贝神庙建成后不久，一场突如其来的地震就使它蒙受了巨大损失，许多石柱和雕像断裂，受损的部分还包括神庙正面的整个上半部。尽管大部分破损的地方随后得以修复，但当时的建筑师们却对雕像爱莫能助，只能任雕像的碎块散落附近。阿布辛贝神庙是拉美西斯二世最伟大的作品，是名副其实的古代建筑瑰宝，是一首永恒的建筑史诗。当新王国衰落以后，这座神庙也很快失去了昔日的辉煌。当拉美西斯二世死去几个世纪之后，这座建筑被完全荒废，沙子开始逐渐将其埋没，最终只剩下入口处巨大雕像的头部和肩膀露在外面。

1960年，埃及政府决定在阿斯旺地区兴建大坝，这一举措必将导致尼罗河水位的上升，从而导致河畔的阿布辛贝神庙等古迹遭受灭顶之灾。埃及政府面临一个巨大的难题。早在这之前，世界不少著名的专家学者就已发现并且充分肯定了阿布辛贝神庙的重要价值。为了拯救这一历史遗迹，联合国教科文组织号召各国政府为挽救这一人类重要文明遗迹出力。

为了在水位上升之前完成对阿布辛贝神庙等古迹的保护，在联合国教科文组织牵头下，世界上113个国家伸出了援助之手，向埃及提供人力、资金和技术。在瑞典专家的建议下，拯救计划要将阿布辛贝神庙拆成许多块，然后在离原地180米，地面抬高65米的地方再将这些碎块重新组装起来。

1963年，一个由埃及、德国、法国、意大利和瑞典组成的国际建筑团队正式投入工作，整个工程花费了数年时间，使用了2000多名工人、成吨的材料以及在考古史上从未有过的资源技术。工程于1968年9月竣工，耗资3600万美元。为纪念这一拆迁工程，在新址地下埋放了一本古兰经、两张埃及报纸和一些埃及硬币以及搬迁过程的文件。切割拆卸大庙时，要求石块尽量地大，接缝尽可能地小。每块重量一般为20至30吨。大庙被切成807块，小庙被切成235块。这些石块用起重机谨慎吊起，运至贮石场按编号存放。然后再运至新址按原样重新装配。神庙的装配工作，正面的接缝全部用与石头同样颜色的灰浆补严，几乎未留下任何切割过的痕迹，但庙内装饰面却故意接缝明显，让游客与后人联想起神庙的搬迁。在整个过程中，每一块都被编上号以便于重新组装。重建后的神庙和原来的方位一样，它根据星座和阿斯旺大坝建成后的尼罗河走向而定。由于搬迁目的地的地势不同，科技人员做了一个人工的拱状山坡，虽然来自不同国家的科学考古学者和技术人员说的语言都不同，但是他们的目标都是一致的，那就是拯救这个古老的神奇。

大神庙

神庙正面有4尊高达20米的拉美西斯二世的巨型坐像，最左边的雕像保存得最为完整，左数第二尊坐像由于地震的破坏而缺损了头部，胸部也残缺无形，右边第一座没有了胡须。坐像庞大厚重，每个坐像仅两耳之间的距离就达3.9米，嘴部也宽达0.97米。这些巨型雕像逼真地再现了法老拉美西斯二世高高在上、不可一世的形象。他们都戴着代表上、下埃及的双重王冠以及“nemes”包头巾。在入口上方的一个壁龛中，站立着有着猎鹰头的拉-赫拉克提（Ra-Horakhty），以及女神玛特（Maat）和王杖，这些都代表了法老的合法统治地位。在腿部之间和下面有几个小的雕像9名弓箭手（ninebows），代表了埃及的传统敌人，被法老压制和统治着。在4尊坐像的小腿之间还有一些小雕像，它们是拉美西斯二世的母亲、妻子、子女等王室成员。这些小雕像经过逾3000年的风蚀仍完好无损。阿布辛贝神庙用以敬奉底比斯之神阿蒙、希里奥波里斯城的太阳神拉哈拉克提和孟斐斯的创造之神普塔，堪称古代埃及最具特色的神庙。

大神庙有着两个柱廊和许多侧室，之后是一个前厅和巨大圣堂。神庙依照传统方法布置，包括两个主要的房间、柱厅和一些小的附属房屋。其外有一个庞大的塔门，是神庙的第一道门。跨进神庙第一道门后，两侧石壁上的图案是前后跪坐在地的人群，男女老少，形态各异，雕刻的巧妙之处是前后人身体相连，似两道欢迎神灵的队伍。映入眼帘的还有第二道石门。第二道石门的内部是一个大列柱室，两侧是8根装饰有雕像的宏伟石柱，它显然是大跨度建筑的核心构件，正是这些石柱承受着洞顶极为沉重的压力。柱子的立面雕成奥里西斯神的模样，顶部绘有下埃及的权力象征——鹰的图案，色彩可辨。

大列柱室两侧墙上的石壁上刻满了图画和象形文字，描述拉美西斯二世当政期间的生活情景、努比亚地区人民的生活习俗、拉美西斯二世在卡叠什（现叙利亚地区）和赫梯人激战的壮观场面，以及古埃及法老的宫廷诗人潘涛为拉美西斯二世远征叙利亚写的史诗。这首用象形文字写下的伟大诗篇不仅留在了阿布辛贝，而且在卡纳克和卢克索神殿也有记录。在这场战争中，拉美西斯二世带领兵士与叙利亚及邻国结成的联盟激烈奋战，体现了罕见的军事才能和勇猛精神。大列柱室深处的前室中的最大亮点，是奈菲尔塔利王后的浮雕。

穿过第三道石门，步入大厅尽头的一间小石室，石室的圣坛上有神龛，神龛内有四尊石像，从右至左依次是：拉哈拉克提神、神化了的拉美西斯二世、阿蒙神和普塔神（黑暗之神）。在古埃及神庙的雕像中，只有神才可以坐着，法老的雕像都是站立的，唯有拉美西斯二世却建造了自己坐着的雕像，将自己平等地列于众神之间，为了体现法老如神般至高无上的地位。

小神庙

在往北一小段距离处，是另一座相对较小的神庙，面朝东方，小庙依拉美西斯二世的大庙而建，彼此呼应。小庙用来敬奉拉美西斯的妻子一奈菲尔塔利，以及女神哈索尔。正面耸立着6尊高10米的雕像且各自有一个梯形壁龛。其中4个是拉美西斯二世，另外2个是他的王后奈菲尔塔利，与当时绝大多数的做法不同，奈菲尔塔利的雕像高度和法老差不多。这些从山体中切割出来的雕像无一例外都是左腿向前方迈出。王后戴着女神哈索尔的标志一带有母牛角和太阳圆盘的双层王冠。雕像在尺度上有些夸大，因此19世纪从沙堆里面被挖掘出来的时候引起了轰动。

奈菲尔塔利的神庙也包括了一个柱廊，里面是6根雕刻了哈索尔的石柱。还有一个前厅和一个圣堂，后者里面有一个“受到哈索尔保护的拉美西斯”雕像。神庙内壁的雕刻描绘和赞美了拉美西斯军事上的伟大成就以及这对王家夫妇出席各种宗教仪式的场面。

奈菲尔塔利

奈菲尔塔利（Nefertari）（公元前1300~公元前1250年），历史上有关她的记载并不是很多，只知道她似乎出身于平民家庭，但她却深受法老的宠爱和臣民的爱戴。实际上，奈菲尔塔利这个名字本身的意思就是“最美丽的女人”，而众多的画像也证明了她的魅力。据说拉美西斯在继承王位前不久娶了她，从此就与她形影不离，无论是在宗教仪式中还是在国事活动里都能见到她。在绘画中以及其他文物上也常能看见她与丈夫亲密地依偎在一-起。甚至在政治生活中，奈菲尔塔利也发挥着重要的作用，她借助书信和礼物与希泰族的女王保持着良好的关系。她为法老生下了6个子女：两个女儿和4个儿子，但都因早逝而未能继承王位。

当拉美西斯二世决定要在南部努比亚地区兴建一座大型神庙时，也决定要为这位心爱的王妃建立一座神庙。就在神庙的落成典礼举行之前，奈菲尔塔利却因病去世，这使拉美西斯二世极度悲伤。于是他下令，在自己的石像旁，特意为爱妃建立小型雕像。

神庙的设计者精确地运用天文学、星象学、地理学、数学和物理学等相关知识，在每年的2月21日拉美西斯二世的诞辰日、10月21日拉美西斯二世的登基日：当早晨的太阳升起在尼罗河东岸的水平线上时，金色的阳光从神庙的大门口射入，穿过60米深的柱廊和三重大厅，恰好落到圣坛上拉美西斯二世石像的脸上，然后照亮他的全身；三分钟后阳光移到旁边的阿蒙神和拉哈拉克提神脸上，20分钟后消失；阳光永远不会照到坐在拉美西斯右侧的普塔神，因为它是主管地狱与黑暗的冥界之神。太阳两次照到前3个神衹，象征着生命的再生。这是古埃及人创造的神奇的太阳景观，人们把这一奇观发生的时日称作“太阳节”。

后来人们计划修建水坝，而蓄水后神庙就会被淹。为了拯救这两座神庙，联合国教科文组织介入。在20世纪60年代的神庙大迁移中，尽管联合国教科文组织派出了当时国际一流的科技人员，运用最先进的测算手段选址，神庙搬迁后，阳光照进的神庙时间还是比原来推后了一天，照射的角度也没那么精准了。

今时间上出现了推后一天的误差，即“神光”出现的时间分别成了每年的2月22日和10月22日。

每年的2月22日和10月22日，在阿布辛贝神庙会举行庆典，众人先相聚在神庙等候阳光射入神庙并照亮神庙内三尊塑像的神奇时刻，之后人们聚集在庙外庆祝。

走进神庙深处，廊道幽暗，石壁上的象形文字与壁画在昏暗中静静流淌。那些色彩虽已斑驳，却依旧能让人窥见当年的辉煌：神祇的庇佑、法老的征战、子民的朝拜……一步一步往里走，仿佛踏过了三千多年的时光长廊。而最震撼人心的，是那闻名于世的“太阳节奇观”。想象着每年的二月二十一日与十月二十一日，晨曦的光芒会穿透六十米长的廊道，精准地照亮殿内三座神像的脸庞，唯独将黑暗之神留在阴影里。这不是巧合，而是古埃及人用智慧与匠心，写给太阳神的一封情书。

我站在廊道尽头，指尖轻触冰凉的石壁，忽然读懂了这座神庙的意义。它是拉美西斯二世对功绩的宣告，更是一群人对信仰的坚守。三千年前，工匠们顶着烈日，一锤一凿地雕琢岩壁；三千年后，我们这些远道而来的旅人，在神像前屏息凝神，与古老的文明隔空对话。

更令人动容的，是它的“新生”。上世纪六十年代，阿斯旺大坝的修建让神庙面临被淹没的危机。于是，一场跨越国界的救援开始了——工程师们将神庙切割成上千块，小心翼翼地迁移到高地，再精准拼接。这不是简单的搬迁，而是人类对文明的敬畏与守护。

阿布辛贝神庙是维持埃及最高统治者拉美西斯二世生命不朽的永恒纪念物，拉美西斯二世想凭借神庙的威严震慑努比亚地区桀骜不驯的土著居民，从而使得该地区成为埃及在非洲心脏的据点。而最新的一种说法是：古努比亚人沿尼罗河前往埃及进贡，或埃及军队前往努比亚征税时，船队均会行经此处，而阿布辛贝神庙就是宣示国威与提振士气的最佳象征。