除了清醒地活着，其他就不要考虑太多了

龚崎现Ⅰ禅意山居

人活一世，究竟该以何为舟，以何为岸？是在物欲的浪潮里随波逐流，被浮名虚利裹挟着疲于奔命，还是在纷繁的世相里锚定本心，于删繁就简中寻得一份清醒自持？答案其实早已昭然——除了清醒地活着，其他都不必考虑太多。清醒地活着，是褪去浮华后的本真，是挣脱桎梏后的笃定，是将生命的重心回归到“活着”本身的通透与智慧。 生活的本质，从来都不是无休止的堆砌，而是恰到好处的取舍。我们总以为拥有的越多，生活便越丰盈，于是拼命追逐物质的繁华，给人生的行囊塞满形形色色的物件：华美的服饰、精致的摆件、闲置的奢侈品，还有那些为了迎合他人而刻意维系的关系、为了满足虚荣而勉强参与的应酬。殊不知，世间万物，过则为灾。过多的物质会成为负累，过度的追求会变成枷锁，就像一艘承载过重的船，注定无法在岁月的长河里轻快航行。生活上能过就可以了，不必苛求事事圆满，不必强求样样俱全。一碗清粥，胜过山珍海味；一间陋室，好过广厦万间；一身布衣，不输绫罗绸缎。真正的生活，是删去多余的枝蔓，让日子回归简单的本貌。更要警惕“吃饱了撑的没事干，然后没事找事干”的内耗，很多烦恼，本就是庸人自扰。心若清净，风过无痕；人若简单，岁月安然。当我们放下对物质的执念，不再为多余的东西劳神费力，才能让脚步变得轻快，让心灵获得自由。 我们常常被自己编织的定义和概念困住，在世俗的条条框框里画地为牢。社会说“成功的人生要有房有车、有权有势”，于是我们便朝着这个标准奋力奔跑；旁人说“幸福的生活要光鲜亮丽、众人艳羡”，于是我们便戴着面具在人群中周旋。可这些定义，终究是外界赋予的枷锁，是我们为自己贴上的标签。其实人的本质，无非是“活着”而已。活着，是晨起时的一缕阳光拂过眉眼，是三餐四季的烟火氤氲鼻息，是呼吸间的自在从容，是脚步下的踏实安稳。在保持社会公德的前提下，怎么活都可以——不必活成别人期待的样子，不必用世俗的标尺丈量自己的人生。 古往今来，无数人用自己的选择诠释着“活着”的万千可能。梭罗告别都市的喧嚣，隐居瓦尔登湖畔，亲手搭建木屋，耕田种豆，与自然为伴，在一草一木、一朝一夕中感悟生命的真谛，写下流传后世的《瓦尔登湖》；张二冬舍弃城市的繁华，扎根终南山，开荒种地，养花饲狗，在山林间过着自给自足的生活，用文字记录山居岁月的质朴与诗意；刘亮程守着黄沙梁的村庄，与草木为邻，和虫鸟对话，在寂静的田野里观察生命，在孤独的时光里思考人生，《一个人的村庄》满是对生活的深情与哲思。他们的生活远离尘嚣，简单质朴，却活出了生命的丰盈与饱满。而史铁生，在最狂妄的年纪双腿瘫痪，只能与轮椅为伴，他曾一度陷入绝望与迷茫，可他最终挣脱了命运的枷锁，在文学的世界里找到了灵魂的栖息地。他坐在轮椅上，思考生与死的意义，探寻苦难与救赎的真谛，用文字照亮了无数人的心灵。他的身体被禁锢在方寸之间，精神却翱翔于广袤天地，活出了生命的厚重质感。他们的选择截然不同，却有着共同的内核——清醒地活着，不被外界的标准左右，只遵从内心的声音。 什么才是人生最重要的事？不是银行卡上的数字，不是名片上的头衔，不是聚光灯下的掌声，而是那些最朴素、最本真的生命状态。关心呼吸是否顺畅，才能感知生命的鲜活；关心脚步是否轻快，才能体会行走的自由；关心睡眠是否正常，才能拥有充沛的精力；关心情绪是否稳定，才能守住内心的平和。这些看似微不足道的小事，恰恰是支撑我们好好活着的基石。当我们把目光从外界的浮华拉回自身，关注身体的感受，关照内心的情绪，才能真正与自己和解，与生活相拥。很多时候，我们忙着追逐远方的风景，却忘了脚下的路；忙着仰望别人的幸福，却忘了自己拥有的美好。殊不知，健康的身体、稳定的情绪，就是人生最宝贵的财富。 于我而言，在当湖的生活，便是一场关于“清醒活着”的实践。我不愿做无意的躺平者，在浑浑噩噩中虚度光阴，让生命在慵懒与懈怠中慢慢荒芜；也不愿做刻意的规划者，在精密的安排中失去生活的本味，让日子在条条框框里变得刻板与僵硬。我所追求的，是一种不疾不徐、不偏不倚的生活状态——晨起看朝阳跃出湖面，洒下满湖金光；暮时伴晚霞隐入远山，留下一抹余晖。在柴米油盐的琐碎里品出诗意，在春夏秋冬的更迭中悟得禅意。我将日子过得简单而充实，将心思沉潜下来，与文字为伴，与思想为友。在寂静的时光里，读万卷书，行万里路，思千般理，最终，我希望能拿出思想的成果——譬如图书。这不是为了追求世俗的认可，不是为了博取他人的赞誉，而是为了给清醒的活着留下一份注脚，为自己的生命书写一段厚重的印记。我希望用文字记录下对生活的感悟，对生命的思考，让那些在迷茫中徘徊的人，能从中寻得一丝慰藉与方向。 人生不过是一场体验，清醒地活着，便是最好的姿态。不被物欲裹挟，不被概念束缚，不被他人左右，只关心自己的呼吸、脚步、睡眠与情绪，只专注于内心的丰盈与安宁。如此，便足矣。 @龚崎现即日于杭州静心园•在田书房