<p class="ql-block">🌾慧业释论🌾中论二学丨01 因缘</p><p class="ql-block">【中观论】</p><p class="ql-block">【观因缘品第一】</p><p class="ql-block">深秋的茅棚，银杏树下落叶纷飞。智者俯身拾起一片刚落地的黄叶，求道者凝视枝头摇曳的残叶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【破自生】</p><p class="ql-block">青年说： （指向枝头将落未落的枯叶）智者，此叶悬于枝梢，将落未落。这"生起"之相明明可见，怎说"诸法不自生"？</p><p class="ql-block">智者说： （轻抚叶柄）《中论》云："诸法不自生，亦不从他生。"（突然松手，叶落掌中）若此叶能自生，则应不待春气而常绿，不依枝干而独存。今见它离枝即枯，可知所谓"生"，实是众缘假合。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【破他生】</p><p class="ql-block">青年说： 既非自生，必是枝干水土等外缘生它？</p><p class="ql-block">智者说： （以杖轻叩树干）若言"他生"，则水土自能生叶，何待种子？若水土是"能生"，叶是"所生"，则二者应常存独立。然离叶无水土之功，离水土无叶之相，如镜与影，孰为能所？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【破共生】</p><p class="ql-block">青年说： 或是内因外缘和合共生？</p><p class="ql-block">智者说： （将落叶置于石上）譬如二人共举一物，盲者无目，瘫者无足，可能成事否？自生他生已破，共生如沙煮饭，终不可得。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【破无因生】</p><p class="ql-block">青年说： （拾起石缝野草）如此则草木逢春自发，岂非无因自然而生？</p><p class="ql-block">智者说： （振袖拂过草尖）若然，应见石头生树，虚空开花！然则萌芽必待种子，生长须仗阳光，因果历然。无因生者，如说"龟毛兔角"，纯属戏论。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【谷响水月喻】</p><p class="ql-block">智者说： （引至茅棚后山涧）昔有樵夫闻空谷传声，执为实有，入山寻人终不可得。（指涧中月影）汝今执落叶为实生，亦如逐响捕影。</p><p class="ql-block">青年说： （凝视水中碎月）如此说来，叶之"生灭"，实是地、水、火、风、空、识六大缘起，如镜现像？</p><p class="ql-block">智者说： 善解！"诸法不自生，亦不从他生，不共不无因，是故知无生。"（以杖画圆于地）生处即灭，当体空寂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【镜像喻】</p><p class="ql-block">智者说： （示以殿前铜镜）镜中现你面容，此面从镜生？从汝生？共生？无因生？</p><p class="ql-block">青年说： （对镜沉吟）面依镜显，镜因面照，离则两失。</p><p class="ql-block">智者说： 然也！万法如镜中像，缘聚则现，缘散则隐，本无实生实灭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【核心义理】</p><p class="ql-block">四门推破：自生、他生、共生、无因生四求"生"不可得
</p><p class="ql-block">缘起无性：诸法依六大（地水火风空识）缘起，无独立自性
</p><p class="ql-block">生灭不二：生即无生，灭即无灭，当体即是空性
（第一品终）</p>