《人生“十感受”》

坐北朝南

　　

攀登文明之巅 点亮生命之光

——让书本的光芒照亮精神世界

李 明





古人云“开卷有益”，这四字箴言穿越千年时光，至今仍闪耀着智慧的光芒。对我而言，读书不仅是获取知识的途径，更是灵魂的修行、生命的盛宴。在书页翻动之间，我跨越时空界限，与先贤对话，与文明同行。中华典籍浩如烟海，从《尚书》的治国理政到《黄帝内经》的养生之道，从《山海经》的神话想象到《天工开物》的技艺实录，从《道德经》的玄思妙想到《红楼梦》的世情百态——每一卷都蕴藏着一个世界，每一页都承载着一段历史。在阅读的过程中，我按照分类取向、精读典籍的方法，秉持取径书山、登高望远的理念，逐渐地去体会“不出户，知天下；不窥牖，见天道”。最大的收获就是在精神世界的层面体悟人生“十感受”。

感受一：政治智慧与历史担当——以民为本的千年回响

翻开《资治通鉴》，我看到的不仅是朝代的更迭、权力的博弈，更是司马光“鉴前世之兴衰，考当今之得失”的良苦用心。这部编年史巨著以“臣光曰”的形式，将历史事件升华为政治智慧。唐太宗在《贞观政要》中言道：“水能载舟，亦能覆舟”，这句看似简单的话语背后，是对政权与民众关系的深刻洞察。从秦始皇统一六合到汉武帝开疆拓土，从诸葛亮“鞠躬尽瘁”到范仲淹“先忧后乐”，中国政治传统中始终贯穿着“民为邦本”的核心思想。阅读这些典籍，让我理解真正的政治智慧不在权谋术数的精巧，而在对天下苍生的责任担当。在全球化深入发展的今天，这种“天下为公”的政治伦理，依然为现代治理提供着宝贵的精神资源。

感受二：军事谋略与止戈之智——超越胜负的战争哲学

《孙子兵法》开篇即言：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”孙武将战争提升到哲学高度，提出“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”的战略思想。阅读这部兵家圣典，我感受到的不仅是“知己知彼”的战术原则，更是“不战而屈人之兵”的和平智慧。在长平之战、赤壁之战、淝水之战等经典战例中，军事家们展现的不仅是排兵布阵的精妙，更是对“止戈为武”这一战争伦理的深刻理解。战争从来不是目的，而是实现和平的手段。这种辩证思维使我认识到，真正的强者不是好战者，而是能够以智慧避免冲突、以谋略维护和平的智者。

感受三：商业伦理与经世济民——义利之间的永恒平衡

《史记·货殖列传》是中国最早的经济学专著之一，司马迁在其中不仅记录了范蠡、白圭等商界奇才的经营之道，更提出了“故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争”的经济治理思想。明清晋商、徽商将“以义制利”作为经营准则，乔家大院“信义为本”的匾额至今仍在诉说着商业伦理的力量。阅读这些商业典籍，我深刻体会到中国传统商业智慧从未将逐利作为唯一目的，而是始终将商业活动置于“经世济民”的社会责任框架中。在市场经济高度发达的今天，这种义利兼顾的商业伦理，为现代企业社会责任理论提供了深厚的文化根基。

感受四：外交辞令与纵横智慧——语言塑造现实的艺术

《战国策》中记载了纵横家们“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的非凡影响力。苏秦合纵六国抗秦，张仪连横破纵，他们的三寸之舌确实强于百万雄师。然而，细读这些纵横家的言论，我发现其力量不仅源于辩才，更源于对各国利益格局的精准把握和对人性心理的深刻洞察。晏子使楚不辱使命，蔺相如完璧归赵，这些外交典范展现的是在强弱不均的情势下，如何以智慧维护国家尊严。阅读这些外交篇章，我领悟到语言不仅是交流工具，更是塑造现实、创造可能性的强大力量。在当今国际交往中，这种基于深刻理解与尊重的沟通智慧，依然具有重要价值。

感受五：法治精神与公平正义——超越时代的永恒追求

商鞅徙木立信的故事广为人知，这不仅是法治启蒙的生动案例，更是建立政府公信力的经典示范。《韩非子》提出“法不阿贵，绳不挠曲”，强调了法律面前人人平等的原则。尽管法家思想在历史上饱受争议，但其对规则治理、制度建设的重视，对“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”的公平理念的坚持，却具有超越时代的价值。包拯、海瑞等清官形象之所以深入人心，正是因为他们体现了百姓对司法公正的期盼。阅读这些法治典籍，我认识到真正的法治精神不仅在于法律的严密，更在于法律执行的公正无私，这是社会稳定与进步的基石。

感受六：哲学沉思与存在叩问——贯通天人的精神坐标

从《周易》“天行健，君子以自强不息”的刚健精神，到《道德经》“道法自然”的和谐理念；从孔子“己所不欲，勿施于人”的伦理黄金律，到王阳明“知行合一”的心学实践——中国哲学始终在探索天道与人道的贯通。庄子《逍遥游》中“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”的境界，展现了中国哲学对精神自由的极致追求。张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的横渠四句，则将个体生命与宇宙苍生紧密相连。阅读这些哲学典籍，我获得的不只是思想启迪，更是一套安身立命的精神坐标，让我在纷繁世界中保持内心的宁静与方向。

感受七：文学力量与生命表达——文字永恒的情感谱系

“关关雎鸠，在河之洲”——《诗经》以最质朴的语言唱出了人类最本真的情感。屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的呐喊，至今仍在激励着追求真理的人们。李白“天生我材必有用”的豪迈，杜甫“安得广厦千万间”的忧思，苏轼“一蓑烟雨任平生”的旷达，共同构成了唐诗宋词的情感宇宙。曹雪芹在《红楼梦》中构建的大观园，不仅是文学艺术的巅峰，更是对人性、命运、社会的深刻洞察。阅读这些文学作品，我体验到语言如何将瞬间的情感凝固为永恒的艺术，文字如何让个体的生命体验获得普遍共鸣。中华民族的情感谱系，正是在这代代相传的文学经典中得以延续和丰富。

感受八：民族品格与文化基因——流淌在血脉中的精神气质

《颜氏家训》中“积财千万，不如薄伎在身”的务实教诲，《朱子家训》中“黎明即起，洒扫庭除”的勤勉精神，这些家训文化潜移默化地塑造了中国人的品格底色。从大禹治水“三过家门而不入”的公而忘私，到愚公移山“子子孙孙无穷匮也”的坚忍不拔；从岳飞“精忠报国”的爱国情怀，到文天祥“留取丹心照汗青”的民族气节——这些故事不仅是历史记忆，更是文化基因的载体。阅读这些典籍，我感受到的不仅是先人的事迹，更是流淌在我们血脉中的精神气质。这种勤劳勇敢、崇德向善、坚韧不拔的民族品格，是中华文明历经五千年风雨而绵延不绝的内在力量。

感受九：诸子文采与思想之美——百家争鸣的思维盛宴

先秦诸子的著作不仅是思想宝库，也是文学珍品。《孟子》的雄辩如长江大河，气势磅礴；《庄子》的寓言奇诡瑰丽，想象超迈；《荀子》的论证缜密严谨，逻辑有力；《韩非子》的笔锋锐利深刻，直指要害。这些思想家以独特的语言风格构建了各自的思想体系，形成了百家争鸣的思想盛宴。儒家“仁者爱人”的伦理关怀，道家“道法自然”的生态智慧，墨家“兼爱非攻”的和平理想，法家“以法治国”的制度思维——不同的思想流派相互辩难、相互补充，共同奠定了中华文明多元一体的精神格局。阅读诸子百家，我不仅欣赏到思想的华美建筑，更感受到不同思维范式之间的张力与融合，这种思想多样性正是文明活力的源泉。

感受十：文明厚度与历史意识——全球化时代的文化自觉

站在人类文明的历史长河中回望，中华文明以其连续性、包容性、创新性独树一帜。从张骞凿空西域到郑和七下西洋，从佛教中国化到马克思主义中国化，中华文明始终在保持主体性的同时，以开放胸怀吸纳外来文化精华。阅读《尚书》《礼记》《春秋》等经典，我感受到的不仅是古代智慧，更是一种深刻的历史意识——认识到我们既是历史的继承者，也是历史的创造者。费孝通先生提出“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的文化自觉理念，正是这种文明厚度在当代的体现。在全球化深入发展的今天，这种基于五千年文明积淀的文化自信与自觉，使我们既能持守文化根脉，又能以平等姿态参与文明对话，实现传统文化的创造性转化与创新性发展。

合上最后一页书卷，掩卷长思。这“十感受”如同十级台阶，引领我攀登中华文化的书山；如同十扇窗户，为我打开认识世界的不同视角。阅读让我明白，真正的智慧不在书本的字里行间，而在阅读后的思考与实践中；文明的生命力不在博物馆的陈列中，而在每一个体的理解与传承中。攀登文化书山，不是为了怀古恋旧，而是为了登高望远，以更开阔的视野理解今天，以更深厚的情怀面向未来。在信息爆炸的时代，这种深度的、系统的经典阅读，恰似喧嚣中的一片宁静，让我们在快速变化的世界中找到精神的定力与方向。这便是我在书山中跋涉半生最珍贵的收获——以文明之光照亮生命之路，在有限的人生中体验无限的精神自由。

初草于2006.10

《尚书》——治国理政

《黄帝内经》——养生之道

《山海经》——神话想象

《天工开物》——技艺实录

《道德经》——玄思妙想

《红楼梦》——世情百态

《资治通鉴》——政治智慧